从遮蔽到凸显：学校生活的个体遭遇

学校是学生生命的栖息地，生命本应在学校生活中展现自身的生机与活力，然而现代学校中存在着对学生生命的遮藏，其主要表现为：割裂学生生活使生命工具化，遮蔽生命本真使生命虚假化，忽视生命间的差异使生命统一化等。理想学校应凸显生命的价值，实行生活化生命、真实化生命、共生化生命和幸福化生命，以此引领学生的学校生活，使学生的学校生活充满激情与活力，实现学生学校生活中的生命价值。     

从遮蔽到凸显:学校生活的价值诉求

学校是学生生命的栖息地,生命应在学校生活中展现自身的生机与活力.现实中,学校生活对学生生命的遮蔽主要表现为:割裂学生生活,使生命工具化;遮蔽生命本真,使生命虚假化;忽视生命间的差异,使生命统一化等.学校生活应凸显生命的价值,实行生活化生命、真实化生命、共生化生命、幸福化生命,以此引领学生的学校生活,使学生的学校生活充满激情与活力,实现学生学校生活更高层次的生命价值.     

从依附到彰显：道德教育中的个体遭遇

在群体本位的传统社会中,个体生命处于依赖与压制的关系样态,群体生命凌驾于个体生命之上,形成了一种群体性道德范式,道德以及道德教育更关注群体生命层面,压抑个体生命的整体主义成为基本的道德价值取向。随着社会生活方式的转变,个体在社会中的价值得以尊重,个体从造反走向彰显,道德及道德教育开始关注生命的个体层面。从群体本位中走出,超越个人本位,走向类本位,以实现个体生命与群体生命共融。道德教育从培养“依附性”道德人格转向共生性的“主体性”道德人格的养成。     

从遮蔽到去蔽:教学学术发展的制度分析

教学是大学的原生功能,但教学的学术价值一直未能得到充分认同,教学学术在学术职务评审与晋升制度、学术奖励制度以及学术资源分配制度中广泛遭遇遮蔽,且因大学职能的漂移、大学教师教学能力发展制度的缺失以及教学研究屡被专业研究矮化等原因而积重难返.综合谋划、整体建构教学学术的培育制度、繁衍制度以及价值认可制度,是从制度设计层面促使教学学术"去蔽"进而达乎"无蔽"境界的必由之路.     

化学:从赛场到生活

体育比赛中处处隐藏着物理知识,比如被很多物理爱好者所津津乐道的"香蕉球"就包含着不少奥秘。不过赛场并非只是物理的天下,用心留意我们就会发现,很多地方也有化学的身影。如果对化学有兴致,我们还会发现,那些看似陌生的东西其实就在身边。跑步比赛中裁判手里那支发令枪常常被老师们拿来当教学资源,准确地讲,     

从生活到课文 从课文到生活

[教例]九年制义务教育六年制小学教科书(苏教版)课文《小镇的早晨》。师:上一堂课,我们领略了小镇早晨恬静的美,现在我们来欣赏一下同学们画笔下恬静的小镇的早晨。师:谁来回顾一下我们学习第一段的方法? (师根据学生回答出示投影) 师:找出中心句,说说围绕中心句分别写了什么。练习有感情地朗读。这堂课,我们就用这种方法学     

从生活到课文 从课文到生活

[教例]九年制义务教育六年制小学教科书(苏教版)课文《小镇的早晨》。师：上一堂课，我们领略了小镇早晨恬静的美，现在我们来欣赏一下同学们画笔下恬静的小镇的早晨。     

学校组织变革:从领导到评估

学校作为开放的社会系统,外部和内部环境的互相作用使得校长领导模式也发生不同转变。不同变革模式有不同的侧重点和价值,在学校发展变革中,要根据不同学校的实际情况与固有的组织文化来选择模式。变革评估是检验变革成败以持续变革的关键一环。     

学校文化:从自然景观到人文景观

学校文化是学校价值观和价值观在物质与精神上具体化的文化形态,是长期创造、不断积淀的产物。不同学校有不同的文化,反映出学校的传统和特点、个性和特色、思想和精神。学校文化建设要以“人”为核心,以学生的健康成长为出发点和归宿,要尊重学校传统,以形成富有学校特色的标识;要有故事和情感,能融入师生血液,滋养其精神和灵魂;要积淀深厚的底蕴,调动内在的积极因素,推动学校内涵发展,提升育人品质。     

反叛个体:从波普艺术到照相写实主义

波普艺术与照相写实主义是现代艺术史上的重要艺术现象,两者之间有着很强的多样性和不确定性特征,从个体反叛角度可以看出二者的流变关系与面貌异同。波普艺术借用商业手段反对纯粹形式的表达,但又不可避免地保留了艺术家的个人性格;照相写实主义侧重于通过回归艺术技法而客观呈现外在世界,二者的关系体现了艺术史演变的连续性。     

