体育文学探源

从《荷马史诗》和《诗经》等文学著作中探索体育文学的历史渊源 ,从而揭示体育和文学的密切关系     

从教育口号看建国以来的教育价值取向

教育口号是教育理论和政策的精简概括,是教育价值取向的外显形式。纵观我国建国以来的教育口号,从中我们可以窥探出我国教育价值取向的演变历程,为以后教育价值定位和提出科学合理的教育口号提供借鉴。     

略论中国历代宫廷文学体派价值

历代宫廷文学体派在中国古代文学史上已呈现为一个明显的文学系列.该系列包含的体派在其各自形成发展过程中和主要创作倾向中,体现出如下几个共性价值特征:一是贵族作家群落构成其创作主体,他们以重建新王朝文学为己任,自觉或不自觉地用创作和理论领起、规范出一代文学并使其更为艺术化,从而推动文学的自觉;二是这些体派作家所表现出的片面讲求诗文艺术形式的倾向,往往激发起文学革新思潮,有时此种思潮甚至就由其内部发生,从而使历代宫廷文学体派大多具有启发文学革新思潮的价值;三是反映出其时贵族生活的风貌、文化心态和审美趣味,并一定程度地烘托、反映出特定历史时期的国家气象;四是体现出对女性超功利的审美倾向,并在美学史上创造出特定的贵族式女性审美模式.     

沈园诗的艺术成因论析

沈园诗是陆游的一些以沈园为写作背景的言情诗,这些诗数量极少且较为零散,目前信实可考的沈园本事诗约有九首。沈园诗之所以几百年来依然具有扣人心弦感人至深的艺术感染力,主要是由其本身的艺术魅力、沈园故事的流传与诗人的情感品质三者共同促进的结果。     

论李白的游侠精神及其成因

李白的诗歌中有着一种独特的精神气质,而这种精神气质秉承的正是中国古代的游侠精神,并且李白诗歌所秉承的这种游侠精神气质与当时的游侠传统、时代文化及李白的童年经历和成长环境息息相关.     

左翼传统与儒家诗教——李建军文学批评的理论误区

李建军对路遥的褒扬体现了其批评原则的基本尺度:人民性的现实主义文学。这一方面复活了20世纪80年代以前的阶级性的当代文学传统,另一方面却没有在阶级/意识形态领域中深入下去,转而向更久远的儒家诗教寻求理论支持。这种以中国传统儒教诗学为核心的狭窄的道德批评,不仅扭曲了路遥的文学价值,也不利于当下文学的健康发展,最终只能导致文学的封闭与枯萎。     

孔子美育思想探源

孔子的美育思想是春秋时期形势的产物,是西周以来社会心理的总结和升华,是段商特别是西周教育思想的继承和发展。     

探源师德现状后的思索

从社会批判,文化批判的角度来讲,所有的教育问题都是一个社会和文化问题。中国传统社会理想中缺失的才恰恰是人权,专制时代所谓的太平盛世也不过是暂时坐稳了奴隶的时代。在这样的传统文化中,教师早已由个体的人淹没在民中,成为实现某一社会意志的工具。这样一来,教师的教育信念中阳光的成分越来越少了。而这一现状又是亟待改变的。     

新时期文学期刊的传播策略与文学秩序的重建——以《诗探索》创刊号为考察中心

文学期刊是新时期文学秩序重建过程中的关键环节,期间诸多先锋和探索性的"新启蒙"观念,都是由兼具编辑和文艺理论家身份的学者率先在期刊中提出,继而以出版传播活动形成一种文化潮流.《诗探索》作为权威性的当代诗歌理论研究刊物,在20世纪80年代之初,就以刊物形式参与到了以艺术审美为标准的新体系建设之中,引导文学发展朝向更加开放...     

严粲《诗缉》研究综论

南宋学者严粲《诗缉》成书之后,宋末以及元明清时期以至近代的学者主要采用考证、评价与引用三种方式对其进行研究,其中的考证成果有助于学者考察《诗缉》的本来面目与作者的生平概况,而评价与引用的成果有益于学者认识《诗缉》的学术价值与学术地位。现当代海内外研究《诗缉》的专题论文与专著逾30种,主要考察此书的版本与征引文献情况,探索其文学思想,归纳其经学特点,总结严氏的学派归属。     

吴应箕的应酬诗与明末文学生态

学界一般从文学的视角认为明代应酬诗价值不高,但应酬诗是诗人之间各种关系的艺术书写和历史记录,除了文学价值之外,还有重要的社会学和文化学价值。吴应箕是明末社会活动家,在长期的社会活动中,他写下大量的应酬诗。他的应酬诗是他人际交往的真实记录,从中可以梳理出人际生态的生态链和由此而形成的文人生态,从而为描述明末的文学生态提供鲜活而典型的案侧。     

