论家族因素对陶渊明仕与隐的影响

陶渊明出仕与归隐的人生矛盾与其家族有着重要关联。家族的曾经与现实、曾祖与外祖的影响,对陶渊明共同产生作用,影响了陶渊明的人生观与价值观,使他在出仕与归隐之间反复徘徊。     

篮球运动攻守对抗的理性思考

采用综合性的研究方法,对篮球运动攻守对抗的特征与实质,形式与内容,偶然与必然,制约与反制约等进行思考与探索,对训练实践有较大的指导意义。     

对武术发展空间中的“拳种”个体透视

摘要：拳种是武术的基因和核心,对拳种的认知并透视拳种所具有的价值和诉求与依存的关系,是当下我们重新认知武术、发展武术的基础和前提。主要采用文献资料法从“整体与个体”的角度透视武术与拳种的关系,研究认为：拳种以个体的身份存在于武术发展的空间之中;武术与拳种存在着共性与个性、整体与个体的关系;拳种是整体的武术发展的核心部分,其未来的走向应遵循共存与平衡、创新与发展的双向原则。只有正确认识拳种和武术存在的轨迹,透视其表达及未来发展的内容和方向,并寻求拳种与武术合理关系的建立,真正实现拳种的存在与价值,才是个体的拳种与整体的武术繁荣发展的共同诉求。拳种的未来要以“非遗保护”为前提,坚持共存与平衡的双向原则;以“非遗保护”为基础,坚持创新与发展的时代路线。不仅有利于拳种的保护与传承,更是对拳种个体身份的重视与认同。     

人的图像、想象力与文化实践--论克里斯托夫·武尔夫的教育人类学美育思想

克里斯托夫·武尔夫以历史与文化作为教育人类学的切入点,探究图像生成与想象力、表演、文化实践的关系。想象力具有动力性、集体性与表演性。人类凭借想象力,在模仿性过程中生成了诸如游戏、舞蹈、仪式、体态语等图像与社会文化行动,并将这些图像形式转化到集体想象与个体想象世界之中。想象力的教育有助于学生们提升创造力与创新性;想象力能使他们基于自身的文化体验来理解他者的文化与处境,逐步形成宽容与开放的心态,在动态中促进文化与社会的发展。武尔夫的研究展现了教育人类学领域的跨科学性与开放性,指明了教育人类学的美育任务与挑战,揭示了模仿性学习与表演性学习在审美教育中的重要作用,推动了教育人类学全新知识维度的发展。     

文化的哲学与哲学的文化--兼论中国哲学与中国传统文化的切融点

哲学是文化的重要来源和主要构成要素。哲学与文化的最终指向是生命与幸福,这种指向的表征是形而上与形而下的统一,是社会实践主体与客体的和谐运动。文化作为人类卓立于自然界而创造的物质与精神的总和,其传承灵魂是不同时期的哲学,这是文化的哲学;哲学作为思想的动态化系统呈现,其实践表征必然是民族性的文化,这是哲学的文化。文化与哲学的切融点是生命与幸福。     

中职教师专业理念与师德现状调查分析

通过问卷调查和访谈的方法,从学生和教师二个层面,就"职业理解与认识""对学生的态度与行为""教育教学的态度与行为""人个修养与行为"4个方面,分析中职教师专业理念与师德现状。结果表明:(1)教师和学生对中职教师专业理念与师德现状总体上是满意的。(2)学生对教育教学态度与行为方面评价最高,对学生的态度与行为方面评价最低。(3)学生评价中职教师专业理念与师德中存在性别差异。(4)教师职业理解与认识评价最高,教育教学的态度与行为评价最低。(5)学生和教师的评价存在差异。(6)教师和学生均满意的是教师专业理念与师德中的个人修养与行为。     