习作讲评:从主体缺位到主体凸显的回归

讲评是作文中至关重要的一个环节,是教师有效落实"班本化""生本化"的作文指导。而当前习作评讲存在主体缺失的弊端,要解决这个问题,可从习作讲评的要点、讲评的关键点等方面入手,追求"三重"和"三赏",实现习作讲评环节中学生这一习作主体的凸显和回归。     

学校课程创新:从自主到协同

中小学课程自主创新面临着权力不足、能力不够、资源欠缺和质量不高的问题,需要走向协同。学校课程协同创新需要以下条件:把课程协同创新看成学校、家长、社区、教育行政部门和大学课程教学研究机构之间通过互动,整合课程权力、能力和资源,实现学校育人模式创新的过程;经历接触与沟通、合作、冲突与调适、整合和协同五个阶段,用到需求评估法、利益结合法、冲突调适法、交流障碍消除法和成果共生共享法;建立组织、激励和沟通等保障机制。     

学校发展:从追求优质到追求理想

学校的基本职能是传授知识、塑造灵魂,培养人才。从现代教育的过程看,孩子将有一个比较长的时间在学校度过。学校应该是学生在适学年龄除了家庭以外,活动时间最长的地方,是孩子     

学校变革新模式:从U-G-S到U-G-S-S

学校变革是教育改革的突破口与落脚点。大学与中小学在政府的支持保障或促成下进行合作的U-G-S模式具有重要意义,然而其局限也很明显:投入多、见效慢,理论研究者与实践者交流不畅。U-GS-S模式承继了U-G-S模式的优势,并进行了突破:强调参与学校变革行动的中小学的数量为两所及以上,且学校教育质量是异质的,既有城市优质学校,也有城郊薄弱学校或乡村学校; U-G-S-S四方主体平等互动、各司其职。个案研究表明,U-G-S-S模式可以通过制度建构、任务驱动和文化营造促进各参与学校的整体发展,促进城乡义务教育均衡发展。U-G-S-S模式成功的三个主要要素:文化异质交融、知识多维共享、理论实践有机结合。     

学校发展:从追求优质到追求理想

学校的基本职能是传授知识、塑造灵魂,培养人才。从现代教育的过程看,孩子将有一个比较长的时间在学校度过。学校应该是学生在适学年龄除了家庭以外,活动时间最长的地方,是孩子的第二个“家”。     

从个体建构到社会建构

《全日制义务教育数学课程标准 (实验稿 )》明确指出 ,鼓励算法多样化。这体现了“不同的人在数学上得到不同的发展”的基本理念。学生生活经验在数学学习中具有重要意义 ,而学生在所处的文化环境、知识背景、思维方式等方面存在的现实差异 ,必然使学生的数学学习成为一种富有个性的活动。但算法多样化是否就是让学生用自己最喜欢的方法或策略来解题 ?案例实际上让我们处于一种困惑之中 :“鼓励算法多样化 ,到底要不要优化 ?”这也是实践中不少老师的困惑。从群体范围内来讲 ,算法多样化是必然的 ,因为学习不可避免地受学习者已有的经验图式…     

从学校管理到学校治理

党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出：“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。”从管理走向治理,是党治国理政的重大理论创新和实践创新。学校作为国家社会系统的有机组成部分,实现从管理向治理的转变,建立现代学校制度,既是贯彻党的十八届三中全会精神,顺应国家治理体系和治理能力现代化的时代要求,也是完善学校内部治理结构,保持学校活力,促进校园和谐,凝聚发展力量,提升办学水平的现实需要。     

从管理学校到领导学校

“领导”与“管理”真是截然分开的吗？事实上，在西方，领导学是从管理学中分化出来的。而为什么领导学并没在中国流行，原因之一在于中西文化的差异。其实，当我们从领导学所属的另一种文化视角出发，思考学校管理就会产生一些新的观点。     

从学校管理到学校治理

正党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出:"全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。"从管理走向治理,是党治国理政的重大理论创新     

从方法到方法论:教师个体教学方法的理论自觉

教师个体教学方法素养的提升,有一条从实践到理论的路径,即从教学方法的熟练到教学方法论的自觉。教师在个人教学实践中通过熟练的操作,让内隐于自身的操作策略更加自动化,当高度的自动化融入自己的身体结构时,教师教学方法的实践状态达到艺术化水平,这是教师教学方法的实践之维;教师在个人教育理论中将教学方法应用过程中的自我作为对象进行反思,反省内隐策略中自己与学生是否协调,自身与教学目标、手段是否相融,自身与教学氛围是否一致,这是教师教学的方法论意识和理论之维。教师个体教学方法的实践操作与理论反思是同时进行的,方法的熟练与方法论的反思实际上是教师教学方法素养不可缺少的两部分,但在教师反思的过程中存在两种不同的状态:一是被动和不自觉状态,二是主动和自觉状态。教师需要养成从方法到方法论的自觉意识,达到教学方法论的自觉状态,一方面可以主动提升自己的教学素养,另一方面可以让个人的教学方法理论上升为社会的公开的教学方法理论,为教学方法理论发展贡献自己的力量。