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汪涛 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(4):5-7
艺术人类学是一种认识人类文化和人类的方法论。文章企图以铓鼓舞为切入点,运用艺术人类学的方法和视角进行研究,将这门哈尼族民间艺术置于其存在和发生的人文生态环境、自然生态环境下,企图构建哈尼族文化的一种场域,窥探哈尼族铓鼓舞背后深邃的历史文化内涵。 相似文献
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哈尼族铓和鼓作为一种物品,在他们的社会生活中有着不可替代的文化价值,铓和鼓作为一种实物载体以“声”为媒介承担与“三界”的沟通,巫作为媒介的实施与传递者,成为人们的精神支柱,武作为捍卫族群安危的手段,执行着维护和平与稳定的重任,舞作为愿望表达的过程,展示哈尼族生活的现实。文章旨在通过铓鼓与巫、武、舞的关系来阐释它包括神性意识在内的至高无上的象征意义。 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2014,(5)
正〔唐〕柳宗元海畔尖山似剑铓②,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿③,散上峰头望故乡。【注释】①上人,即僧侣。浩初上人是作者的朋友。②海畔:海边。古人以五岭之南近海,称为岭海。所以诗中把柳州称为海畔。剑铓(máng):剑锋。③若为:怎能。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2016,(6):1-3
哈尼族鼓舞有着悠久的历史,关联着哈尼族人民的文化传统、宗教观念、社会生活、情感世界,哈尼族鼓舞多用铓、鼓来作为辅助乐器,在漫长的历史过程中,铓、鼓从最初用于威慑猛兽以防身自卫、邀约猎手,逐渐演变为祭祀仪式辅助器具、婚嫁丧葬辅助器具、欢庆仪式辅助器具等。在这个演变的过程中,可以发现鼓舞体现着由哈尼族人民所散发的生命意蕴。概括而言,这种生命意蕴体现在以下几个方面:一、哈尼族的魂灵观;二、哈尼族的生殖崇拜;三、哈尼族旺盛的生命力;四、哈尼族的情感世界。 相似文献
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正我们知道,我们的孩子,不喜欢读书,不喜欢教室,不喜欢学校的不少。学生的作文干巴巴的,没有生气,没有灵气,没有趣味,像枯萎的花朵,像生锈的铁钉。可怜的母语,可怜的语文,可怜的阅读,可怜的作文,可怜的孩子们。我们知道,孩子们没有学习语文的热情。在孩子们看来,在教室里读书,老师的语言也是干巴巴的,老师不是缺乏热情,老师不是缺乏多媒体的技术,老师缺乏的是自由的心灵,准确地说,老 相似文献
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曾凡梅 《语数外学习(高中版)》2011,(2)
有一种美,是徜徉山水,沐浴四季风光,感受春日的和风,夏日的凉阴,秋日的落霞,冬日的暖阳;有一种美,是畅游书海,领略异域风情,一览撒哈拉沙漠的浩瀚,黄土高原的空旷,伦敦大都市的繁华,俄罗斯苹果园的宁静。有一种美,是放飞心灵,洗尽世俗铅华,享受诗人的浪漫,文人的豁达,哲人的思辨,智者的从容。在经济飞速发展的今天,高压力、快节奏的生活,使人难得闲 相似文献
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想要在高考的书面表达中获得比较高的分数,好的连接词的运用是必不可少的。它能够使你的行文更加流畅通顺,增进读者的理解。下面罗列了一些高中生写作常用的连接词,你不妨把它们都记入大脑,适当的时候便把它们提取出来,运用到你的写作中去。表示增加的:and,and then,also,too,in addition,furthermore,moreover,what is more,besides,as well,on top of that,another,etc.表示转折对比的:but,however,yet,instead,on theother hand,on the country,despite,inspite of,although,even though,differentfrom,in contract to,whereas,unlike,ne… 相似文献
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窗外日新月异,窗外天翻地覆,而我们呢,多年不变的教法,简单机械的重复,填鸭式的灌注,只为那些冰冷却权威的数字.数字的背后,是成长的艰辛,是茫然,是被动的接受.不再怀疑,不再质询,考证,快乐的学习,只是一种奢求.考试是被膨胀的机器,数字决定我们的命运,所以,一切都在继续.直到我们热情的泯灭,直到心如止水,我们所讲的只是知识的框架而已,已不再有血肉.可是,送走一届又一届,我们仍然要面对的是热血的青年,他们梦想着,渴求着,希望在人生之路上得到关注与指引. 相似文献
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菜市场和生活的颜色人流。不断的人流。在县城西关的菜市场上,我站在十字路口,看那些熙攘的人群,还有声音,颜色,表情,动作,以及一切与生活有关的细节。我知道,在生活的名义下,那些热爱生活的人们,可以多么的骄傲,他们充实,平凡,忙碌,甚至连庸常也不怕。这些卑微的琐碎的生活,让他们觉得快乐,让他们尽情地暴露他们自己。他们趿拉着拖鞋,就散散漫漫地走出来,然后,随便地拣起蔬菜,看鲜嫩,讨论价钱,为一角钱费半天口舌,和卖主聊天气,谈新闻,甚至称兄道弟,最后,他们提着一大兜中意或不中意的蔬菜回家,和路上熟悉或不熟悉的人打招呼,说说笑笑,有一… 相似文献
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古人云"诗者,根情,苗言,华声","言为心声",可见,文章是作者思想的表现,感情的流露,心理的折射,条理的显现,才华的展示。鉴于此,作文评语就应具有明确的导向性,因为评语是思想的引领,感情的熏陶,心理的疏导,思维的点拨,技法的指导。 相似文献
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李文如 《山西师大学报(社会科学版)》1975,(2)
赛诗会的会场大吗?不,这里宽不过十尺, 长不过三丈。赛诗会的会场小吗?不,这里,耸立着巍巍的吕梁太行, 翻腾起滔滔的黄河巨浪。通我们的激情, 是如此的汹涌澎湃,我们的诗兴, 是这样的昂扬奔放。因为— 手中的笔, 象高山的青松,原野的白杨, 笔下的墨, 如深涧的溪流,江河的激浪.迎着金沙滩的滚滚风沙, 练出了响亮的歌喉,攀登中条山的崇山峻岭, 练出了有力的臂膀。挥笔疾书啊,放声歌唱,激浪滔滔, 汇成诗的海洋。……是什么, 使我们这样激昂?是什么, 使我们如此情长?最难忘,娘子关下, 老大爷目光炯炯,最难忘, 黄河渡口, 老大娘泪花闪闪,谈吐激扬… 相似文献
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正阳光下,它很大,它的石壁,它的褶皱,它的沟壑,它的覆盖着易碎的泥土的缓坡,它的雪崩似的滚滚尘埃。它在光的中心,它像盐像玻璃一样闪亮,它岿然不动,独立于高空之中。它身上一切都是那么坚硬,那么真实。人们可以谈论它,讲述它的故事,探索它的起源,说说住在它上面的人。人们可以计算它的体积,研究它的构成,它的演变。然而这一切又能如何呢?它还是它,不动,不听,不应。人们可以在它身上取一小块石头,带往很远的地方,几千公里吧,或者扔进大海。之后,山依然如故。山是持久的,强大的,它的基石扎根在大地深处,随着人的远离,它始终赫然立于地平线上,继而变得越来越 相似文献