苏霍姆林斯基的“家长教育”思想对我国家长教育的启示

当前我国家长教育存在很多问题,家长教育意识的淡薄和家长教育传统的丧失,给我国家庭教育带来了很大的冲击。苏霍姆林斯基的家长教育思想为我国的家长教育开辟了一条崭新的路径,为当前我国的家长教育提供了借鉴。     

苏霍姆林斯基道德教育思想对高校思想政治教育的启示

道德教育思想,是苏霍姆林斯基教育理论体系的重要组成部分,对同是社会主义制度的中国有着深刻启示。其思想的主要特质,包括注重情感教育、注重劳动和劳动教育、注重通过多学科进行道德教育、注重公民教育、重视学生的主体地位等方面。当前,我国高校思想政治教育,应充分发挥实践活动和各学科在高校思想政治教育过程中的作用,充分利用课堂加强对学生的思想政治教育,充分尊重学生的身心发展特点,增强高校思想政治教育的针对性。     

苏霍姆林斯基儿童教育观及其启示

苏霍姆林斯基儿童教育观主要内容包括训练儿童的语言能力、对儿童美的教育、对儿童进行爱国主义教育、培养儿童的抽象思维、培养儿童的动手能力、培养儿童的创作精神等方面。苏霍姆林斯基儿童教育观给我们以启示:还儿童以儿童世界;加强儿童教育与生活的有机联系;重视儿童课程资源开发与利用;培养儿童的创造力和探究精神;保护儿童的想象力。     

苏霍姆林斯基劳动教育思想及对特殊教育的启示

苏霍姆林斯基是前苏联著名教育实践家和理论家.在他三十多年的教育生涯中注重于学生的全面发展,坚持教育教学与生产劳动相结合,积累了丰富的教育教学经验,他领导下的帕夫雷什中学取得了良好的教学效果.特殊教育作为教育的重要组成部分,用劳动教育思想指导特殊教育,对于改善和发展我国目前特殊教育的现状具有现实的指导意义.     

苏霍姆林斯基的劳动教育思想及对职业教育的启示

苏霍姆林斯在《给教师的建议》中详细地阐述了有关劳动教育的思想，说明了劳动的重要性，指出了劳动教育与智育、德育、学生个性发展的关系，这些思想对当今职业教育仍有很大启发，如要用劳动美引导学生热爱劳动、热爱自己的职业；教师用自己的爱好激发学生的劳动兴趣，使学生发现自己；通过劳动使差生建立自信；在技能训练中要采用研究性学习等。     

苏霍姆林斯基教育思想与幸福教育

前苏联著名的教育思想家和实践家苏霍姆林斯基认为,理想的教育应是"培养真正的人……这是教育应该追求的恒久性、终极性价值"。追寻大师的足迹,我们提出并实践了"幸福教育"。"幸福教育"要通过构建幸福课堂、打造幸福校园、促进教师幸福等多种途径来实现。教育以幸福为目的,既是一种实然事实的存在,也是一种应然价值的追求;既是一种教育理想,更是一种教育实践。     

童话教育中的审美教育初探

审美教育是幼儿全面发展教育的组成部分,对幼儿情感的培养、个性的陶冶,甚至对其整体素质的发展都起巨大推动作用。童话故事是幼儿喜闻乐见的一种文学形式,以其奇特的幻想、典型的人物形象、生动的故事情节,深深地吸引着幼儿,使他们从中增长了知识,发展了智力,并且受到情感的浸染和熏陶,懂得什么是真善美,什么是假丑恶。利用童话的蕴涵,使幼儿产生审美愉悦;建构童话环境与氛围,使幼儿产生审美意识;挖掘童话的语言美,使幼儿获得审美体验。     

苏霍姆林斯基思想教育艺术浅论

苏霍姆林斯基认为,了解和研究学生是掌握教育艺术的基本功。教育艺术体现在尊重信任孩子,保护儿童道德幼芽,运用鼓励性评价激发心灵活力。重温苏氏思想教育艺术,对于克服当前思想教育工作中的某些弊端,真正落实素质教育有重要意义。     

苏霍姆林斯基美育思想初探

美育在我国中小学教育中一直占有一定地位。最近几年,在我国的普通高等学校教育中,美育已初具规模。据不完全统计,现在我国约有80％的高等院校已经开展各种形式的艺术教育。但是,美育的作用并不是所有教师和学校领导人都已真正认识,理论上的研究更加缺乏。在这种情况下,研究和评介著名教育家苏霍姆林斯基的美育思想及其实践经验对我国学校的审美教育和青少年的精神文明建设不无借鉴意义。     

苏霍姆林斯基自我教育思想的启示

在我国的传统教育体系中,往往忽视了自我教育,但随着学习型社会理念的提出、终身教育体系的建立,自我教育越来越受到教育者的关注。本文通过对苏霍姆林斯基教育思想的阐释,得出了培养学生自我教育能力的几点启示。     

