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明史专家陈梧桐教授先后著有《洪武皇帝大传》和《洪武大帝朱元璋传》,后者在朱元璋研究的史料发掘与考证、研究领域扩展与内容补充,以及朱元璋历史功过的客观评价等方面所取得了一系列新成就。 相似文献
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崔广哲 《吕梁高等专科学校学报》2012,2(6)
明初,朱元璋对国子祭酒的选拔尤为重视,以祭酒为首的国子学官勤于治校、严于督导,为明初培养了一大批贤才.但由于朱元璋对文人的专制政策,大多数国子祭酒的命运悲惨,这也是值得后人深思和警醒的. 相似文献
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明洪武时期的中日关系始终问绕着倭寇问题这一主题.双方由于彼此沟通了解较少,因而摩擦不断增加.在对日外交失败后,明太祖不得不将重心转向武力抗倭和经济封锁,中日关系彻底恶化. 相似文献
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何发甦 《渭南师范学院学报》2014,(18):50-53
有关司马迁身世的研究,主要集中在其受宫刑原因及死因等问题的探讨上。对司马迁受宫刑原因的探讨,有自请宫刑说、“沮贰师”“诬上”说、“沮贰师”“诬上”为次因与“文字狱”为主因说、绝对君权下的牺牲品说、非武帝示意系狱吏加罪说、思想性格悲剧说等。对司马迁死因的探讨,有获罪致死说、自杀说、自然之死说等。 相似文献
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夏文辉 《岳阳职业技术学院学报》2006,21(5):95-97
《红楼梦》中的妙玉在金陵十二钗中排名第六,名列王熙凤之上,由此可见她在书中的地位,但曹雪芹在写到其身世来历时却多用隐笔,连家族姓氏都讳莫如深。然而从她带发修行、情趣高雅、生活考究等蛛丝马迹中仍透露其不凡的身世。 相似文献
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李志坚 《商丘职业技术学院学报》2003,2(4):42-43
明太祖是一个具有雄才大略的封建帝王,他既重视士人的作用,但又防备他们危及自己的统治。洪武士人包括由元入 明的士人和明政权自己培养的士人,他对前者严厉,对后者则相对宽容。 相似文献
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罗可莼 《小溪流(作文画刊)》2011,(3):18-19
我,一颗小种子,通体乳白,静静地躺在小主人的手中。“爷爷,这是什么种子呀9怎么跟别的种子不太一样呢?”小主人问爷爷。爷爷答道:“你把它种下去,看看会长出什么,不就知道了吗?” 相似文献
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王胜华 《小作家选刊(小学)》2011,(4):50-50
李清照是齐鲁大地孕育出的最杰出的女儿,她不仅在中国古代众多女作家中处于最突出的地位,即使在基本由男性作家构成的显性文学史上.也是一个地位稳定.不可忽视的亮点.她的诗词可与苏轼.辛弃疾比美,可与李白、杜甫等前代风格大师比肩。 相似文献
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《南京晓庄学院学报》2013,(5):123-124
Emperor Wu of Liang Dynasty sacrificed himself to Tongtai Temple for four times. The event is very fa-mous in Chinese Buddhism history, but the evaluation for it is quite different. Emperor Wu was enlightened by the worshiping Buddha behavior of Indian Ashoka. Emperor Wu's action was a simulation of Ashoka deeds, judging from the similarity between the two charity events and his admiration of Ashoka. Emperor Wu's worship for Asoka opened up a new perspective for us to study the history of Chinese Buddhism. 相似文献
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汉武帝封禅的再认识 总被引:1,自引:0,他引:1
商炜 《广播电视大学学报》2002,(3):96-97
近年有章说,司马相如的“封禅”是对汉武帝封禅的“讽谏”和“尸谏”,是“讽武帝不要夸功封禅”,司马谈司马迁父子也是反对封禅的。武帝封禅是迷信神仙的活动,但司马相如和司马谈父子并没有反对封禅,武帝本人对迷信神仙也有一个认识过程,晚年有所觉醒,简单否定是容易的,但不能揭示历史的复杂性和历史的深度。 相似文献
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党艺峰 《渭南师范学院学报》2005,20(1):12-16
《史记》没有形成完整的汉武帝本纪,但是关于汉武帝的叙事有清晰的线索,这就是汉代政治制度建设。围绕这个中心司马迁揭示出制度或符号暴力对人的心灵结构的改造所导致的后果:虚无主义的生成。《史记》之后,虚构的汉武传说系统形成,它是一种历史的镜像,依赖于历史文本阐明某种历史性潮流、冲突及其隐喻的社会性焦虑。关于汉武帝的历史和虚构的双重叙事构成一种有意味的互文关系,它暗示出历史的修辞学意义、虚构如何起源以及中国文化在中古时期的转换等多方面的意义。 相似文献
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学界一般认为巫蛊之乱是汉武帝对太子有所不满甚至是为了易储而有意策划的.文章通过对巫蛊案的分析,重新审视了汉武帝与太子的父子关系,认为汉武帝对太子一直信任有加、着意栽培,从未想过要更换太子.巫蛊之乱是因为江充选择了有利时机,汉武帝与太子信息交流中断,江充党羽意外逃脱等三个偶然因素造成的悲剧. 相似文献
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李忍 《绵阳师范学院学报》2012,31(3):17-20
楚歌作为汉代诗歌的重要组成部分,其创作贯穿汉代始终并在汉武帝时期攀升至顶峰。汉武帝时期的楚歌创作不仅丰富了楚歌的题材和主题,并加深了楚歌的表现力和文学性。文章在整体把握楚歌发展脉络的基础上,对汉武帝时期的楚歌创作和兴盛原因进行了初步的分析和解读。 相似文献
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胡喜云 《廊坊师范学院学报》2006,22(2):42-43
关于南朝宋孝武帝刘骏二十八子之死,历代史家有不同的说法,彼此互有出入,难以圆融,以致于影响到今天史学界对这个问题的认识。经过对记载这一历史事件的相关史料考辨祛疑,最终证实沈约《宋书》的记载属于历史事实,可以消除各种记载之间的相互歧异,纠正历代学者的某些错误结论。 相似文献
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封禅是古代帝王祭祀天地的盛典。汉代以前曾有多次封禅的记载。汉武帝封禅具有登天成仙性质。汉武帝的成仙封禅导致了司马谈死亡。汉武帝封禅使司马迁强化了对历史的认识 ,提出了德治的思想。 相似文献
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余从荣 《五邑大学学报(社会科学版)》2003,5(4):35-37,70
伍廷芳在港期间,是其民主思想的萌发时期,也是他事业崛起和取得重要成就的时期。他利用自己的法学知识和社会地位为香港华人争取平等地位、保护华人利益积极奋斗,被华人尊称为“伍叔”。同时,在“弱权无外交”的国际舞台上,他也遭受过失败和挫折。 相似文献