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相似文献
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1.
河北,以在黄河之北而得名,说起河北省的简称“冀”,这里包含着一段史话,在治水英雄大禹的时代,洪水泛滥,大禹治理洪水以后,曾以山川大势,划全国为“九州”(这里的“州”不是行政区划,而是地理区域)。  相似文献   

2.
“茫茫禹迹,划为九州”,相传从大禹时期,天下就已经被划分为九个区域了,而河北被称为冀州,大约也就从那个时候开始的。但自秦汉以后,河北又有了另一个别名:“燕赵”。这就慢慢地造成一种误解,使人们在谈到先秦时期的河北时,想到的只有燕和赵这两个国家,似乎除此之外,河北大地上再无其他国家民族。而实际上,燕国占据的是河北的东北部,赵国则偏于河北的西南一隅;至于河北省的中南部地区,即今天的石家庄一带,古人谓之“控太行之险,绝河北之要”,则先有鲜虞,后有中山,从来都未让燕赵擅专(中山虽最后灭于赵,但不久赵亦为秦所灭)。这片土地,  相似文献   

3.
"冀"以早期九州之首之冀州为基础,经过强盛之冀发展到今天的河北之冀。"冀域"则是包括京津在内的京津冀区域。与"冀域"相对应,经过五千年兴衰变迁发展,融行政区划和文化形态为一体,形成了包括今日河北省、北京市和天津市在内的冀文化、京文化、津文化等多样化文化集合体,称之为京津冀文化圈。  相似文献   

4.
泱泱中华,究竟几州?上古时代,全国分为“九州”。据《尚书·禹贡》,“九州”即①冀州,今河北、山西大部,河南北部;②兖州,今山东北部、西部,河北南部;③青州,今山  相似文献   

5.
高中语文第五册(必修本)中,“古代文化常识简介”第231页写道:古代“政区名比较复杂,因为各朝代政区的划分多有变化,现只能就主要情况举例。古代天下分为九州,即冀、兖、青、徐、杨、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。”这段解说,错误有三。一、自相矛盾。课文简介中写道:“天下分九州,即冀、兖、青、徐、杨、荆、豫、梁、雍”。  相似文献   

6.
《新读写》2013,(3):17-17
“名贯九州”的含义是誉满天下。“九州”为什么与“天下”同义呢?传说大禹冶水成功之后,将金国划分为九州。这个“州”与后代州府的概念不同。以扬州为例,大禹时代的扬州.“北据淮,南距海”,即从淮河到东海的广大区域。西汉时的扬州是全国13个刺史部之一,辖区也遍及江淮广大地区.  相似文献   

7.
据《史记·夏记》文载:大禹在治水过程中,根据山川河流走向分野,把中原划分为九州的传说。这九州是“冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、粱、雍”。九州的范围大致是黄河、长江中下游流域,基本上是中华民族最初活动的中心地区。以后殷商取代夏朝,仍有以九州建制的说法,只是去掉了青州、梁州而增加了幽州、并州,疆域向北扩展了。  相似文献   

8.
在古代著作中 ,经常可以看到“九州”、“九有”、“九围”、“九域”等名称 ,这是怎么回事呢?“九州”是传说中的我国中原上古时代的地理区划 ,起源于春秋战国时代。西汉以前 ,都认为“九州”是大禹治水后所划分的州名。相传在四五千年前 ,发生了一次特大洪水 ,人们被迫向山顶、高地迁徙 ,后来由大禹采用疏导河道的方法 ,才治服了洪水。所以周朝人把大地看成是禹平定的 ,认为禹把天下分作九个区域 ,让后人居住 ,于是就有九州之名。其实 ,当时的九州并不是一个有具体范围的名称 ,这里的“九”只是表示多数的意思。到春秋战国时才有“中国九…  相似文献   

9.
“京津冀协同发展”已提升到国家发展战略层面,京津冀一体化过程中产业转移也成为学术界研究的重要内容.首先,依托于河北省经济发展现状对现有产业结构进行深入分析,并对河北省承接产业的特点给予评价.其次,通过计算产业梯度系数、工业的区域配置系数和区域专业系数,准确定位河北省的优势产业,并对河北承接产业的比较优势进行测度.得出结论:对于京冀两地区产业转移,河北承接的优势产业涉及石油、天然气开采、烟草制品、化纤制造;对于津冀两地区产业转移,河北承接的优势产业有金属矿选和皮毛制品、制鞋.最后,对河北省的承接产业转移提出建议,河北省在顾全国家发展大局的同时,要最大限度发挥自身的主观能动性.  相似文献   

10.
人们一提起“九州”,总会想到禹铸九鼎以象九州的传说,认为九州的存在是不容置疑的。在先秦文献中确实也多次记载着九州的名称和地望,诸如:《尚书·禹贡》载大禹治水的过程,说禹先从冀州开始,先后治理了兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州境内的主要河道。并明确指出各州的地望:“冀州,既载壶口,沼梁及岐,既修太原,至  相似文献   

11.
2005年5月12-15日,由沧州师专音乐系承担并主持的全国教育科学“十五”规划重点课题“我国北方农村中小学音乐教师培养与高师音乐教育专业教学改革研究”总课题组第三次会议在河北邯郸学院隆重召开。开幕式由课题负责人、总课题组组长、沧州师专音乐系学科带头人郑颜文副教授主持,邯郸学院鲁书月副院长,河北省教育科学规划办李经普主任分别向大会致词;全国教育科学规划办吴健博士、内蒙古师大社会科学学院院长、教授、硕士生导师苏德博士也到会进行指导  相似文献   