游戏的本质及与教育的关系探微

从古迄今,游戏与教育均是与人生活、成长、发展关系十分密切的两大活动,都是人与外界的一种交流、交互。在希腊语中,游戏（paidia）和教育（paideia）的词根一样,都是指儿童（pais）的活动,这并不是偶然或巧合。尽管游戏与教育的关系十分悠久与密切,但对于这种关系,一直以来没得到深入系统的探讨。本文从游戏的本质以及属性等入手,揭示了游戏与教育系出同源,在几千年相互作用与发展的历史过程中,它们之间存在着＂分合效应＂,并比较分析了两者的共性与个性,在此基础上,探讨了现代游戏（电脑与教育游戏）与学校教育结合的基点、突破口与途径。     

知识美学:传统美学的主流品格及其缺憾

传统美学尤其近代以来的世界美学由于受西方中心主义的影响,长期执著于西方二元论文化传统,总是企图在诸如核心命题的本质主义与反本质主义、理论视域的宏大哲学视域与狭隘心理学视域、研究对象的艺术美与自然美,思想基础的客体实体论与主体认识论等方面有所分别、判断与取舍,乃至形成了知识美学的主流品格,最终导致了诸多自身无法解决的学科缺憾与困惑。全面而且深刻地反思与检讨知识美学主流品格及其缺憾,提倡本质主义与反本质主义、宏大哲学视域与狭隘心理学视域、艺术美与自然美、客体实体论与主体认识论平等不二、不取不舍的智慧美学,是克服传统美学尤其近代以来世界美学之知识美学主流品格及其缺憾的基本对策。而知善与恶、美与丑、是与非、二元论与不二论、知识与智慧有所分别而又无所分别,对善与恶、美与丑、是与非、二元论与不二论、知识美学与智慧美学不取不舍,更是智慧美学的真正化境。     

日本社会中传统主义与后现代主义的问题研究──以《乳与卵》为例

川上未映子的中篇小说《乳与卵》隐含了日本传统主义与后现代主义的对抗与矛盾。本文以《乳与卵》为例,通过对日本女性心理的迁移过程进行解析,讨论日本的传统主义与后现代主义的矛盾与冲突以及日本后现代文化与现代社会的无所适从关系。通过对日本社会的后现代主义问题进行考察与分析,有助于厘清后现代主义在适应社会发展的过程中的问题与表现,并为如何引导后现代主义发展问题提供理论依据。     

开发与利用体育自然资源的范式研究——江苏省盐城市沿海滩涂体育自然资源的生成

开发与利用体育自然资源是紧密体育与社会、体育与经济、体育与自然发展关系的重要途径,体育自然资源开发与利用巳成为重要的研究领域。运用社会发展学、体育学的理论与方法,以江苏省盐城市为例,对区域性的体育自然资源的开发特质、开发策略进行研究,对促进体育自然资源开发与利用形成一定的范式,为社会体育发展、人的全面发展起着重要的作用;对丰富与拓展体育社会科学理论的研究“疆域”,具有重要的社会价值。     

谈谈新课程中教师角色的转变

打破常规教学模式,实现教师角色的转变。本文从教师与学生,教学与研究,教学与课程,学校与社会等四个关系分析对比以促进教师角色的转变。     

浅析语言运用中的某些对立统一关系

语言是人类最重要的交际工具。人类一切社会活动都离不开语言,要使甩好语言,就必须处理好语言的规范与活用、整齐与变化、藻丽与朴素、简洁与繁丰,直露与含蓄、庄重与诙谐等几个对立统一的关系问题。     

关于电子游戏·电子电竞·现代体育的断想

自电子竞技进入我国之后,发展速度之快引起了社会各界的普遍注意。作为新生事物,其说不一的电子游戏与电子竞技,以及电子竞技与现代体育之间的联系与区别,始终是业界、学界和民众关注的热点话题。通过文献研究,从"三者"的寻根阐明了"三者"与游戏(Game)的联系,并以对电子竞技概念的探讨为逻辑铺垫,进行了厘清电子游戏与电子竞技的联系与区别和电子竞技与现代体育的联系与区别的尝试。最后,阐述了前者的联系与区别告诉了我们什么,以及后者的联系与区别又给予了我们什么样的启示作为本文的结束语。     

