待考证的少林寺

嵩山少林寺是少林武术的重要发祥地,驰名中外。但在我国究竟有多少应少林寺,说法不一。根据正史、野史、史料和小说的记载,共有１１座。经笔者考证：真实的少林寺有嵩山、莆田、蓟州、和林、长安、太原和洛阳７座;假托的少林寺有山东和台湾２座;待考的少林寺有泉州和福建２座。本文就待考的两座少林寺做些分析。一、泉州少林寺。通称“东禅少林寺”。在未确定“莆田少林寺”之前,武术界一直将此寺院视为南少林寺的遗址,这是历史的误会。据《中华武术辞典》泉州少林寺条：“唐广明元年（公元８８０年）在福建省泉州市东门外有座佛教禅…     

中国11座少林寺考证

嵩山少林寺是少林武术的重要发祥地,驰名中外。但在我国究竟有几座少林寺,说法不一,从正史、野史和小说中共发现11座。 通过对史料的考辨和分析,可以从三个方面加以确认和区分。 一、真实的少林寺 1、嵩山少林寺。被誉为“天下第一名刹”,始建于北魏孝文帝太和十九年(公元496年),距今已有     

李惠民再现真实少林洪金宝出演神经质高僧

二十多年前，电影《少林寺》风靡大江南北，不但捧出了李连杰、计春华、干海等一批功夫明星，也让少林寺成为众多功夫迷心中的圣地。今年，一部讲述明嘉靖年间少林僧兵协助抗倭将领戚继光保卫国土、抵御外侵的电视剧《少林僧兵》又将登上荧幕，这是少林寺建寺以来首次全面介入的少林题材影视作品，少林寺方丈释永信担任总监制。     

少林武术 千年足迹

少林拳源于少林寺,拳因寺而得名,故名少林拳。少林寺位于河南省登封市境内,距登封市西北约十三公里处。寺院座北朝南,背倚五乳峰,面对少室山,系我国南北朝时期(公元496年)孝文帝为远来中国传教的印度僧人跋陀所建造,由于寺建在少室山阴的密林丛处,故得名少林寺。 少林寺的创立,吸引了四方众多的佛信徒,当时,一位名叫僧稠的和尚,曾远步江河投奔少林寺,他体格健壮“抱肩筑腰,气嘘顶上”,能“引重千钧,其拳捷骁武     

少林弟子冯根怀

一 时光回溯到1988年。 那时，电影《少林寺》正红遍大江南北，少林寺和少林武术的名声也开始远播海内外，吸引着众多的武术爱好者前来少林寺朝圣。那一年的秋天，少林寺迎来了第一个欧洲武术访问团。团长名叫诺阿里，是个武林高手。据说，为了学习     

少林寺的历史及演变

我国的南北朝时期，北魏孝文帝拓跋宏为安顿来中国传教的印度高僧跋陀，下令在嵩山建造少林寺，供跋跎主持，传播佛法。一位名叫僧稠的佛徒，不但天资聪明，学业突出，而且武功出众，是少林寺最先出现的武僧。周武帝时期，佛教受禁，少林寺厄运未能幸免，寺院废毁。至宣帝时，佛教又开始得以恢复。少林寺重新修建，并被更名为陟岵寺。公元581年，杨坚代周称帝，恢复少林寺寺名至今。     

素喜：少林至尊

第五章 智斗日伪兵 1944年12月，天寒，地寒，日本鬼子疯狂的残害中国百姓，又让人心寒。日本兵所到之处，抢、奸、杀、烧，无恶不作。少林寺这座雄伟、神秘的古刹也陷入恐怖之中。一个叫孝田的鬼子中队长：他椭圆脸上长着几个黑痣，粗眉，暴眼球下露出尖鼻大嘴，还露着两颗撩牙，显的十分凶恶。他将连部设在距少林寺约十里的登封县城内，并派兵封锁了县城四方要道。     

