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贺国伟 《中学生读写(初中)》2006,(3):60-60
“切”是切实、务必的意思。组成一个词,“切记”指牢牢记住,如“遇到意外切记要冷静,千万不要惊慌”。
“切忌”指切实避免或防止。上面的句子也可改为“遇到意外切记要冷静,切忌惊慌”。 相似文献
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米栋 《中学语文(读写新空间)》1982,(11)
明朝人魏学的《核舟记》中,有这样两句话:“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。”对其中的“黍”字,不少书刊都解释为“黄米”或“黄米子”、而且似乎这种解释还成了一种比较通行的说法。比如:初中语文课本第四册把“高可二黍许”解释为“大约有两个黄米粒那么高”。《辞源》在释“黍”字时也说:“禾属而黏者也……今北人通呼为黄米子”。我认为“黍”和“黄米”固然有联系,但是两者是不同的,不应该把它们混为一谈。 (一)从历史上来看。黍在我国是一种很古老的粮食作物,被列力“五谷”之一。这说明,从先秦直到明,清,“黍”的概念是清楚的,那 相似文献
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20 0 3年 4月 5日 ,经家属同意 ,武汉同济医院专家按照世界医学权威机构对于脑死亡的定义和卫生部脑死亡起草小组的最新标准评估 ,在中国内地首次以脑死亡为标准 ,宣布一脑干出血患者为正式死亡。有关专家指出 ,这标志着中国社会开始逐步接受脑死亡这一全新概念 ,将有力促进中国临床脑死亡的立法工作。那么什么是脑死亡 ?脑死亡是否就是“植物人” ?师生间广有争论。分布在心脏 ,全身各脏器官的平滑肌和腺体等处的神经叫植物性神经 ,具有调节肌体的营养、呼吸、分泌、生长和繁殖等生理功能。植物性神经对内脏活动的调节 ,要受到中枢神经各级… 相似文献
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正有商人萧百佑自云:"三天一顿打,孩子进北大",每鞭挞其子女,而三子皆学于北大。又有北大、清华二推荐生,曰朱铌、时羽剑,二人之父甚和于之。故萧号曰"狼爸",而朱、时之父号曰"羊爸"也。或曰:萧某性厉,以鞭挞之法致子女学于北大,而朱、时二生之父性温厚,以宽容之法致子女学于北大、清华,方虽不同,然殊途同归,皆良方也。而余以为不然,二者之果貌则近似,实则不然,"狼爸"之法不若"羊爸"也。昔圣人曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻"。萧某治威严,而其 相似文献
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汪丞 《湖北第二师范学院学报》2012,(6):82-85
孔子的"启发法"和苏格拉底的"助产术"都以启发式教学著称于世,但二者又有一些明显的殊异,本文从内涵、认识论、师生观、方法论、对后世的影响等方面探析了二者的差异,以期加深对启发式教学的理解。 相似文献
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星期天,我跟妈妈去逛商场,看见一个柜台上写着:罗冠西服买一送一。‘买一送一'不就是‘打对折'吗?我问妈妈。妈妈笑着对我说:你能说说理由吗? 相似文献
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《陈涉世家》中有句话:“二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人屯大泽乡。”新编人教本初中语文教材却将这句话中的“九百”写成了“900”(见新编人教本初中语文教材第六册P197),我们认为,这样处理古文献中的数词是不慎重、不科学的。理由如下:一、中国古典文献中没有阿拉伯数字。清代以前的古文献中,涉及数字的概念是不用阿拉伯数字表示,甚至连标页码都不用阿拉伯数字,而是用汉字表示,这才与中国古代数字书写方式相符,是科学的。《史记》中就写成“九百”,采用的是古汉语的写法,是符合历史习惯的。二、阿拉伯数字是近代才从西方… 相似文献
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朱家林 《中学语文教学参考(初中生版)》1996,(10)
这“颓唐”不同于那“颓唐”湖北朱家林有的词在不同的语言环境中,其含义往往是不同的。《背影》与《一面》两文中同一“颓唐”其含义不同。初一册语文课本《背影》中有这样的句子:“哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已。”初二册语文课本《一面》中,有这... 相似文献
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陈根生 《中国小学语文教学论坛》1979,(6)
“启发式”是这样一种教学方法,它善于从学生的思想、知识水平和年龄特征的实际出发,按照人们的认识规律,由易到难、由浅入深,由具体到抽象,循序渐进的原则,启发、引导学生思考问题,使教与学紧密配合,让学生在积极思考中主动地接受、消化教师所传授的知识,逐步地培养出独立观察问题,分析问题、解决问题的实际能力。 相似文献
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张慧研 《黑龙江教育学院学报》2005,24(4):43-44
现代教育是以培养创新能力、实践能力的人力资源为目标,而传统的“教师负责教,学生负责学”的教学模式已受到极大冲击。教学如何开展,教师角色如何定位等问题已成为众多教育教学工作者的研究视点。 相似文献
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启发式教学包含两方面内容:一是“启发”意味着学生是教学中的主体,暗含教师在课堂中起主导作用;二是“启发”的目标是使学生能思维畅通,清晰地表达自己对问题的见解。通过对它的认识可以在课堂中更有效地实施启发式教学。 相似文献