12.
考试过敏症     
还有不到一个星期就考试了,大家都抓紧复习。一寸光阴一寸金呀。“同位儿,看我背省级行政单位的简称和行政中心。”我转过身,对刘一峰说。“OK。”他翻开书问,“这个———北京的简称和行政中心。”“京and北京———哎,太简单了吧?来点儿难的。”我嫌他提的问题太没有水平。“河北的呢?”他又问。“河北?简称是冀。”我回答道。“什么?”同桌斜视着我,像个心怀鬼胎的特务。“冀。冀。冀。”我冲着他耳朵大声说。“错、错、错、错……”刘一峰又反过来大喊。“错了?我看看———就是冀嘛。”“念yì。”他强词夺理。“念jì。”我立场鲜明…  相似文献   

13.
《禹贡》作为我国最早的具有系统思想的地理科学著作,不仅以区域对比的方法分述了“九州”概况,而且以专题形式记述了导山导水,最后产生了一个理想的“五服”区划制度。它在中国地理学史上占有十分重要的地位,一方面反映了当时全国山川大势和自然环境的认识水平及土壤分类的萌芽;另一方面“九州”之说和“禹河”观念也对后人产生了深远的影响。  相似文献   

14.
从魏晋南北朝时期冀州的地理界定和历史地位入手,着重结合冀州地区人口流动的由外徙内和由内迁出两种类型的史料,分析人口流动的特点.认为魏晋南北朝时期,河北中南部地区已成为全国的经济重心,且在精神层面上也出现了明显的变化.  相似文献   

15.
保定存在按特定顺序排列的太阳崇拜遗迹。古黄河的定期泛滥促进了农业的发展,催生了太阳崇拜的产生,使保定出现许多以天象命名的地名。以天象命名的古九州方位在保定及其周边区域,古冀州方位就在保定中部各县。这里是五帝的历史舞台,炎黄蚩尤三族的融合、古黄河的定期泛滥、尧舜的积极治理最终使一个空前发达的文明在这里产生。文明的广泛传播使这里成为中华各民族之源、文化之源、地名之源、古九州之源,保定也因此成为中华文明之源。  相似文献   

16.
“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁。”这是南宋爱国诗人陆游的著名诗篇《示儿》。诗句中“但悲不见九州同”一句,有关资料解释为:我只有一种无法排遣的悲痛,就是没能亲眼看到支离破碎的祖国重新统一。但对“九州”一词具体指哪些地方没有详尽的解释,笔者翻阅了有关历史资料,查到了“九州”的具体含义:大禹治水时将露出水面的陆地分为九个地理区域,叫九州。夏朝时,九州指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。到了西周,又加入了幽州与并州,却少了徐州和梁州,还称为九州。由此看来,九州指的…  相似文献   

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西周初期对东都成周的建设,是当时政治上的一件大事,从此周王朝建立东西两都,使东西两个京畿连结成一片,成为全国的政治、经济、文化的中心。这是我国古代政治历史上的创举。这对于创建统一的王朝,发展全国的经济文化,都具有重大的作用。西周之所以能够成为奴隶制时代的全盛时期,这也是重要原因之一。而且这个东都的创设,对于此后我国历史的发展有着很深远的影响,东汉以后曾有许多朝代建都于此,新莽以后曾有许多朝代以此为陪都.本文将对这一重大问题,提出一些新看法,供大家讨论。一、营建成周的经过和年代周武王克殷以后回到镐京,整夜睡不着觉,优虑的是“未定天保”(“天保”是指顺从天意  相似文献   

18.
晋代僧官中有“九州都维那”之职名。维那是意译词,意为知事,加上“都”字,则不仅是中国化了的名词,而且表现了魏晋南北朝的时代特征。“都维那”仅是一种僧职,其职权范围变动不一。笔者以为,“九州都维那”不可能是一个正式的职名。“僧正”职名始见于东晋。与“都维那”不同的是,僧正是一个中国的职名,置于教团之上。在魏晋南北朝时期,其称号并不定制,至唐中后期才较普遍地定称为州一级的僧官。但“三州僧正”却并非实有其职,而是身兼三个州的僧正。“三州”和“九州”并不与其后面的“僧正”、“都维那”等僧联起来,构成一个新的实有的僧官。此种情况表明,僧官称谓有实也有虚。  相似文献   

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考试过敏症     
在期考即将来临之际,我校暴发了一种疫情——考试过敏症。此病流行全校,得病者无不“三句不离考试”。下面就记录了一段患者的症状:“张同学,你帮我看看我背的省级行政单位简称和行政中心!”“No problem!”张同学大声说。“对了,problem,P、R、O、B、L、E、M对了吧?”“没错没错,别背英语了,我们还是背地理吧!”“行!先说北京吧?”“嗯,北京简称京,同时也是我国的Capital city(首都);capital C、A、P、I、T、A、L。”“不错!河北呢?”“冀(yi)!石家庄!”我脱口而出。“错!念ji!‘晋察冀’的冀!这里有地道战的历史呢!那河南省呢?”“…  相似文献   

20.
“九州”是传说中的我国中原上古行政区划,起源于春秋、战国时代。孔子的《尚书·禹贡》篇首先作:“冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州及雍州。”《禹贡》的作者善于运用他有限的地理知识,穿插上一些神话性的资料和假设性的成份,竟然使九州区划图体现出:以少数山川表明九州之间的分界,并在各州范围内标明治水经过的地点、特殊贡品的产地、少数民族寄居点和直接通往帝都所在地——冀州的水道运输网等多种作用。因此可以说《禹贡》所描述的情况既是舜禹时代实施的制度,  相似文献   

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