历代武功数少林

在中岳嵩山有一座有七进院落之多的庙宇(占地三万多平方米),它面对少室山,背依五乳峰,掩映在荫翳林木之中。这就是寺因有武术而名扬中外;武术因有寺而更富有传奇色彩的少林寺。少林寺是北魏太和十九年(公元495年)孝文帝元宏,为安顿印度沙门跋跎落迹传教敕建的。历史上虽几经兴废,三遭火灾     

少林拳史(一)

一、少林拳的名称少林拳的少林二字,系少林寺的简称,少林寺系指河南嵩山少林寺。一般把在少林寺练的拳法都称为少林拳,但究其渊源,实为“少林寺拳法”的简称。在明代的《五杂俎》和清代的《清稗类钞》等书中,都称之为“少林寺拳法”(日本现在就称之为少林寺拳法——译注)。     

福建省福清市少林寺初考──与台湾吴文忠、蔡敏忠等先生商榷

福清市确曾有少林寺，历史文献《三山志》、《八闽通志》、《福州府志》、《四库全书》等都有明确记载；在少林寺遗址地表文物大石孟、少林桥、舟形石药臼上，都刻有有关少林院的铭文；在出土的１００多种文物中，有的陶瓷器也注有少林的标志。福清市曾有少林寺不仅有权威性的史书明确记载，且有少林寺的铭刻文物为证，文献与文物融为一体，论据充分。但少林寺的兴毁史、其宗教与武术运动史、其活动内容及其与各方的关系等问题，尚待进一步地论证。     

董海川传奇

嵩山少林寺，亦称北少林寺。少林寺在北魏孝文帝太和十九年（公元495年）建成。少林寺二祖稠禅法师（公元479、公元560年），是名扬北方，“拳捷骁勇”的武僧，由他开创了少林寺众僧习武的风气，后历代僧人把在寺庙中练习搏击的运动，逐渐演化成为武术套路，诸如罗汉拳，伏虎拳，达摩十八罗汉手，易筋经，八段锦，渐至枪术棍法等器械。     

少林寺和我国历史上的寺院尚武活动

我国历史上的佛门寺院中曾出现了众多武功过人的武僧，特别是在隋唐时期的寺院僧人中习武活动更加突出，一直到明、清之际，而少林寺武僧的习武活动更有“诸艺宗于棍，棍宗于少林”（茅无仪《武备志》）之说。追溯少林寺武术的历史源头，探究我国历史上寺院僧人尚武活动，我们发现，少林寺武术虽然最早来自邺下寺院僧人的习武传统，其发展成熟则是在少林寺寺内寺外民间习武活动的基础上结合当时社会历史背景发展和完善起来的。一、稠禅师离寺后的少林寺与隋唐少林武僧少林武术发端于北魏（太和１９年）建寺１７年之后的邺下著名武僧稠禅师。…     

清廷火烧少林寺新辨

采用历史学、社会学、民俗学、宗教学等多学科的研究方法,对清廷火烧少林寺一说重新进行探讨,认为:清廷并未火烧北少林寺即河南嵩山少林寺,也没有火烧福建南少林寺(福清少林寺、泉州少林寺、莆田少林寺)."火烧少林寺"传说缘起于明清鼎革、民族矛盾尖锐的特殊历史时期,与众多历史事件有关,是反清组织借用附会少林盛名,制造反清舆论,为达到反清复明目的而产生的.     

全球海选“李连杰”《少林之僧兵传奇》将拍

由李连杰主演的《少林寺》轰动一时，时隔23年，《少林寺》的故事将再次被搬上荧屏和银幕。不过，这次主演不再是当年凭借《少林寺》声名鹊起的李连杰，而是从中国六大赛区、世界五大洲分赛区中遴选出的“中国功夫十八罗汉”中的佼佼者。此外，这“十八罗汉”都将签约影视公司，并参演40集少林功夫电视剧《少林寺之僧兵传奇》及好莱坞同名巨制电影。     

武当高道古墓新考

在南水北调中线水源地的武当山上下,有许多道士墓塔群落。至今在七星树上斜桥和五龙宫有一排三五座的墓塔,八百里武当上下的基塔多隐藏在山林之中, 虽不比少林寺那么集中,但数量之多至今没有查清数目。本文就已经清理的五座武当僧、道之墓的墓主作了一些考证, 从中了解武当道教文化一个侧面的内涵。1、1979年10月,在武当五龙桃源洞东,清理了已废道士墓塔一座,出土七星剑一把,长74厘     

是谁放火烧了南少林寺?

