轮椅轧出的救赎之路

《我与地坛》是中国当代著名作家史铁生的文学作品集,收录了《我与地坛》《秋天的怀念》《合欢树》等散文随笔。其中长篇散文《我与地坛》是史铁生充满哲思又极为人性化的代表作之一。地坛,是史铁生独一无二的港湾,是他的世界、他的国度。在那似乎等待了他四百多年、与他宿命相连的地坛,满载着他的思考和他母亲宁静而厚重的爱。那个有着独特气息的古园,似乎还留有他轮椅的印痕;史铁生坚强的生命气息,似乎还弥散在古园的每个角落。     

杨宪益“翻译了整个中国”

杨宪益也许是中国最后一个集"士大夫"、"洋博士"和"革命者"于一身的知识分子了。他是把《史记》推向西方世界的第一人。他翻译的《鲁迅选集》,是外国高校教学研究通常采用的范本;与夫人合作翻译的《红楼梦》三卷本,是至今为止唯一一部由中国人翻译的全译本,与英国两位汉学家合译的五卷本(译名《石头记》)一并成为西方世界最认可的《红楼梦》译本。他还翻译了《离骚》《资治通鉴》《长生殿》《牡丹亭》《老残游记》《儒林外史》等经典作品。他是中国著名翻译家、外国文学研究专家、诗人。     

趋时及其他——谈朱自清的学术思想特点

朱自清,不仅是一位诗人、散文家,一位爱国的民主战士,同时也是一位严肃的学者,他在学术研究上的成就也是不可忽视的。虽然他的学术论著不算很多,主要有《经典常谈》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《语文零拾》、《论雅俗共赏》以及与叶圣陶合著的《精读指导举隅》、《国文教学》等。这些都是论文集,算不上宏篇巨制。但每有论述,几乎都有他的独到之处。这些学术论著,没有汪洋恣肆的     

浅论夏丐尊和丰子恺的散文

夏丐尊是我国著名的文学家、教育家,出版家、爱国民主战士。他是历史悠久的《中学生》杂志创刊人之一。他与叶圣陶等合著的《文心》、《文章讲话》、《文章作法》以及他的《文艺论ABC》等,曾经在一代又一代的青年读者中不胫而走,至今仍然受到广泛的欢迎。他给我们留下的文学作品不多,但一本《平屋杂文》中的大多数篇什,都堪称散文的精品。巴金在谈到他的散文受了“五四”以后从鲁迅起接连出现的散文能手的影响时,是把夏丐尊与朱自清、叶圣陶列在一起的。(巴金:《谈我的散文》)曾经是夏丐尊的学生后来与之共事多年的丰子恺,不仅是我国著名的画家,也是著名的散文家、     

在未漂泊过的牧场上自由地生活——梭罗与《瓦尔登湖》

亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau,1817～1862)是美国著名的散文家、思想家和哲学家,他的重要著作有(《在康科德与梅里马克河上一周》、《缅因森林》、《论市民的不服从》、《没有原则的生活》、《散步》等。梭罗的著作部是根据他在大自然中的真实体验写成的。1839年他和哥哥在梅里马克河上划船漂游一个星期,写成《在康科德与梅里马克河上一周》(1849),书中发挥了他对自然、人生和文艺问题的独特见解。     

为什么说鲁迅小说不同于问题小说

对比于冰心的《超人》与王统照的《湖畔儿语》,鲁迅《狂人日记》和《故乡》中的"他"指称不明、难以明确断定。这个身份不明的"他"是鲁迅文学世界多义而深刻的显在标志,一条永远无法弥补的裂缝。随"他"而来的是言说与理解的哲学性难题。     

