＂大公无私＂辨析

＂大公无私＂辨析张书琛邓小平同志在１９８０年底的一次讲话中曾倡导：＂要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神＂；同时还严肃地指出：现在有人对＂大公无私＂等庄严的革命口号进行荒唐的＂批判＂，以及我们队伍中一些人对这种批判的同情和支...     

毛宗岗论诗文在《三国》小说中的结构作用

在《三国演义》评点中，毛宗岗详细论述了插入在其中的诗词、散文，重点是《出师表》与《讨曹操檄》，以及入话的结构功能，认为它们既在形式上，又在内容上促进了小说整体艺术结构的统一。这种认识在今天仍然具有理论借鉴意义。     

中国古代＂大一统＂国家观与民族关系

中国古代＂大一统＂国家观与民族关系冉光荣近些年来，学术界关于中国民族关系，特别是中华民族凝聚力的讨论甚为炽烈，领导标新，精见纷呈。如对现有论著简单归纳，中华民族凝聚力至少具有以下两个特点；一是我国现今５６个民族已历史地融合为统一的、复合的中华民族，形...     

傅斯年早期的“造社会”论──从两份未刊残稿谈起

傅斯年早期的＂造社会＂论─－从两份未刊残稿谈起王■森傅斯年在五四前後将近一年间，曾断断续续地讨论到＂社会＂，而且他在这个时期提到社会时，常加引号，以表示他不是在表达一种泛泛的概念。但是由于傅斯年＂社会＂方面的文字或是未收入全集，或是仍属手稿，故未被充...     

书法家与酒

书法家与酒潘银良我国古代不少著名的诗人都和酒结下了不解之缘。象三国时＂对酒当歌＂的曹操，东晋＂把酒话桑麻＂的陶渊明；更有人称＂诗仙＂加＂酒仙＂的唐代大诗人李白，他的豪饮与诗兴似乎是密不可分的，怪不得杜甫说他＂斗酒诗百篇＂呢！其实，古代不少书法家，尤其...     

古诗词用典的文化审美意义

运用典故是我国传统诗词的一种常见修辞手法。典籍中的古人事例，在长期的历史流变中被概括为一个词或一个句话进入后人的作品中，达到以古喻今、借古抒情的目的，这就是典故。运用典故与我国传统诗词的文体特点有关，古典诗词以抒情为主流，情从景出，情从事出，情与理谐...     

防微杜渐话廉政

防微杜渐话廉政杨李清廉是从政作官者极为宝贵的品德，也是对其进行客观评价的主要标尺。古人云：＂千里之堤，毁于蚁穴＂。从政为官者是否廉洁，能否做到廉洁自律，就要看他们对待＂小事＂的态度如何，能不能在物质诱惑面前做到＂防微杜渐＂。因为＂患生于所忽，福起于细...     

文化参赞的万金家书遥寄祖国（下）

锦书传情，遥寄中国。家国情怀，是中国人赓续绵延的文化基因。汉字里，“国”与“家”连在一起，构成“国家”。诗词中，千秋家国梦是永不褪色的主题。为庆祝新中国65周年，我国14位驻外大使馆的文化参赞纷纷致信祖国，讲述各自思乡情怀。其讲述或深长浑厚，或细水慢流，或扣人心弦，无一深深勾连我们共同的过去、现在与未来。对此，本刊以连...     

花卉入馔话来踪

花卉是大自然最美丽的馈赠，是植物的精英和有生命的艺术品。一般来说，花卉是供人观赏的，有些也可入药，作疗疾之用。时下，在回归自然、崇尚田园风情的氛围下，鲜花入馔正在成为一道时尚的风景。追忆往昔，花卉入馔并不是什么新鲜玩意，我国古代早已有之。花卉入馔话由...     

“毛泽东诗词国际学术讨论会”会况简讯

毛泽东诗词从发表迄今已过了半个世纪。在此期间，国内外出版了大量翻译。研究毛泽东诗词的著述。毛泽东诗词不仅为中国人民所喜爱、研究，而且已成为国际共同的文化瑰宝。在毛泽东逝世20周年之际，为检阅毛泽东诗词翻译出版成果，交流毛泽东诗词研究信息，总结毛泽东研究工作，推动毛泽东诗词研究工作向更新更深领域发展，中国社会科学院文学研究所与中国毛泽东诗词研究会，联合在北京国际饭店举办了首次“毛泽东诗词国际学术讨论会”，有中外著名学者百余人参加。会议就毛泽东诗词的历史内涵、哲理意蕴、美学风格，毛泽东诗词的艺术特色。…     

郑逸梅先生的“补白”

郑逸梅先生的“补白”袁政煜青年时，最爱读郑逸梅的＂补白＂。千字美文，包罗万象，文史哲艺，诸子百家，无所不涉。我一直很敬佩郑老的治学精神。郑老博学多才，考证论古，涉面颇广。他工书画，善诗词，通韵律，识古玩，喜藏书，好旅游，晓天文地理经史。由于读书善思，...     

