区教育学会召开学科秘书长会

2008年3月27日,宣武区教育学会召开了学会各学科研究组秘书长会,参加会议的有学会会长王俊芳,学会监事长田歧,学会监事郝迎春及各学科秘书长。会上学会秘书长刘天华针对学会2007年工作进行了认真总结,对论文评选,内蒙支教等工作进行了专项总结。各学会秘书长对学会2007年工作进行了充分的肯定,并对学会今后的工作提出了积极建议,会议在和谐,愉快的气氛中圆满结束。     

北京奥运会给我们留下了什么？

辉煌的15天过去了,我时时刻刻都在想：北京奥运会给我们留下了什么？美丽的运动场,晴朗的天空,数百块闪闪发光的奖牌。这些都很好,但是更重要的是它让我们学会了很多很多。我们学会了大度。学会了宽容,学会了自信,学会了鼓励对手,学会了为对手鼓掌,学会了勇敢去面对失败,学会了平静地对待成功。     

她终于笑了

高兴时,不能跑到妈妈的怀里撒娇,她学会了矜持;伤心时,不能向妈妈哭诉,她学会了坚强;困难时,不能向妈妈求救,她学会了勇敢;甚至学会了仇恨,恨别人有妈妈疼爱,而她没有,恨妈妈为何要抛弃她?就这样,她学会了刚毅,学会了隐忍,学会了自立,学会了担当……     

历史教学中让学生学会学习的方法探讨

文章阐述了学会学习的重要性,即学会学习是终身教育的前提,是历史教学的责任并结合教学实际提出了培养正确的学习方法应学会阅读、学会质疑、学会思考解决问题、学会概括总结、学会观察欣赏等。     

“与时俱进”话学习

本文通过采取学会听课、学会自学、学会合作、学会探究、学会思维、学会分析、学会整合、学会运用、学会审美、学会反思等教学措施,系统地阐述了在中学教学中如何引导学生"与时俱进"。     

如何教育学生“学会共处”

国际21世纪教育委员会提出了终身学习和21世纪教育的四大支柱的思想,即＂学会求知、学会做事、学会共处、学会做人＂,四个学会以＂学会共处＂为基础和核心。文章分析了让学生懂得学会共处的原因,向学生介绍＂学会共处＂的方法,让学生认识＂学会共处＂的作用。     

教学生会学的几点尝试

人们经常说未来的文盲不再以是否识字为唯一标准,而要看他会不会学习。学会了学习,就是学会了生存;学会了学习,就是学会了生活;学会了学习,就是学会了发展。学习能力已成为人才竞争中最活跃的因素,也是完善自我的恒久动力。那么,怎样才能教学生学会“会学”呢？笔者在教学实践中曾作了如下尝试。     

我学会了包饺子

从学会走路到学会说话,从学会数数到学会写字,从学会穿衣到学会洗衣……我们在不断的学会中长大,每一次的学会都令人欣喜,每一次的学会都见证了我们的成长。今天,我又在成长之路上迈出了一步。一大早,妈妈就在包饺子准备做早餐吃,看着托盘里排得整整齐齐、白白胖胖的饺子,我忍不住手痒了。我学着妈妈的样子,也拿起一块饺子皮,挖了一大勺肉馅放在饺子皮的中央,一边流着口     

谈新课程标准下对数学教学过程的思考与探究

新课程标准下数学教学过程对学校管理,对教师和学生都提出了新的要求,教师要在数学教学过程中充分理解新课程的要求,树立新形象,把握新方法,适应新课程,掌握新的专业要求和技能——学会关爱、学会理解、学会宽容、学会给予、学会等待、学会分享、学会选择、学会激励、学会合作、学会创新.     

我学会了……

看到这个题目,很多同学马上会想到自己学到了什么本领,如学会了游泳,学会了弹琴,学会了玩电脑,学会了做饭,学会了干农活等等等等。那么,这些本领你是怎样学会的?在学的过程中你遇到了一些什么困难?你是如何克服的?学会之后你有什么样的感受?这些都应该写清楚。除了写学会了做事     

数字化时代人文精神的反思与重建

人文精神在不同时代有不同的内涵 ,数字化时代的人文精神是科学的人文精神 ,是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人文精神充分彰显的时代 ,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时 ,数字化时代又存在人文精神衰变的悖论 ,主要表现为人在自身发展、文化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人文精神的建构要遵循以下原则 :在人文的视野中构建科学精神 ,以价值理性校正工具理性 ;要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合 ;在理想的视野中把握现实性 ,实现终极关怀与现实关切的统一 ;在人的社会性发展中完善个体性。     

钦州湾表层海水温度盐度及pH值时空变化

根据2009年春夏秋冬4个季节调查资料,分析钦州湾表层海水温度、盐度及pH值的季节变化和分布特征。结果表明：钦州湾海水平均温度春季20．4℃,夏季30．1℃,秋季16．0℃,冬季14．6℃,变化特征与气温的季节变化相同,空间分布为夏秋季河口区的水温都略高于湾口区,而春冬季则相反。海水平均盐度春季20．067,夏季17．975,秋季23．864,冬季23．660,表现为秋季〉冬季〉春季〉夏季,各季节空间分布总体表现为河口区低,湾口区高的趋势。海水pH平均值春季7．82,夏季8．11,秋季8．01,冬季8．10,全年空间分布高值区均出现在大风江口外海域。钦州湾海水比较适宜大蚝、对虾、文蛤等广温广盐性品种的海水养殖。     

