当代中国逻辑的现代化及其问题

历史地看,当代中国逻辑与现代化之间的内在关联首先发端于1978年提出的"逻辑为四化服务"与"逻辑现代化"等口号.如果说后一口号更多地是在强调逻辑教学与研究自身的现代化,那么前者注重的则是逻辑与现代化的历史进程的关系.在20余年的时间里,当代中国逻辑自身的现代化已取得积极进展,但由于逻辑学界对逻辑之工具价值的偏爱与对"现代化"、"现代性"等概念的片面理解,逻辑为现代化服务遭遇了严峻困难.为此,必须高度重视逻辑的社会文化功能,通过深入反思现代逻辑在规范性、合理性等基本问题的所见与所蔽,为推进逻辑现代化的健康发展以及参与现代性的构建与批判扫除理论障碍.     

戊戌变法不是中国现代化进程的逻辑起点--与颜炳罡先生商榷

颜炳罡先生撰文认为"戊戌变法是中国现代化进程的逻辑起点",否认了"洋务运动是中国现代化的肇端".这一认识和观点值得商榷.实际上,从"现代化"本身的涵义看,其主要标志是工业化,其进程主要表现为社会的转型,即由封建专制下的小农社会向近代民主制下的工商社会的转型.而洋务运动所掀起的工业化浪潮恰恰推进了这一社会的转化进程,因此,洋务运动可以作为中国现代化进程的逻辑起点.洋务运动和戊戌变法是前后相续,旨在使中国走向现代化道路的两大历史事件.戊戌变法只是继承和发展了洋务运动已经开启的现代化事业,可以作为中国政治现代化进程的逻辑起点,不能作为整个意义上的中国现代化进程的逻辑起点.     

论“逻辑课程的现代化”——纪念王宪钧先生诞辰一百周年

"逻辑现代化"在国内学界喊了很多年,不少人一直认为,这个口号是王宪钧先生最先提出来的。确实,早在1979年王先生就写过一篇题为"逻辑课程的现代化"的文章。这个题目字面上包含了逻辑和现代化之说,但是它讲的并不是"逻辑"的现代化,而是"逻辑课程"的现代化。虽然只有一词之差,区别却是根本性的。     

论传统逻辑教育现代化

传统逻辑教学现代化问题，是一个与我国逻辑教学和研究密切相关的问题。“逻辑教学现代化”不是要抛弃传统逻辑，而是传统逻辑教学也要现代化。但是，曾经采用吸收数理逻辑的方式效果不佳。从推理实践和自然语言论证的需要来看，用数理逻辑或“形式化”的逻辑来“取代”传统逻辑显然是行不通的。事实证明，最明智的选择是结合非形式逻辑、批判性思维，更重要的是教学观念、教学方法与手段等的现代化。     

新时代高等教育现代化的政策逻辑与实践路径

为加快推进高等教育现代化建设,党的十九大报告指出中国特色社会主义进入新时代以来,党和政府在高等教育领域相继出台了一系列政策,给予了高等教育现代化发展充沛动力.这些政策从"为国育才"的政治逻辑、"创新驱动"的经济逻辑和"全面发展"的价值逻辑三个维度,推进我国高等教育现代化的发展定位、推进方式和价值旨归等战略规划进入改革转型期.为适应这种转型发展,我国需要从教育治理的角度推进高等教育领域系列政策的有效实践:在转变政府职能中推进政策实践的多主体关照;在强化多元互动中构建产学研用共同体;在聚焦治理核心中深化高等教育关键领域改革;在夯实法治保障中寻求推进变革的制度支撑.     

现代逻辑与我国的逻辑现代化

现代逻辑是在传统逻辑基础上克服其不足而建成的一门新的逻辑科学,是逻辑科学的现代发展阶段。目前我国的逻辑发展水平处于世界后列,努力改变这一落后状况,使我国的逻辑发展水平早日走向世界,赶超西方,这就是我们所谓的“逻辑现代化”的涵义。而实现这一目标的关键就是在我国尽快实现逻辑重心由传统逻辑向现代逻辑的转换。     

现代逻辑与我国的逻辑现代化

现代逻辑是在传统逻辑基础上为克服其不足而建成的一门新的逻辑科学,是逻辑科学的现代发展阶段。目前我国的逻辑发展水平处于世界后列,努力改变这一落后状况,使我国的逻辑发展水平早日走向世界,赶超西方,这就是我们所谓的“逻辑现代化”的涵义。而实现这一目标的关键就是在我国尽决实现逻辑重心由传统逻辑向现代逻辑的转换。     

中国式现代化道路演进逻辑探析

中国式现代化道路的历史进程,是中国共产党在百年奋斗中坚持科学理论指导、为民族振兴不断奋斗、实现现代化宏伟目标的历史进程。从理论逻辑看,中国式现代化道路是现代化要求同中国实际相结合的产物;从历史逻辑看,中国式现代化道路是党和人民弥足珍贵的历史经验;从现实逻辑看,中国式现代化道路是全面建设社会主义现代化国家的必由之路。     

毛泽东革命型现代化模式的建构逻辑及基本问题

毛泽东同志在领导中国革命以及社会主义现代化建设实践的过程中,事实上形成了一种革命型现代化模式,内蕴着"以现代化促革命"、"以‘革命’促现代化"和"以‘革命’取代现代化"的建构逻辑,彰显着社会发展与社会现代化或社会主义与社会现代化的这一基本问题。     

教育治理现代化的法治逻辑

教育治理现代化的法治逻辑意指从法治视角探寻教育治理现代化的基本内涵,其实质就是回答教育治理现代化的法治目标和教育治理现代化的法治路径两个基本问题。探究教育治理现代化法治逻辑对调节教育利益关系、规范公共教育权力、推进教育内涵式发展、适应教育发展规律具有重要意义。基于法治逻辑认识教育治理现代化问题,更关注教育发展秩序的优先性、治理路径的可行性、治理方式的规范性以及治理目标的人本性。遵循教育治理现代化的法治逻辑,要用法治思维深化教育改革,在目标上追求教育制度正义,在着力点平衡教育自由与教育秩序关系,在落脚点通过教育法治实现教育善治。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。