访台归来话《红楼》

访台归来话《红楼》吴新雷台湾中央大学在１９９３年１０月主办＂癸酉金秋两岸红学交流会＂，邀请了大陆的五位学者，有上海作家协会魏绍昌，上海交通大学艺术系戴敦邦，上海师范大学文学研究所孙逊和古籍整理研究所孙菊园先生。对方认知南京大学是他的母校，又知我在南大...     

八卦起源新说──《周易》本义之一

八卦起源新说──《周易》本义之一杨炳昆近几年，海内外掀起了＂易学＂热，这是前一段时间＂文化热＂的继续和深入，也反映了人们对预测学的偏爱。但是，执着于从预测学的角度研究《易经》，常常使人感到玄乎神秘；另一种倾向则是否认《周易》起源于卜筮，竭力将之神圣化...     

建设社会主义，要吸取人类以往的全部文化──在＂顾颉刚先生诞辰一百周年学术讨论会＂上的讲话

建设社会主义，要吸取人类以往的全部文化──在＂顾颉刚先生诞辰一百周年学术讨论会＂上的讲话胡绳顾颉刚先生在五四运动后不久开始从事学术活动，他孜孜不倦地工作，直到他逝世的１９８０年。他是近代中国的一个重要的学者、历史学家，在古史考订、古文献考订、历史地理...     

现代诗词三大家：马一浮、陈寅恪、沈祖棻

据笔者管见，中国现代诗词以马一浮、陈寅恪、沈祖棻三大家为成就最高。本文拟略述中国现代诗词的若干特点，和马一浮、陈寅恪、沈祖棻诗词的杰出成就。包括四部分：一，现代诗词的几个基本特点。二，现代诗词的艺术新变。三，马一浮、陈寅恪、沈祖棻诗词代表作举例。本文旨在说明，旧体诗词可以反映现代生活和情感，诗词之境界与诗人的性情、学养、心灵境界息息相关。     

让世界了解中国，让中国走向世界──我所理解的实践的“爱国主义”

让世界了解中国，让中国走向世界──我所理解的实践的“爱国主义”王靖华＂爱国主义＂既是一个历史范畴，又是这样一个＂永恒＂的主题：只要有国家存在，就会有、也一定需要＂爱国主义＂。从古到今，各国各民族的爱国主义诗篇光彩夺目。如今在我们这个具有５０００年文明...     

周昌龙教授诗词七首

昌龙英年辞世,我心伤悲。捡拾遗作,得诗词若干。吟颂忆往,四十年携手奋斗,历历在目。抄录数篇于此,供师友吟赏。昔龚自珍词有＂怨去吹萧,狂来说剑＂句,友人洪子骏叹二者实难得兼,和词慨云：＂侠骨幽情萧与剑,问萧心剑态谁能画？且付与,山灵诧!＂我读昌龙诗词,时有此缅怀。是志。妻张寿安2012/2/9江城子今年花勝去年红,曾游处,与谁同。柳色青青,依旧扶行踪。     

泰国风情

泰国七十六府向中央，湄江育出米粮仓。百花处处争媚妍，于票时时吐也舍。环系学放鞭子要。信谏俯首强＊则。初情治部结喜气茉语欢声乐贾庆。受各天便从天降，调南水流长。王城呢叱曲，大河话他要＿酒店子宫T，百电算务劳。塔尖入四双。王伟诸国昌。人象工＠二春乃野物人入澳白戏珠銮木为珍。泰国风情@袁维学     

云龙天然景观——“烧香不见佛”

云龙天然景观——＂烧香不见佛＂,位于宝丰古镇（古称雒马井）北十四里处,您若从宝丰出发往县城石门方向走,行经下庄（马蹄湾）或越过跑马坪,到了石城温泉峡谷。这时,远方一个高矗入云的悬崖绝顶映入眼帘。     

论宋代实学

论宋代实学葛荣晋所谓＂实学＂，是指宋以后的＂实体达用＂之学。随着历史的变迁和忧患意识的隐显，实学总是或侧重于＂实体＂，或侧重于＂达用＂，而不断地在转换中向前发展。宋代实学，经历了一个由北宋重＂达用＂，到南宋重＂实体＂，再到南宋末年重＂达用＂的否定之否...