对历史课程资源开发的思考

一、案例 听同备课组的一位教师上《中国民主革命的先行者孙中山》。因为教材该课最后有这样一句话：“尽管孙中山也有种种缺点，但是，作为站在时代潮流前面，领导中国人民结束旧时代、开拓新时代的伟大革命家，他将永远为人们所铭记。”所以，教师在上课时就从孙中山先生的“种种缺点”讲起，     

对历史课程资源开发的思考

一、案例 听同备课组的一位教师上<中国民主革命的先行者孙中山>.因为教材该课最后有这样一句话:"尽管孙中山也有种种缺点,但是,作为站在时代潮流前面,领导中国人民结束旧时代、开拓新时代的伟大革命家,他将永远为人们所铭记."所以,教师在上课时就从孙中山先生的"种种缺点"讲起,其中有令我感到震惊的内容,如孙中山先生的"卖国企图"和私生活细节.     

孙中山社会主义理论刍议

孙中山先生是近代中国最早接触、研究并热情宣传社会主义的人之一。孙中山社会主义理论即民生主义的主要内容是“平均地权”和“节制资本”，旨归是消除资本主义弊端。这一理论是20世纪初中国人追求和探索社会主义思想的高峰，具有深远的历史和现实意义。     

略论孙中山的社会主义观

本介绍了孙中山关于在中国实现社会主义的主张，他的社会主义思想的基本内容、实现途径、资本主义属性及其产生的时代背景与思想来源；列宁关于孙中山社会主义的评论，毛泽东关于如何正确对待孙中山理论上和思想上的缺点的方法论观点。     

论中国共产党土地改革路线对“平均地权”的继承和发展

孙中山“平均地权”的土地思想是中国的优秀历史遗产,中国共产党在制定土地政策时,继承和发展了孙中山的“平均地权”思想,从其内容上和农民问题上论述中国共产党的这种继承和发展具有极其重要的历史意义。     

学生笑了——《孙中山破陋习》教学反思

【片断一】《孙中山破陋习》是苏教版小学语文教材三年级上册的一篇讲读课文。课文讲述了中国民主革命先驱孙中山小时候目睹姐姐被迫缠足所受的痛苦,因而在辛亥革命后,首先废除缠足陋习的事。自由读第二自然段,教师提问：“‘缠足’是怎么回事？’”“‘缠足’就是把脚缠起来。”学生回答。接着教师在学生回答的基础上讲解：缠足,     

解码中国教师之痛

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。没有一支师德高尚、业务精良、能力较强、身心健康的教师队伍就不会有教育的高端发展。然而，当下的中国教师却承担着种种沉重负担，忍受着种种巨大压力，遭受着种种严重“病痛”，步履维艰地爬行着，艰难痛苦地支撑着，真可谓是“累并快乐着”、“烦并坚持着”、“痛并幸福着”。教师是“太阳底下最光辉的事业”，是“人类灵魂的工程师”，为什么会“累”、“烦”、“痛”？“累”、“烦”、“痛”在何处？     

试论孙中山“知难行易”说

孙中山的“知难行易”说主要是针对辛亥革命失败后，革命党人存在的畏难情绪和害怕革命的思想而提出的。孙中山在其知行观中提出的“先有事实后有言论”、“以行而求知，因知以进行”等唯物主义观点，对中国哲学具有重要贡献。孙中山知行观也存在一定局限性。     

浅析孙中山的"五族共和"思想

“五族共和”思想是孙中山在民国成立初提出的解决当时国内民族问题的基本原则,也是当时孙中山民族主义的重要内容。这一基本原则虽然具有很大的局限性,但作为当时孙中山民族主义的重要内容,作为我国第一个资产阶级共和国解决国内民族问题的纲领,孙中山主张的“五族共和”是有着深刻的历史背景的,同时在我国民族关系思想史上也应有一定的历史地位。深入研究这一问题,对于进一步了解孙中山这位“中国民主革命的先行者”的思想,对于我国民族研究工作的进一步发展,是不无裨益的。     

如何理解孙中山在护国运动中的地位和作用

人教版新课标教材《中外历史人物评说》“中国民主革命的先行者孙中山”一课中说：“1915年袁世凯复辟帝制。……袁世凯的倒行逆施。引发了全国规模的反袁护国运动。孙中山等革命派积极参加了这场运动。”是说的“积极参加”。而多数教科书和辅导资料重复以前的观点，认为孙中山领导和发动了护国运动，有的表述则含混不清。     

