解读拉祜族的火塘文化

拉祜族多居住在修竹茂林，幽深僻远的山岳地带。这些地带虽属亚热带，但早晚气温都比较低，尤其是冬春季的早晨和夜间，还颇有点凉，偶尔还会下霜。所以拉祜族家家都有一个火塘。当然，火塘也是拉祜族作为高寒山区青甘高原羌人遗裔的一个化昭示。     

彝族风俗与宗教

族男子头饰丹增摄族是具有悠久历史的民族；在其独特的历史影响下，拥有自己特殊的风俗和宗教礼仪。族服饰具有浓厚的地方色彩和独特的民族风格：男女都穿方开襟窄袖贴身上衣；袖口、领口、衣襟都镶有花边。男裤的裤脚分大中小三种，大裤脚象裙子一样，过河可搭在肩上。男子以不蓄须为美，而多蓄发椎髻于头顶，族称为“子尔”或“字木”；汉语叫做“天菩萨”。多数男子头上缠着黑色包头帕，裹成一尖锥状，斜插额前，语称“卓尔”，汉语称“英雄结”。族的婚俗很独特。一般来说，以一夫一妻为主。凉山地区实行的是家支外婚，分为订婚和结婚两…     

向您介绍:澜沧拉祜族自治县民族歌舞团

澜沧拉枯族自治县民族歌舞团成”立于1960年。1964年被选派到北京参加全国少数民族文艺观摩演出。该团拉枯族芦笠舞《丰收乐）、拉枯族民歌（曼栗花开》、哈尼族民歌（出门调）受到了周恩来总理、陈毅副总理等国家领导人的高度赞扬。1980年该团表演的拉枯族三人舞（斑鸠检谷子）获得全国少数民族文艺汇演二等奖。1983年该团到北京参加“全国乌兰牧骑文艺调演”，拉枯族舞蹈（猎虎）、侗族舞蹈（剽牛）等获优秀奖。近几年来该团先后应邀到深圳、厦门、珠海、北京、石家庄、哈尔滨、大连、成都进行民族风情表演，受到各地观众的广泛欢迎，并曾…     

涵化视域下的阿昌族民俗文化融合研究

阿昌族的语言民俗、信仰民俗、节日民俗、人生礼俗蕴含多民族文化内涵，是阿昌族与其周边其他民族交往交流过程中文化涵化的结果。阿昌族民俗深受傣文化和汉文化的浸润影响，地理环境、政治体制、宗教传播、族际通婚等是阿昌族民俗文化涵化的主要原因。阿昌族本着“和谐共存发展”的理念，对其他兄弟民族的民俗文化加以采借与调适，从而形成了具有融合特征的民俗文化，有利于区域内各民族的文化共存与交融，奠定了中华民族交往交流交融中的民俗文化融合逻辑。     

听女人聊宾白

大约十几分钟以后，我们到了山腰的一块长着绿草的平地上，很具浪漫情调，是个野炊的好地方。可是，看见正在忙于准备的人，让我吃惊：大强、马典、任开国，还有朱友庆和两个陌生年轻男人，六条汉子都从点燃了的火塘边站起身来，眼睛一律盯着我们。     

彩云之南聆谱音

正被誉为彩云之南的云南省,是我国少数民族最多的省份。境内山峦纵横,河流众多,地形起伏巨大,垂直变化明显。云南各少数民族就形成或居于高山之上,或分布于河谷之中,或居于山间盆地、坝区之内,相应地呈立体状分布。生活在云南的少数民族,为求生存、求发展,有着强烈的氏族观念与家族观念。与此适应,本地区的彝族、纳西族、白族、怒族、哈尼族、羌族、苗族、佤族、傈僳族、普米族、拉祜族、独龙族、景颇族、基诺族、布朗族等都     

水上居民“昼族”考

“昼族”又称蛋民，是我国水上居民的旧称，主要分布在两广和福建东南沿海一带。大约自先秦时代开始，在我国东南沿海地区，除越族之外，又出现了一种新的民族群体，便是蛋族。关于“昼族”先祖的具体由来问题，在学术界历来说法不一。但大致说来，却可以认为是古越人的后代。     