童话阅读与儿童思维品质培养

文章从童话阅读与"泛灵观念"、童话阅读与"发散性思维"、童话阅读与宣泄作用几方面阐述了童话阅读对儿童思维品质培养的重要性。     

“灰姑娘型”童话溯源

“灰姑娘型”童话故事因法国夏尔·贝洛尔的《灰姑娘》童话文本而传遍欧洲,因德国格林兄弟的《灰姑娘》童话文本而得名并传遍世界。周作人及英国人的研究都认为“灰姑娘型”童话故事最早的书面记录,是公元9世纪（晚唐）段成式《酉阳杂俎》续集之一《支诺皋·上》中关于叶限姑娘的故事。该故事通过来大唐做生意的阿拉伯人传播到了阿拉伯地区,经在阿拉伯地区游学的法国学者扩散到了欧洲并传遍世界。《酉阳杂俎》续集之一《支诺皋·上》中叶限姑娘的故事表明,“灰姑娘型”童话故事的源头在今贵州东南侗族聚居地区。     

普希金童话诗的故事学分析

普希金的童话诗反映了俄罗斯人民要求民族尊严、国家独立、社会进步的愿望和心声。民歌、民谣和民间故事是普希金童话诗的故事情节、人物形象、幽默用语的原型和素材。就故事内容、情节发展和人物形象来说,普希金所有的童话诗,都保留了俄罗斯民间文学的特色。普希金打破了贵族文学的传统,把民间童话和语言的叙述技巧引入到诗歌创作中。从此,散文形式的俄罗斯民间故事在普希金的笔下向诗体形式转变,更有利于朗诵和传唱。     

美丽的“误解” 无意的“策略”——“童话”概念的诞生、演化与发展

童话并非是由儿童创作的,它最初不但是一种成人的叙述,并且是以成人自己为受众的叙述;童话来源于民间,其故事元素存在于神话、传说、寓言等体裁之中,但伴随着对"童话"内涵的误解、启蒙运动前后知识分子不经意的叙事"策略",它逐渐成为独立的文类.而这一文类的独立,标示着人类对"童年"的发现,影响深远,至今依然洋溢着勃勃生机.     

简述精神分析学派对童话意义的阐释

关于童话的心理机制以及在儿童成长中的作用,在众多的研究中,精神分析理论的阐释较为深入。精神分析学家从无意识的理论出发,认为童话故事蕴涵丰富的意义,反映了人类心理最原始的意识,所以了解精神分析理论关于童话意义的阐释对于了解儿童心理,促进儿童人格健康成长具有重要意义。     

从新版《小红帽》看后现代主义对传统童话的颠覆

新版《小红帽》是充满反讽意味的以童话为题材的后现代电影。从新版《小红帽》人手,看后现代主义对传统童话的颠覆主要表现在以下三方面：对传统形象的颠覆、对叙事模式的颠覆以及对童话主体的颠覆。其颠覆有成功的一面,它融入的一些现代元素给儿童文学注入轻松活泼的新鲜血液;但另一方面,它又难免会陷入颠覆的误区,造成传统童话精神的流失,对儿童文学产生负面影响。     

试论童话幻想对现实的折射反映

幻想是童话的灵魂和生命,童话的幻想并不是胡思乱想,而是植根于现实的。童话不直接描绘现实生活本身,而是借助幻想去塑造并不存在于现实之中却又具有现实意义的形象,间接地反映生活,即童话是通过幻想折射式地反映现实的。     

抒情童话的探索者——王一梅长篇童话的解读和思考

在故事的情节细节中营造气氛,在童话细节链和童话情节链中进行抒情。这便是王一梅抒情童话写作的特色之一。王一梅的童话充满诗情画意,充满温馨的成长氛围。她将人生与哲理的意蕴之美作为最突出的美学品质加以渲染。因此她的抒情童话中蕴涵着深刻的生命的思考。王一梅重视抒情童话的意境、结构和氛围的营造,她认为抒情童话甚至可以是快乐的情绪、幽默的情调。她的思索与创作对童话界、对热爱阅读童话的孩子们有重要的贡献与意义。     

Fate and Fortune in a Modern Fairy Tale: Louis Sachar's Holes

Louis Sachar's Holes, first published in 1998, is an impressive example of how the themes and motifs of one of the oldest genres, the fairy tale, live on in contemporary children's fiction, and thus provide authors with an alternative to gritty realism' as a means of presenting to young readers the harshest of topics and environments. This article shows how Sachar adapts some of the characteristics of fairy tale, such as magic objects and formulae, stereotypical roles and repeated motifs, within a story set in a desert penal establishment for young offenders. Because of this blend between fantasy and realism, the provision of the novel with a fairy tale ending by means of a number of otherwise unbelievable coincidences, does not overtax the reader's credulity, but rather endows the novel with a positive message about the qualities of the human spirit.     

童话寓言异同辨

童话和寓言是同一思维势态下的虚拟故事,假想思维使童话奇幻的故事与儿童的泛灵论或人造化思维特点相吻合,也使寓言虚拟的故事与成人的深层思考交会融通。但是两者又是有所区别的。这种区别分别从创作的目标指向、假想的虚拟世界、故事的要素特征、荒诞的审美效应等方面表现出来。