神话和传说的记忆与失忆

考察一个布依族村寨流传较为久远的神话传说,以展示其传承、消减的历程与影响因素。认为神话和传说的产生、变迁、记忆与失忆印证了人类文明史发展所必然经历的阶段、过程,反映了在时代巨变背景下人类个体与社会心理、价值观念与理性状态所发生的巨大改变。     

镜子不会失忆

这次的任务很成功。杀掉那个剑客的时候,我甚至觉得不费吹灰之力。所以当我想起从前人们提起他时那种敬畏不已的表情,总是会不     

失忆的联想

失忆,通常就是说某个人因某种原因失去了部分记忆,称失忆症。除了人之外,如果不是碰到了我家的电水壶,我还不知道有没有其他东西,也会犯"失忆"症。生活中,总会碰到一些意想不到的事情,那就是我家里经常用的一只电水壶。它的命运,在我的操作掌控之下。有时感觉正常工作,有时却难于想像,会犯起"失忆"症来。     

失忆的惊喜

<正>大作家卜先生家里的电话响了。是一位经常合作的出版社编辑。"卜老师,新书写好了吗?"啊,快了快了。"卜先生说。"上次问您也说‘快了快了',到底是多快呀?"很快很快啦。"卜先生说,"你不要催,俗话说‘欲速则不达',匆匆忙忙写出来的书不好看,读者该不高兴啦。"编辑觉得有道理,只好把电话挂了。     

70秒后失忆

"啊,这真是一种很美妙的说法!"巨灵神正在读一本文学作品,他读到这样一段文字:据说鱼儿的记忆只有7秒,7秒之后,它们就不会记得过去的事情,一切又变成新的。所以在那小小的鱼缸里,它们永远也不会感到无聊。因为7秒一过,每个游过的地方又变成了新的天地,它们     

论詹姆斯·斯丘达穆尔小说《失忆诊所》的魔幻现实主义风情

詹姆斯·斯丘达穆尔在《失忆诊所》中运用了多种艺术表现手法:亦真亦幻的叙事内容、变幻不定的叙事空间、频繁跳跃的叙事时间、灵活转换的叙事视角等,成功打造了作品的魔幻效应,在梦幻与现实的交织中讲述两个男孩寻找失忆诊所的冒险历程,让读者在全新的阅读体验中领略到了拉厄瓜多尔的无限风情。     

失忆者的心灵之歌

前些日子,我出差去了趟延安,投宿于一家老式招待所。住所的设施虽简陋陈旧,但远离闹市的喧嚣,尤其是房屋四周,树木葱郁,浓阴匝地,环境幽静,倒很适宜我写作。清晨,我正准备动笔,忽听一首熟悉的老歌从窗外飘来:"大刀,向鬼子们的头上砍去……"     

城市旅游文化景观失忆的对策研究——以重庆市为例

戴蒙教授认为景观失忆(Landscape Amnesia)是一种"日常情况慢慢变坏"(Creeping Normalcy)的景象。它是一个危险信号,让人们警惕所拥有的环境和资源在不知不觉中"消失"。城市化是改变城市环境、开发城市资源的重要手段,但它也是一把双刃剑,在带来城市经济社会发展的同时,也不同程度破坏着城市文化景观。通过对重庆市巴渝文化旅游资源的研究,以城市旅游文化资源开发为思路,分析了景观失忆的基本形态和根源,探索了解决文化景观失忆问题的主要路径,强调了专家智囊团、政府和非政府组织在城市文化传承与旅游文化资源开发中应该承担的责任与义务,以促进我国城市旅游文化大繁荣和大发展。     

解读方方《软埋》的三组关键词

方方的《软埋》设置明暗两条关联互补的叙述线索,通过吴青林与老革命刘晋源的现实交游、与大学教授龙忠勇的实地踏访、对父亲留下的日记的探秘(明线)及丁子桃在失忆后的昏迷状态下对土改往事的追溯(暗线),呈现出一段暧昧不清的历史事实。小说不仅是以文学形式打捞土改历史,不仅是关注土改风暴中人性的异化,更是在对记忆、历史、生存的多元抒写中,表现了作家对囿于历史中的人的生存的多维考量。记忆与失忆、历史与真实、存在(生存)与虚无三组关键词是解读小说文本的密钥,记忆与失忆的面对对象指向历史真实,而其现实选择却指向人的个体生存。小说始终关注并试图解决这样一个问题:当人的生存囿于历史时,人应如何存在?     

