徽州家谱与徽州方志

文章在对徽州方志和家谱比较的基础上,探讨两种地方文献编修的内在互动性。徽州家谱为方志的编撰提供了丰富的文献资料,且充实了方志的内容。徽州方志编撰的体例、内容等也直接影响到家谱的修纂,并使徽州家谱呈现出鲜明的地域特色。     

史念海与新方志理论研究

20世纪80年代初,全国各地掀起编纂新方志热潮,史念海先生积极投身其中,他不仅积极探索新方志的理论体系构建,提出新志可史志兼而有之,体例应合乎地情体现特色,倡导运用马克思主义新观点指导修志等,而且在修志实践中大胆创新,强调新志应重视记述地理环境的变迁,重视文献考证和实地考察。史念海与谭其骧、侯仁之等老一辈历史地理学家的倡导和努力,不仅丰富了新方志理论,提高了新方志编纂质量,而且推动了中国方志编纂从"旧"到"新"的转变。     

徽州农业气象灾害的类型及布局

本文依据方志相关资料之数据,通过统计分析和县域比较,对徽州区域各县气象灾害的主要类型、空间布局、发生频率作考察,以深入探讨传统徽州农业气象灾害之实态.     

徽州家谱编修特点及其徽商特征——以《西关章氏族谱》为例

分析了徽州家谱的编纂理论与方法,探索了《西关章氏族谱》对于老谱中有价值的文献资料的辑录,研究了该谱的编修特点以及该谱《家传》中对于绩溪商人事迹的记载,折射出徽商“贾而好儒”、“贾而好游”的儒雅情趣.认为《西关章氏族谱》以古徽州绩溪县城的“西关”为视点,勾勒出晚清民国时期徽州乡土社会的原貌与变迁.     

十年磨砺,嘉惠学林——评《徽州方志研究》

日前,读到安徽师范大学刘道胜博士的新著《徽州方志研究》(凡20万字,黄山书社2010年版,以下简称《研究》),感触良多。作者经过近十年的积累,对数以百计的徽州各种志书(不论存佚)作考察,填补了徽学相关研究之空白,为学界进一步利用和深入研究徽州方志提供了便利,诚     

徽州历史上乡贤文化的基本要素

徽州乡贤文化是徽州文化的重要组成部分,曾在乡村治理和地域文化构建中发挥重要作用.以文献志、方志及族谱等地方文献为依据,反映出徽州历史上乡贤文化有着三大基本要素:文化认同、道德约束、热心公益.整理徽州历史上乡贤文化的基本要素有助于更好地认识徽州文化的人文精神,有助于总结徽州历史上乡村治理的经验,从而为当代乡村文化建设和乡村治理提供有益的启示.     

汪莘交游考述

汪莘是南宋徽州理学家、诗人,徽州方志有传,不过所记较略。汪莘终生未仕,但与理学家、仕徽官员、馆阁之臣交往密切,在当时文人儒士中较有影响。据徽州方志、宗谱、汪莘存留诗文等相关文献记载,对汪莘交游进行考述,大致可了解其品行为人和才学志趣。     

试论民国山东方志纂修的创新与变革

民国时期,山东方志纂修者们顺应社会潮流,在志书记述内容、体例及编纂方法等方面都进行了变革创新,使得在我国封建社会流传了千百年的旧方志发生了转折性的变化,即促进了方志的发展,也为当今方志的编纂提供了有益的借鉴与启迪。     

徽州契约文书语词例释十则

明清徽州契约文书中含有大量方言口语词,具有十分重要的词汇学、方言学、辞书学价值.运用辞例归纳法,考释徽州契约文书中10则方言口语词,补充大型语文辞书《汉语大词典》编纂之缺失,并为近代汉语词汇、徽州方言等研究提供参考.     

刘咸炘编纂《双流足征录》的史学史考察

蜀人从事方志编纂有着悠久的传统。在蜀学传统中成长起来的刘咸炘编纂《双流足征录》,以文献"足征"为宗旨,具有浓厚的资料长编色彩。但《双流足征录》并非不讲体例,而实有章法可寻,其中有些灵感源于史志编纂,或承前代史家之意,也有刘咸炘的独得之见,凸显了方志本色。刘咸炘在文献的搜集和整理上下了很大的功夫,无疑强化了方志的学术品格。刘咸炘在方志编纂旨趣、体例以及方志的史源学考索等方面,提出了重要的见解,在民国时期的方志学发展史和史学史上具有不容忽略的地位。     