生态体育自然与社会属性的多维思考

通过文献资料、逻辑分析与演绎等研究方法,对生态体育的自然与社会属性进行了探讨与分析。归纳自然属性中的回归与尊重自然、注重个人的生理与心理健康规律;总结社会属性中多方位的平衡与和谐,明确生态体育过程中的责任与意识,进而确定了生态体育的涵义。指出生态体育是现代体育发展的方向,我们应追寻体育自然、社会与其自身的本源价值与意义。     

西部大开发与师专图书馆的建设与发展

实施西部大开发将与(?)建设与发展带来契机与挑战 搞好师专图书馆的建设与发展,要从搞好思想建设与发展,基础设施建设与发展,现代化建设与发展、人才建设与发展来做。     

极限环境中的理性与非理性——解读《双城记》

理性与非理性在历史长河中相辅相成,虽然理性与非理性的定义尚未明确,但狄更斯通过构造极限环境诠释了理性与非理性,表现极限的情境以及处在这种情境中的人的反应。在极限环境中,马内特医生选择了理性,代表着自我调节与控制能力;而德伐石太太则选择非理性,代表着对于仇恨的极端信奉与践行。虽然理性与非理性的研究并未完善。但是《双城记》已经通过极限环境为人类于理性与非理性之中的选择与存在敲响了警钟。     

美育的美学之缘与美学之助

美育是美学与教育学、艺术学、心理学等交叉应用与实践的学科,彼此间的互渗与融合生发于自然而然间。从实际应用方面看,美育与教育的结合中最容易见出实效;从引发兴趣与陶冶情操方面看,美育与艺术之间有天然关联;从学科的归属方面看,美育与美学最为密切或者说就是在同一学科结构之中。所以说美育与美学之间既存在学理上的渊源关系,又在互动互生中向前迈进、向外延展。如果说美学的学科发展可能产生多方面、多领域的影响,那么,美育则是一种走向应用而且最能见到实效的转化与推动。     

海峡两岸乡土守望者的精神诉求——沈从文与黄春明乡土创作比较

作为海峡两岸乡土小说的代表人物,沈从文与黄春明的乡土创作既有一定的呼应与共鸣,也呈现出各自鲜明的特色。一方面,由于受到沈从文文学启蒙的影响,黄春明的创作延续着沈从文的乡土精神,二人都有着相同的乡土姿态,显示出鲜明的地域文化特色与"反现代性"色彩。另一方面,由于历史文化环境与审美理想的差异,二人在价值立场与批判指向上又有着鲜明的异质性。比较黄春明与沈从文的乡土创作,对了解两岸乡土文学的统一性与地区性有一定的意义。     

《茶馆》跑堂李三话语评价分析与翻译对比研究

分析《茶馆》跑堂李三的话语评价资源与意义,考察霍华英译本的翻译方法与质量。经分析,李三与掌柜夫妇的对话较为直接。与王淑芬的对话中,他先铭刻了他的负面情感,之后通过各种极差资源旗示他的负面情感,表达不满。他与掌柜的对话激发了负面情感,表现出愤怒与抗议。霍华译本保留了原文绝大多数评价意义,仅有三处评价力度减弱的情况,但瑕不掩瑜。研究表明,评价理论能有效指导中国传统话剧研究和翻译研究。     

公德与私德概念的评析及思考

公德与私德是公民道德建设研究领域的热点问题。国内外学界对于公德与私德的概念认识存在争议,并没有形成较为一致的认识。公德与私德概念的准确界定为进一步展开研究做理论铺垫。本文总结学术界关于公德与私德的概念,并对这些概念进行分析,最后从全新的视角提出公德与私德的概念。