右耳会唱歌

一黄昏,路两边的梧桐树上仍旧是聒噪不断的蝉声。身旁的一家音像店放起了周杰伦的专辑,我迟疑了一会儿收起耳机,稍稍一偏头,闭起眼睛仔细聆听。那带有一些磁性的声音使我的思绪     

失声·失忆·失踪——论阿甘本的“声音伦理”

阿甘本在其“声音伦理”的思想结构中吸收了亚里士多德的“非潜能”概念,并借此开创了抵抗意指性语言装置及其生命权力的另一条道路,同时这也构成了其独特的伦理策略。这一研究进路主要体现在：一是在“失声”的“幼年”实验中搜寻走出语义文化裁剪的有效策略,以倾听“沉默”的方式来阻止“听见”的暴力;二是通过引入“失忆”范畴,阐明了对于某些特殊重大的悲剧性历史事件仅以文字与残缺回忆的方式进行纪念是难以奏效的,语言自身蕴藏的“失忆”功能反而能让人在“声音的沉默”中永久“记住”那些快被遗忘的事件;三是启用了独特的“失踪”概念,通过探讨文本中主体的真正位置与作用,来证明某些普通“主体”虽仅仅是一个偶然且临时的产物,但恰恰因为记录的随意性与暂时性,却使其“沉默的声音”不断为后世所“听见”;四是从宁芙、舞蹈以及摄影等范例性影像方式中寻找“沉默的声音”以及被“遗忘的记忆”,以在词语装置的迷阵里“内爆”出“声音的逃逸线”。     

外婆家的小狗

外婆家有一只可爱的小狗,名叫丑丑。丑丑是一只长毛狮子狗,它全身雪白,像一匹白缎子,圆圆的脑袋上嵌着一双乌黑的眼睛,四只雪白的小爪子像四朵梅花,细细的小尾巴总是晃来晃去的。每次我去外婆家,丑丑总会摇着尾巴来迎接我,好像在说:欢迎!欢迎!     

减少看电视伤眼睛的四大窍门

现在的电视节目很精彩。然而，看电视过多很容易让我们明亮的眼睛“受伤”。有没有什么看电视不伤眼睛的秘诀呢？听听专家的建议吧!     

和松鼠小迪的邂逅

转眼间一年了,小迪现在过得很好,不愁吃喝。小迪是我两年前从一个山谷边捡来的松鼠,当时它受了伤。当我看到它时,它蜷缩在一个大石头与地面的缝隙间,用蓬松的大尾巴覆盖在身上,头垂在地上,眼睛微微眯着。似乎发现了我,于是挣扎     

小学生对常用材料记忆恢复的实验研究

小学生对语文材料的记忆有无回涨,是由材料的性质、学生的年龄及记忆形式与方法等因素综合交叉共同决定的。其中：１．内容意义有丰富联系的材料,二、三、四年级学生可有记忆回涨;内容意义互不联系的材料,各年级学生均无记忆回涨。２．二、三年级学生形象记忆和机械记忆占优势,其即时回忆量低,有利于记忆回涨;四、五年级学生抽象记忆和意义记忆已开始发展,可获得较高的即时回忆量,但不利于记忆回涨     

连载童年有棵神奇的树 第6集 走神

好多天了,水皮女总是兴高采烈地迎我们,又躲躲闪闪往回跑,说没影就没影,我渐渐看出来了,除非不跟她打打闹闹,一点儿也别挨着她。其实谁又挨得着她呀,水皮女不想让你挨着,你就是抱住她,也是抱住一团空气。     

看电视的学问多

十一小长假已过,在这个节日估计你没有扎堆旅行,很可参下载几十部老片子,安安静静地窝在沙发里,对着电视,吃着爱吃的零食,喝着与气氛合宜的酒水,缅怀旧日时光。这看起来很美,可是你要小心哦,如果你将空闲的时间全部交给电视．这可会惹出许许多多的麻烦,而且要当心变身“沙发土豆”!     

谎言的力量

<正>有一个小城里住着一个老犹太人。有一天,他正坐在家里潜心研究犹太经文,突然外面传来了一阵吵闹声。他往窗外一看,是一群顽皮的小男孩。"看来,只能耍个小花招骗他们离开这里啦。"老头儿想。于是,他就朝那群孩子喊了一句:"孩子们,你们赶紧去教堂看看吧,那儿有一个从海     

乐颠颠镇的贝蒂(十七)

来了个不响的代课老师虽然在老贝的眼里,贝蒂是乐颠颠镇里最离谱的小孩,但老师喜欢贝蒂,贝蒂的成绩不错,她的作文得过大区学监特别奖;贝蒂还特别热心于做善事,不但曾经把失忆的首席王妃送回酒店,     

奇功表演的玄机

电视中正在表演一个大汉赤裸着上身躺在布满钉子的钉板上,钉板上的铁钉十分尖锐,看到这样的场面,小豆丁不仅为气功大师捏了一把汗,他真害怕看到铁钉刺穿大师身体的惨烈情景,不由自主地用双手把眼睛蒙起来。直到听到电视中大家的喝彩声,他才敢慢慢地松开双手,睁开眼睛看。