清朝廷毁少林寺一说广泛流传于民间。久之,武术界不少同仁也有这么认定的。清廷究竟有没有毁少林寺呢?首先我们看看清廷有没有毁北少林寺(嵩山少林寺)。 根据著名体育史学家唐豪先生在《少林拳术秘诀考证》中对清廷毁北少林寺这一问题列表分析:无论从“康、雍、乾三朝登封少林史表”还是“康、乾间少林碑刻诸僧题名表”,或“嘉庆以来少林寺表”均可以看出,北少林寺自康熙至乾隆直至民国十四年前均没有被毁的记载,这期间的数百少林僧中,也无因革命(反清复明)而殉难     

探究“一带一路”背景下少林寺武术对外推广模式

运用文献资料法,探究"一带一路"背景下少林寺武术对外推广模式,主要从以下4点进行阐述:"一带一路"问题的相关概述;少林寺武术的渊源及文化内涵;"一带一路"背景下少林寺武术对外推广模式;该背景下少林寺武术对外推广的重要性。研究认为,在经济全球化大环境下,世界各国的文化交流日渐频繁,少林寺武术全面走向世界是民族传统体育发展的重要一环,剖析"一带一路"的历史背景及其对体育发展的现实意义,探究在此背景下少林寺对外推广模式,对早日实现少林武术国际化有重要意义。     

少林“粉丝”

霍尔金娜的眼里,少林寺武僧们的小罗汉拳、罗汉十八手、二指禅、少林童子功果然了得,站在一旁观看的她不由得嘴张成了个"O"型,"太不可思议了!将来也让我儿子学学武术!" 霍尔金娜的眼里,少林寺武僧们的小罗汉拳、罗汉十八手、二指禅、少林童子功果然了得,站在一旁观看的她不由得嘴张成了个"O"型,"太不可思议了!将来也让我儿子学学武术!"十月底,跟随俄罗斯奥运冠军代表团来到河南嵩山少林寺参观的体操"冰美人"霍尔金娜算是大开了一回眼界。穿行在这座千年古刹里,霍尔金娜一改昔日     

千年悬案 一朝揭秘——福清南少林寺遗址考察随笔

南少林寺究竟存在与否,曾是一大悬案,南少林寺在福建何处的传说,又众口异词,莆田、泉州都在传说之列。而福清发现了南少林寺遗址确是事实。1996年11月15日,应福建省福清市少林寺重修委员会、福清市少林寺研究会和福清市政协文史委员会的邀请,我与来自北京、河南、辽宁、湖北、江苏、广东、福建、台湾以及新加坡等地的史学界、考古学界、宗教界、体育界、新闻界人士及当地有关领导一起考察了福清南少林寺遗址,并出席了福清南少林寺遗址发掘研究成果报告会。     

嵩山上的孤独禅者

近年来,在世界范围内,正形成一股“少林文化热”,少林寺传统的禅学、武学等文化艺术一直以其永恒的魅力吸引着人们去探求其真谛。少林功夫也正在申请成为人类非物质世界文化遗产。前不久,记者采访了少林寺释德建禅师。 释德建,法名德建,法号合一,俗名丁宏本,1963年11月出生于黑龙江省克山县农村。他是少林寺曹洞第三十一代弟子,少林寺永化堂第十九代禅武医传人。 清代末年,一个叫吴轱轮(法名寂勤)的僧人打出少林寺山门,成为少林寺近代史上最后一个“打出山门”的人。他把传统稀有的少林禅武医学术及部分秘不外传的