略论莎士比亚的几首杂诗

莎士比亚早年创作的几首杂诗《情女怨》、《爱情的礼赞》、《乐曲杂咏》、《凤凰和斑鸠》,至今很少有人论及。莎士比亚首先是作为一个诗人走上文坛的,他早期的诗歌创作对他以后的戏剧有着深刻的影响。从内容上看,莎士比亚的几首杂诗与他早期的喜剧创作有着密切的联系,与十四行诗和长篇叙事诗《维纳斯与阿都尼》、《鲁克丽丝受辱记》也有着许多相似的情节母题,有的甚至可以理解为《维纳斯与阿都尼》的构思习作和练笔提纲;在语言风格上也与他以后的作品极为密切。     

朱光潜美学思想论纲

朱光潜美学思想论纲张大明朱光潜是现代美学大师。其主要著作有《文艺心理学》、《谈美》、《变态心理学》、《悲剧心理学》、《诗论》、《我与文学及其他》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《谈美书简》、《西方美学史》等等。他的美学体系及其特点，他的美学与现代文...     

别让最后一滴水是眼泪

本期将要推出的几篇文章让我想起日本漫画大师宫崎骏,他的电影《天空之城》、《风之谷》、《龙猫》、《魔法公主》等都是与环境保护相关的。《乌鲁帕的葵花子》里的乌鲁帕就像他电影里的主人公一样,对家园充满着深深的忧患与理想主义情怀;《一匹马的微笑》里的那匹马,     

“俏皮、辛辣、幽默”——读陈村《大画“水许”的黄永玉》

陈村是上海作家协会专业作家,著有《当我二十二岁的时候》、《蓝旗》、《走通大渡河》等中、短篇小说及长篇小说《鲜花和》,散文集有《今夜的孤独》、《生活风景》等。陈村的小说在全国和上海多次获奖。陈村是有独特风格的作家。他的作品尖锐深刻,敢说敢笑,敢怒敢言、敢爱敢恨:说人情,让人温暖,论时势,不留情面。他的小说与散文都深显他的泼辣和幽默的写作风格。本文谈的是黄永玉画《水浒》人物的故事。黄永玉是湖南湘西人,与著名作家沈从文是同乡知交,是当代中国著名画家。陈村从黄永玉画《水浒》这事谈开去,表面上是谈黄永玉画《水浒》人…     

论李贺对《楚辞》的接受

李贺对《楚辞》有一种特殊的兴趣与偏好,他与屈原相似的遭遇、相似的现实语境,使他在情感上容易与屈原产生共鸣,这是他对《楚辞》接受的主要原因,与此同时,还与韩盂诗派对《楚辞》的继承有一定的关系。     

老照片中的田汉

<正>翻看父亲陈迈众收藏的一些黑白老照片,其中有一张是董必武、贺龙与父亲所在的湖南皮影队成员的合影。站在父亲左边,是一位身着西装,风度翩翩的中年男子,他那诗人般忧郁的艺术气质,格外与众不同。我好奇地问父亲,此人是谁?他是田汉先生!你不晓得?晓得,当然晓得。田汉的大名,如雷贯耳。那些年,人们差不多都看过他的《名优之死》、《文成公主》、《关汉卿》、《扬子江暴风雨》、《金鳞记》、《谢瑶环》等戏剧,他的《毕业歌》、     

从茅盾的三篇中国历史题材小说试探其当时的创作心态

茅盾,是中国现代文学的巨匠之一。他的创作丰富多彩;他的文艺理论,独有见地。无论是其创作或文艺理论,都是沿着社会主义现实主义的道路前进的,他对我国现代社会主义现实主义的文学发展,起着不可忽视的推动作用。他创作的《子夜》、《蚀》、《虹》、《春蚕》、《林家铺子》等作品,已成为我国文学宝库的珍贵财富。关于他的《蚀》、《子夜》、《林家铺子》等作品,人们早就有高明的评定,然而对于他的《豹子头林冲》等三篇中国历史题材小说则评论者不多。笔者认为这也是研究茅盾不可忽略的。故本文想通过他的《豹子头林冲》、《石碣》、《大泽     

艾伦·里克曼:不只是好莱坞人气大反派

他是《哈利·波特》里隐忍伟大、至死未改初心的勇士斯内普教授;他是《理智与情感》里温情、深沉的布兰登上校;他是《虎胆龙威》里阴狠又独具腔调的汉斯·格鲁博;他是《侠盗罗宾汉》里带着英式幽默却令人咬牙切齿的诺丁汉郡长;他是妻子眼中专情50年的好伴侣、朋友眼中的贴心好友、晚辈眼中的良师益友……他更是他自己——顽强地与癌症斗争了多年但依然敬业的杰出演员.2016年1月14日,他因胰脏癌于伦敦去世,享年69岁.艾伦·里克曼,愿他一路走好,在天堂依旧闪耀.     