孙中山对中国传统文化的扬弃

孙中山对中国传统文化的扬弃，主要表现在对“固有智能”、“固有道德”、“民本思想”以及“大同”思想的改造和吸收，凡利国、利民者则扬之，否则就弃之，并赋予其崭新的时代内容。     

资本主义在中国行不通这是历史的结论

中国从资本主义经济的出现到旧民主主义革命失败的近50年中,掀起过一波又一波的发展资本主义的浪潮,中国的有识之土进行过种种发展资本主义的尝试和斗争。从洋务派移花接木式的改革,到资产阶级改良派的“戊戌变法”;从辛亥革命到孙中山的“二次革命”、“护国”、“护法”斗争以及宗教运动、议会斗争,都失败了。50年的历史证明:资本主义在中国是行不通的。这是为什么呢?     

崛起·2011～：辛亥精神与正在崛起的中国模式

孙中山的“三民主义”对中国今天仍有启发,是我们精神财富的一部分     

孙中山人性--道德进化论

孙中山的人性论是与其进化论结合在一起的,从而形成了其“人性一道德”进化论。这种人性一道德进化论是其三民主义的固有内容,反映了孙中山在中西化碰撞时的一种态度和价值取向,其中包含有孙中山伦理思想的内在矛盾。这种矛盾是社会达尔主义与伦理道德为本位的中国传统化的矛盾反映,是进化论的先进成分和中国伦理道德积极方面结合的困难和曲折表现。     

真实的历史对学生更有教育作用

张苏法老师在《选择历史教学材料应注意其价值取向》（《中学历史历史》2009年第8期）一文中．对本校一位老师上课时讲了有关孙中山缺点的两个史实．提出不同看法．主张“历史教师要慎重对待教学过程,适当调用或规避相关的内容,从而避害趋利．更好地完成课程目标”。言下之意,为了有利于对学生进行历史教育,看似不利于学生教育的史实．就不能告诉学生。     

江亢虎与孙中山关系评议

孙中山与江亢虎之间的关系一直鲜为人知。实际上,从民国初年到２０年代,孙、江关系非常亲密;孙中山的主观社会主义思想与江亢虎的社会主义主张,也有许多相通之处。本文从五个时段,即从民国成立前后、孙中山辞职以后、“二次革命”失败以后、１９２１和１９２５年,分别介绍了江亢虎与孙中山的私人交往和政治关系,以便全面认识孙中山、江亢虎的思想及其与中国早期社会主义运动的联系     

试论孙中山的民生主义

孙中山 ( 186 6— 192 5 )所倡导的民生主义是其三民主义的核心。民生主义的主要内容一是“平均地权”,实现“耕者有其田”;二是“节制资本”,“发达国家资本”。它是中国近代史上最重要的一个富民强国的经济纲领 ,对现在仍有借鉴意义     

葛兆光力陈历史教科书三大缺点

著名学者葛兆光说：“我对现在大学教师不教书深恶痛绝。”近年来，他是把三分之二的时间用在教书上。但在教学过程中，他也深感现行的教科书有许多不足和缺点，以他开课的中国思想史为例，他认为现行的许多历史教科书的共同缺点是：一、都是概论式的内容，限制了学生的思想；二、历史教科书中没有故事，也就没有历史，历史仿佛是按照写作者的概念发展的，内容无趣、枯燥；三、没有国际视野。     

析孙中山的“五族共和”思想

“五族共和”思想是孙中山在民国成立初提出的解决当时国内民族问题的基本原则,也是当时孙中山民族主义的重要内容。这一基本原则虽然具有很大的局限性,但作为我国第一个资产阶级共和国解决国内民族问题的纲领,主张有着深刻的历史背景。深入研究这一问题,对于进一步了解孙中山这位“中国民主革命的先行者”的思想,对于我国民族研究工作的进一步发展不无裨益。     

孙中山的两次谈话商榷

孙中山与袁世凯的谈话 人教版高中历史教材选修四第四单元第一课“中国民主革命的先行者孙中山”第四目有一则历史纵横,原文如下：“1912年8月,应袁世凯的一再邀请．孙中山由沪赴京,与他共商国事。到北京后,老谋深算的袁世凯表现出‘以国家与人民为念’的虚情假意,孙中山被他所迷惑。孙中山推心置腹地对袁世凯说：‘袁总统于练兵一道很在行的,彼作十年总统必能为中国练五百万雄兵。