明清名不副明清,诗歌从此丧魂精——从古诗歌作为音乐文学之角度论其兴衰

音乐魅力之大至于"夫乐者、乐也,人情之所必不免也",而诗歌如诗骚、如乐府、如唐诗、宋词、元曲作为音乐文学,在雅、清、燕、俗四代音乐的羽翼下,经三千年风雨盛传不衰,然至明清却"莫能继焉也"。终其要因,盖失文人、知识分子参与将明清俗乐与明清山歌(民歌)结合以明世。于是,诗歌至明清竟成遗韵绝响。故曰:"作诗苟不为声,虽意止而不能远。"而予即从诗与乐之关系论诗歌之没落,并建议其至而今之发展方向。     

被遮蔽的幽境:唐代园林诗初探

文学史研究中长期流行的山水诗与田园诗两分法及其至唐合流的说法使诗歌分类陷入困境,忽略了唐代造园产业兴盛的事实,遮蔽了以描写园林生活为内容的大量作品,因而有必要引入园林诗概念。园林诗作为一种独立于山水诗、田园诗又与其有交叉关系的诗歌类型,有着自己的特点。唐代园林诗不仅拓宽了诗歌的创作题材,促进了唐诗的繁荣,而且有助于我们深入了解文人生活与心态、有助于认识唐代园林文化,并对后代园林建设有一定的借鉴意义。     

张爱玲小说的讽刺艺术及其成因

在我国近现代的众多作家中,民国才女张爱玲可谓是独树一帜,张爱玲的文学作品以其苍凉的情感,冷艳讽刺的笔调深受人们喜欢。在张爱玲的小说中,带着一股浓浓的苍凉气息,正是这种"凉"的笔调成为张爱玲所特有的标签,张爱玲的文风和其身世、家庭、当时的时代背景和社会背景有着很大关系,可以说影响张爱玲创作的原因有很多。本文主要讨论张爱玲小说中的讽刺艺术风格,旨在进一步感受这位独特的民国作家的文学魅力。     

流行新词的构成及成因分析

现代社会中新词的大量形成反映了现代社会中新事物、新现象的产生,并反映了社会的变化和人们生活的变化。本文通过对流行新词构成原因的分析,归纳出新词的特点,并得出这样的结论：新词反映社会的发展,新词的形成与现代社会发展关系十分密切。     

物理教育中的人文渗透

有很多教师在讲授物理知识时,往往是注重教学环节的完整,知识点内涵外延及大量习题的精讲练习,这样使得在学生眼中,物理课是非常枯燥乏味,很难理解是一门课程。本文通过对物理学家的人格美德、课堂教学的诗化语言和物理方法中蕴含的哲学思想等三方面的阐述,把人文教育贯穿于物理的课堂教学中,让学生在美的享受中掌握物理知识。     

柳宗元的文学教育实践与文学教育思想

文学教育是指培育、养成文学现象与文学主体的教育思想理念、教育实践活动。它对于文学主体的成长、文学现象的形成、文学风格潮流的发展有重要推动作用。柳宗元是中唐著名的文学家、文学教育家。作为一名文学教育的受教者,中唐时期良好的文学教育机制及其环境促进着他文学素养的养成与文学创作的成熟。作为一名施教者,柳宗元的文学教育思想与实践培育着中唐文学创作者的成长,推动了中唐诗文创作的发展,对于中唐若干文学现象的形成演变有积极促进作用。     

论广西“凹地”诗人群的诗学理念

作为广西地域诗人群体的一个代表,"凹地"诗人群在诗歌创作上取得了可观的成绩,并且形成一种憧憬原生态的质朴生活情怀,一种秉持卑微的创作姿态和努力还原本真生活的创作理想,形成一个整体性的诗学理论。对于该问题的探究和分析,无论是对"凹地"诗人群,还是当代地域性诗人群体,都有重要的意义。     

舍尔其谁也——李白词真实性验证

从诗歌史、音乐史、词体发生史的演变历程,以及版本、作者背景、作品诸多方面综合考察,李白词可以确认为真实的存在。《宫中行乐词》八首、《清平调》三首、《清平乐》四首,三组作品均为李白在天宝二年于宫廷应制写作,分别写作于该年早春、仲春和暮春,在题材和写法上顺承而下,清晰显示了词体诞生之际的蜕变痕迹和发生历程。《菩萨蛮》《忆秦娥》在李白临别宫廷的诗作中也可以一一得到对应和验证,"玉阶空伫立",是李白"玉阶生白露,夜久侵罗袜"与"结桂空伫立"的重新组合与词体表达,玉阶专指宫廷,较早见于陆机《班婕妤》;如"西风残照,汉家陵阙",在李白同期诗作《灞陵行送别》中字字对应.     

大视野下的文学研究——读《风骚诗脉与唐诗精神》

新中国成立以来,我国古代文学先后被划分为近代文学、明清文学、唐宋文学、魏晋南北曹及先秦两汉等文学类别。针对中国传统文学的研究也逐渐取得了显著的成果,并将古代文学间的传承关系、内在联系作为文学研究的主要方向与重要渠道。本文通过浅析《风骚诗脉与唐诗精神》,明确古代诗词的"质"与"文"之前的内在联系,探析了古典文学的审美情趣,明确唐诗创作的发展趋势,确定大视野文学研究的新方向与新思路。