四种英国产香烟烟气中自由基的ESR分析研究

研究了用电子自旋顺磁共振(ESR)法对香烟烟气中的自由基进行分析的样品处理方法及ESR检测方法.对四种英国产香烟样品中的粒相及气相自由基进行了分析检测并对检测结果进行了讨论.结论:大多数英国产的检测样品香烟中,含有1.5～3倍于国产对照香烟样品的气相自由基;而国产对照样品香烟的粒相自由基的含量水平则处于较高水平.实验结果还显示:同品牌的Sobranie香烟中,不同型号样品中粒相自由基含量与焦油含量具有负相关性,但不同品牌则不同;对于检测样品而言,气相自由基的含量与焦油含量有正相关性.     

德州回族渊源考

德州回族的历史可以追溯到元朝,至今已有700多年的历史。德州回族的来源主要有五：一是元明清陆续自外迁入,二是历代回回兵及其后裔,三是回回商人及其后裔,四是苏禄东王后裔的融人,五是其他民族的融人。在德州回族的形成过程中,伊斯兰教起到了纽带的作用。     

安徽省近41年气候变化特征

根据安徽省20个气象站1961-2001年气温、降水数据进行分析,结果表明:安徽省近41年来年平均气温呈上升趋势,各季中冬季增温最明显,但夏季却出现降温趋势,增温最显著是20世纪90年代;年平均降水量呈增加趋势,增量最大出现在20世纪90年代,夏、冬季平均降水呈增加趋势,其中夏季增加对年均降水量增加的贡献最大,而春、秋季平均降水呈减少趋势。     

慷慨见激昂 豪迈显悲壮——论盛唐边塞诗的崇高关学品格

本文论述了盛唐边塞诗歌所具有的美学品格。从四个层面分析了崇高特征：在人生理想实现中的投笔从戎的慷慨、激越美；在边塞生活中雪原大漠的奇特、萧瑟美；在建功事业中的穿越异域的从容、悲壮美；在现实悲怆中思乡恋土的人性、豪迈美。     

大学生对学校信任的调查分析

大学生对学校的信任具体表现为：对同学的信任、对教师的信任、对管理人员的信任。通过对大学在校生的问卷调查研究表明：大学生对教师的信任度较高,对行（教）管人员信任度较低;总体信任不够理想,也存在一定的差异。建议在和谐校园建设中应重视校园文化建设,营造信任氛围。     

英语阅读及其智能和技能

英语阅读智能是指读者阅读英语时所需要的智力.它体现在阅读中的猜词能力、推理判断能力、概括能力等方面,在解决阅读理解问题中起着决定性作用.英语阅读技能是指读者阅读英语时所运用的技能.它包括用眼技能、阅读习惯、阅读方式等.本文旨在对英语阅读及其智能和技能在英语阅读中的作用进行分析和阐述.     

北京话旁称代词的历时嬗变（1750—1950）（上）

自18世纪中叶到20世纪中叶,北京话旁称代词系统在句法、语义上呈现出了比较明显的发展变化,这种发展变化在三个时期的三部典型的北京话文献《红楼梦》《儿女英雄传》《正红旗下》中得到了充分的反映。就旁称代词系统而言,历时嬗变的发生轨迹是：由18世纪中叶的＂别人、人家、别人家、他人、旁人＂阵容切换到了19世纪中叶的＂人家、别人、他人、旁人＂阵容,并最终切换到了20纪中叶的＂别人、人家＂阵容,期间的此消彼长、删汰整合昭然。就旁称代词个体而言,历时嬗变的发生轨迹是：1.＂别人＂由18世纪的炙热到19世纪的没落,再到20世纪的重新走强;2＂.人家＂由18世纪的初露锋芒到19世纪的首度大大超越＂别人＂而一枝独秀,再到20世纪与＂别人＂的平分天下;3＂.他人＂这个曾经在相当长的时段内的旁称代词家族的宠儿由18世纪的颓势已现到19世纪的英雄末路,直至20世纪的难觅踪影;4.不温不火一路走来的＂旁人＂由18世纪的衰落到19世纪的走向没落,直至20世纪的淡出我们的视线;5.产生于元代的＂别人家＂由18世纪的衰弱到19世纪的没落,直至20世纪的只留存在部分方言中而在北京话中彻底消亡。     

孔子的语言观和语言美

孔子是哲学大师,亦是语言大师。《论语》的巨大影响,在于其思想之精深,亦在于其语言之魅力。孔子的语言观具有几个特点：一是言行一致,二是名实一致,三是文质一致,四是时中的方法,五是老实的态度。孔子的语言具有多方面的美学特征：一是匀称美,二是气势美,三是弹性美,四是睿智美,五是自然美,六是崇高美,七是刚力美,八是人格美,九是无言美。孔子的语言观极具原创性,进而影响其思想;孔子的语言美颇有吸引力,进而传播其思想。其语言的深邃和美相得益彰,凸显孔子思想的伟大。