近20年来徽州旧志研究综述

徽州旧志是研究徽州社会历史发展及相关问题的重要参考文献。近20年来学术界对徽州旧志的研究不仅范围逐渐拓宽,包括对徽州旧志的综合性研究、具体性研究以及对专志和佚志的研究,而且在研究的理论和方法上有了进一步提高,涉及到多学科的研究方法。     

清代地方志的修刊与捐输——以《道光乐清县志》为例

清代地方志的纂修与刊出需要一定的财力支持,如资料的搜集与整理、修纂人员的聘请以及编修,包括修成后的刊出都需要资金投入。而地方志的编修较为琐细,通常耗费甚巨,如果遇到经费不敷的情况,编纂就难以进行,即使修成也难能付梓。清代施行的捐输,对于当时产生了深刻的影响,而这一财政措施对文化的兴废也有不可忽视的影响,如地方志的修刊就与其存在密切的关系。例如《乐清县志》在道光年间的重修就是一例,此志的重修成书就得益于当地官吏的动议与士绅的赞襄。而在其书末附有捐输名单,并详记所捐资额,通过所附资料信息,可见其捐输总额之大,参与人员之多,也可见民间捐输对当时地方志修刊支撑性作用之一斑。     

地方志与区域经济开发

地方志作为一种地方性百科全书,资政是其主要功能。随着社会经济的不断发展,方志的经济功能是其资政功能的时代体现。方志记载的相关经济信息是经济决策、产业发展、改革开放、经济交往的重要参考。因此,地情工作者要以经济眼光看待方志,指导修编,整理开发,为经济建设服务。     

论传统方志修纂与官方主流学术的统一--以徽州方志编修为中心

地方志的形态演变与不同时期的政治统治需要相适应,受到官方主流学术的支配和影响。盛世的修史与修志往往是同步的。方志修纂大多采用自上而下的官修形式,统一的编纂体例,在编修中重视援引国史编纂的方法和要求。     

明代河南儒学与方志编纂

明代河南儒学是本省方志编纂的核心力量。儒学师生不仅提出了很有价值的方志编纂思想 ,而且全方位参与了全省上下的修志活动。儒学修志是中国方志史发展到较高阶段的客观要求 ,也是明代儒学教育发展兴盛的直接反映 ,同时还为地方政治文化建设做出了自己的贡献。     

光绪《庐江县志》述略

（光绪)《庐江县志》是安徽省庐江县现存旧志中内容较为详实、编纂体例比较严谨的一部志书,该志在清同治旧志未完成的情况下,在参考各类资料并对其进行考证、甄别的基础上精心编纂而成,具有较高的编修质量;该书具有特殊的文献辑佚及校勘价值,为我们了解清光绪时期庐江山川、名胜、建置、职官、赋税、物产、风俗、人物、艺文提供了重要的文献资料,为深入研究庐江县的社会历史发展、整理庐江县旧志提供了宝贵线索。同时,该志还为历史研究者做考证工作提供了一种普遍的方法论。     

明清时期徽商参与家谱编修的动因

明清徽州家谱的发达与徽商的参与密切相关。徽商参与家谱编修,一是利用家谱列传使自己名垂后代的内在精神追求得到实现;二是利用编修家谱团结族众、减少恶性竞争,将家谱作为经营手段之一;三是利用家谱编修确定商籍,保证徽商子弟顺利参加科举考试。徽商参与家谱编修的行为促进明清徽州修谱的发达,也使徽州家谱鲜明地体现了重商的特征。     

《惠州西湖志》考略

通过对《惠州西湖志》的编纂过程、版本源流、文字内容的勘误情况以及该书作者张友仁的人生简历进行考证,分析了该书所载史料的重大作用及其所反映的宗教文化对惠州西湖的人文社会和人文景观的重要影响,认为该书是建设和管理现代惠州西湖,保存和编修惠州地方文献最为权威和全面的史料之一。     

论道光《夔州府志》及其文献价值

道光《夔州府志》在内容和体例上承续前志,内容更为充实,体例更为完善,与《大清一统志》紧密结合,实现了为《大清一统志》取材的目的,表现出清代地方志编纂高度的成熟。道光《夔州府志》是现存内容最全面、体例最完备的以三峡库区为中心的地方志书,是研究古夔州历史文化的重要方志资料,具有较高的历史文献价值和学术研究价值,有助于我们认识夔州地区的历史。