彝族的历史与现状

族是具有悠久历史和古老文化的少数民族，拥有659万人口，是我国六大少数民族之一。在西南地区，族呈大分散、小聚居形式分布。聚居区有四川凉山州、云南楚雄州和红河州、贵州省毕节地区和六盘水地区。族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，三种方言都有“黑”的意思（也有“虎”之意）。黑色在族人的观念中含有深、广、高、大、强、多、高贵、主体等诸多意义。族具有悠久的历史文化，是古羌人的后裔。在六、七千年前，住在我同西北河湟地区的古羌人开始向四面发展，其中一支向西南方向游弋。到3000多年前，这支古羌人以氏族为单位，在中国…     

湖北问津书院

在武汉市新洲区东部的旧街镇黄林乡黄林墅境内，有一个山村名叫孔子河村。村北一座山，名孔子山；村南一条河，名问津河。在孔子山腰、问津河旁，矗立着几栋残存的古式建筑，这就是楚黄历史上有名的问津书院，亦称孔子庙，为湖北最大的孔庙和书院，是湖北省文物保护单位。这是全国惟一以“子路问津”的典故而命名的古书院。     

美不胜收的国粹艺术──漫话京剧欣赏

京剧是综合艺术，包括文学、音乐、舞蹈、美术、武术等多种成份，而以歌舞为主。在中国戏曲中，京剧的表现手段是比较丰富的，但从具体剧目来看，则有不同的类型：有的唱、念、做、打俱全，如《龙凤呈祥》、《空城计）等；有的以唱为主，称为“唱功戏”，如《玉堂春》、住进宫》等；有的以表演为主，称为“做功戏”，如《拾玉镯》、《审头刺汤》等；有的以武打为主，称为“武戏”，如《三岔口》、（闹天宫》等；有的载歌载舞，如粮妃醉酒》。《洛神》等。京剧的舞台，过去没有大幕，一般只有～张带“桌围”的桌子，两把带“椅披”的椅子，称…     

袖珍共和国圣马力诺的魅力

从意大利东部滨海城市（Rimini）西行十几公里，很快可以看到一座铁制牌坊，写着：“欢迎你到这自由国土──圣马力诺”。不能不令人惊疑，2万2千人口的小国，却有着1干6百多年的独立史；61平方公里的土地上，创造了欧洲最古老的共和国；仅靠一座山头，三座古堡，却是一个年人均收入达2万2千美元的富裕国度。在意大利资本主义现代文明的包围中，依然保持着1千6百年前的古老传统……。人们不禁要问，圣马力诺靠的是什么？其实，答案十分简单。圣马力诺人靠的是对自己祖国的忠诚和热爱；靠的是追求民族独立与自由的不屈不挠的斗争精神；靠得…     

中华民族文化的凝聚力──汉字

汉字是我国的主体民族──汉族的文字。我国自古以来就是一个多民族的国家，中华民族自古就是以华夏族为主体，融合其他许多民族组合而成的。因汉族是中华民族的主体，所以我国的文字就称为汉字。当然，我国的丈字不仅只是汉字一种，我国少数民族也有自己的文字，但不是所有的少数民族都有自己的文字，有的在古代产生过本族的文字，后来失传。有文字的少数民族也只是在本民族和本族聚居的区域内通行，放大多数仍然使用汉文字。我国是世界上文明古国之一，具有几千年有文字可考的历史，用汉字记录下来的历史资料称为“浩如烟海”。仅据《汉书…     

福建的畲民族

畲族是我国55个少数民族之一。据1990年统计，全国畲族总人数为63O378人，在中国56个民族中居第19位，主要居住在福建，约40万人，占畲族总人口数的63％左右。其余散居于广东、浙江、安徽、江西等省。福建畲族多数居住山区，一部分在沿海。在历史发展的长河中，鲁族人民用自己勤劳的双手，为开发中国东南山区作出了令人惊叹的贡献，创造了丰富多彩的民族文化。会族自称“山哈”，“哈”乃“客”之意思。“山哈”满即居住在山里的客人。其称谓有多次演变，在隋唐之际，人们对居住在闽。粤、赣三省交界地区的包括合族先民在内的少数民族泛称…     

体制突破——发展文化生产力的热切期盼

一位哲学家曾经做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血肉，化是灵魂。这个比喻很形象地说明了化在三关系中不可或缺的地位和作用，其“灵魂”作用维系着一个国家和民族的生命与发展。有的学认为：经济运行产生的成果形成“硬实力”．成为人们赖以生存发展的物质基础：而化就是“软实力”．是一定历史时期经济政治的反映．     