让数学变得容易起来——读张景中院士的数学科普名作

张景中先生是中国著名数学家、中国科学院院士、中国科普作家协会理事长。他的数学科普作品不同于一般的科普读物,而是一个站在科学前沿的学者的真知灼见。其作品《帮你学数学》、《新概念几何》、《数学家的眼光》、《漫话数学》、《数学杂谈》、《数学与哲学》、《从数学教育到教育数学》等书荣获国内外多种奖项,是他送给青少年学生最好的礼物。     

史识·学识·德识——评陈国恩《学科观念与文学史建构》

正陈国恩教授的《学科观念与文学史建构》(中国社会科学出版社2012年)近期与读者见面了,这是他辛勤耕耘的重要收获,也是他学术风格的又一鲜明体现。陈国恩从事中国现当代文学研究多年,成果丰硕。从早年的《浪漫主义与20世纪中国文学》到后来的《20世纪中国文学与中外文化》《中国现代文学的历史与文化透视》《文学批评与思想争鸣》及今天的《学科观念与文学史建构》等,他的中     

有趣的“托尔斯泰算题”

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是俄罗斯文学家,世界名著《复活》、《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》的作者.他热爱文学、也热爱数学.下面两道题是他与少年朋友在一起时出的,人称托     

获得平民的掌声,不是易中天的尴尬

先介绍一下沙马。沙马出生于1945年,是一位犹太人。从很小的时候起他就被《旧约》里面的各种人物和故事所吸引,这为他后来成为历史学家奠定了基础。60年代,沙马从剑桥大学基督学院历史系毕业。此后,在10年的时间里,他在牛津大学执教,教现代史。1980年到1993年,他来到美国,在哈佛大学担任历史系教授。从1977年开始,他先后出版了《爱国者与解放者》、《富贵者的窘境》、《公民》、《山水与     

中国古代心理批评理论与刘德海《人生篇》

刘德海是我国著名的琵琶演奏家、教育家和作曲家,他在琵琶演奏技艺的发展和创新上成为划时代的人物。在他的作品中,创作于上世纪80年代中期,由《老童》、《天鹅》、《春蚕》、《秦俑》、《童年》五首独立的作品组成的《人生篇》是他的顶峰之作。其作品集中体现了他独特的创作理念和高超的创作技法以及他勇于创新、开拓进取的精神,对琵琶艺术在当代的发展产生了极其深远的影响。笔者认为刘德海先生的作品中运用了一些中国古代心理批评理论,下面就此来对其展开简要的分析。一、《老童》与《童年》几年前就开始学习并演奏刘德海先生创作的《老童》这首作品,它一直是我最喜欢的作品之一。看似复杂多样、令人眼     

《文心雕龙》论《易传》的文学性

《文心雕龙》对《易传》的文学价值进行了多方面论述。刘勰认为文学的本原是道,文学的作用是明道,他提出的＂道沿圣以垂文,圣因文以明道＂这一重要命题,正是总结《易传》对《易经》的阐释所做出的概括。他认为《易传》释经不是简单的转述与琐碎的注解,而是精心创造并广泛使用了＂丽辞＂,既多用对偶,又注重协韵,是文章的典范。他认为,《易传》在文章体裁发展中具有重要的意义,论、说、辞、序几种文体的产生,都与《易传》有着直接关系。他还论证了《易》象的意义,评价了《易传》的语言,分析了《易》的事象,既揭示了《易传》的文学贡献,也体现了作者的文学观念。