哈尼山寨太平村『苦扎扎节』

哈尼族是人数超百万的跨国民族,分布在中国、缅甸、老挝、泰国、越南等国.中国境内哈尼族主要分布于云南哀牢山和蒙乐山的中间地区,其中尤以红河哈尼族彝族自治州最为集中.这一地区哈尼族主要从事梯田稻作农耕,遵循农作物自然生长周期过传统的节日.哈尼族有"昂玛突"(祭祀寨神)、"苦扎扎"、"十月年"(过新年)三大传统节日,这些节日有着浓厚的原始宗教色彩.     

藏彝走廊的历史文化特征（续）

藏东川西高原峡谷区，即“藏彝走廊”，是一条神奇的化沉积带。笔首次概括出这里的七大历史化特征，并首次以“母系化带”、“猪膘化带”、“牦牛化带”、“笃苯化带”、“重屋化带”、“石棺葬化带”、“藏缅语多元语言化带”为题，分别加以论述。提出：典籍所载“嫫母”为今白马人图腾和先母祖之一；第一个方相氏出于今白马人先民；峡谷一线民族崇拜的是同一个女神；“康”之新释；昆仑即是牦牛；习用猪膘的民族先民是农业的发明等等，对藏彝走廊的诸种历史化现象提出了新的看法和阐释。     

藏彝走廊的历史文化特征

藏东川西高原峡谷区，即“藏彝走廊”是一条神奇的化沉积带。本首次概括出这里的七大历史化特征，并首次以“母系化带”、“猪膘化带”、“牦牛化带”、“笃苯化带”等为题，分别加以论述。提出：典籍所载“嫫母”为今白马人图腾和先母祖之一；第一个方相氏出于今白马人先民；峡谷一线民族崇拜的是同一个女神；“康”之新释；昆仑即是牦牛；习用猪膘的民族先民是农业的发明等等，对藏彝走廊的诸种历史化现象提出了新的看法和阐释。     

藏族地区负盛名的三大文化艺术宝库

藏民族作为中华民族大家庭的一员，从很早的时候起，他们就一直劳动、生息和繁衍在这块美丽而富饶的土地上，创造了丰富多采的民族文化。被人们称为藏族地区著名的三大文化艺术宝库的萨迪寺、德格印经院和布达拉宫，较为完整地保存了古代藏族人民在文化艺术方面的成就，为祖国文化艺术宝库增添了光彩夺目的一页。萨迹寺被誉为第二敦煌的萨速寺，座落在喜马拉雅北侧奔波山卧象岭山腰的灰白色山坡上，距日喀则城大约170公里，海拔4if多米。“萨达”即灰白土之意，其寺院与教派均因此得名。萨迪寺始创于公元1073年，以后经过号称萨述五祖的萨迪…     

梯田笔记

茶山稻水两相望人们也许早就发现一个问题．大凡哈尼人居住的地方,都拥有一片片碧绿的茶山茶园。它从色彩的角度印证着哈尼人的生态观念。哈尼族是个谦卑而平和的民族,他们能做到你中有我,我中有你。他们倡导,我们与外物同在。“外物”在这里可以解读为“万物”,万物有灵,这是他们亘古不变的真理。内心有真理在,诗意就在。在云南,只要我们一走动,无论到红河、玉溪、普洱、版纳,除了“山水同高”的万亩梯田外．     

彝族文化渊源与特点

族是我国古代文明发展较早的民族之一。千百年来，勤劳智慧的族人民有着许多发明创造，对人类物质文明和精神文明的发展，作出了卓越的贡献。族先民根据“太阳的行度”观测太阳，一年行三百六十五度又四分余，创制出我国最早的历法《历》，即族太阳历。族太阳历一年十个月，一月三十六天，是按十二地支转三轮计算的，这样全年三百六十天，余下五天（四年之内有一年余下六天）作为过年时间。这种太阳历记年月和过年的习惯，在西南区中至今留有痕迹。2000年前族先民创造了飞越大江天险的窄桥。乍桥即溜筒索桥，横架于金沙江、雅砻江、岷江、大…