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我国古代女性侮称与性别歧视 总被引:2,自引:0,他引:2
自母系氏族社会解体到封建社会结束,女性的社会地位始终低于男性,“男尊女卑”、“重男轻女”是人类男性中心社会普遍的价值观念。在我国漫长的以等级为秩序准则的封建社会中,妇女的卑微与低贱在三大基本伦常之──“夫为妻纲”的规范之下愈益强化。这一突出的历史文化现象深厚地积淀在汉语言文字中,而古代女性侮称又是汉语中性别歧视景观的聚焦点,其内涵和形式皆与性别歧视有关。一、女性侮称的所指类聚女性侮称指含有贬抑、戏谑、讥讽、鄙视等附加意义的女性称谓。我国古代女性侮称的所指具有高度的聚合性,这是男性社会贬抑指向的集… 相似文献
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韩国统计厅最新公布的统计数字显示,近年来韩国女性就业的比例有所增加,但是女性就业所从事的工作40%为临时工,而薪金也仅为男性的63%。此外,女性户主的比例在逐年增加,今年,每5户家庭中就有1户是女性户主。 相似文献
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韩国保健社会研究院的一项有关结婚、生育动向的调查结果显示,当今韩国的单身女性认为“肯定应该结婚”的,每8人中仅有1人。该项调查是在3417名未婚男女及已婚女性中进行的。在调查中,有12.8%的单身女性回答“肯定应该结婚”。而这一比例不到持有这一观点的未婚男性29.4%的一半 相似文献
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有人说黑泽明是“男性电影导演”,从男性主人公在影片中的地位来说,他的作品是名副其实的男性物语,这是否意味着他从来不曾认真刻画女性角色呢?事实并非如此,虽然在很多时候女性不是第一主人公,但她们绝不仅仅是陪衬,她们或许不如男性那样富于行动力,但在心智上往往优越于男性.有时她们是男性主人公经历的见证人.有时是将男性引向新生的引导者,有时又是具有极大破坏力的入侵者。 相似文献
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专门从事管理战略和经营开发研究的西尼尔管理顾问有限公司公布的一项调查结果显示,越南年轻人厌恶读书、远离文字的现象相当严重。这一调查结果是在最近举办的大学教育改革研讨会上披露的。在以20~30岁年龄段的公司职员和学生为对象而进行的有关读书习惯和读书内容的调查结果表明,有80%的受访者表示“1年内没有读过书”,98%的回答“一周内没有读过书”,70%的表示“除了学习外没有看过其他参考书”,100%的受访者明确表示“对诗词不感兴趣”。此外,表示阅读本专业以外书籍的受访者仅为12%。 相似文献
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韩国广播广告公司对全国6000人进行的“2006年消费者现状调查”结果表明,70.4%的报纸订阅者表示为了学习和获取知识及信息而订阅报纸,回答“有读报习惯”的为16.9%,回答“有兴趣和为了娱乐”的仅为7.4%。从1999年开始进行这项调查以来。回答为了学习和获取知识及信息而订阅报纸的受访者比例。每年都在70%以上,占压倒性多数,表明作为获取知识和信息的媒体。报纸得到读者的认可。 相似文献
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“皇帝”是禁忌吗?英国学者弗雷泽在《金枝》中列举古代世界各地“禁忌的人”,包括:神圣者一国王、酋长、祭司,不洁者——月经初潮的女孩、产妇、寡妇、鳏夫、兵士、杀人者、悼亡者,以及所有接触过死亡者的人。国君是“真命天子”,在他身边的大臣经常会提心掉胆,总认为随时会有危险的事情发生,所谓“伴君如伴虎”。根据史书记载“夏后氏孔甲田于东阳萯山。 相似文献
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<正>班婕妤能够引起文学史的关注,大概首先是《汉书·外戚传》载有她所创作的《自悼赋》(题名据《艺文类聚》),辞赋是汉代文学创作的主流,遂凭借该赋而获得第一篇女性创作的“宫怨赋”的美誉。班婕妤也成为中国女性文学史书写的“关键性”角色,或被奉为“圣人”,如称:“汉代女文学家被捧为圣人者有二人,一是班婕妤,一是班昭。”(谭正璧:《中国女性文学史》)诗文创作如《怨歌行》或被认为是五言诗发展史上一篇承上启下的作品,《报诸侄书》被视为古代女性所写的第一篇文学批评专论,习惯将李清照《词论》称为女性创作的第一篇文学批评专文,作品集则被称为“妇人专集之最古者”(谢无量:《中国妇女文学史绪言》),班婕妤收获了女性文学史的诸多“第一”。美国汉学家康达维也撰有《班倢伃诗和赋的考辨》予以专门讨论。兹重读相关史料,就班婕妤诗文创作的细节,特别是作品在中古时期的流通问题略作管窥。 相似文献
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新航路开辟以后,西班牙率先成为近代首个“日不落帝国”,其滥觞之功自然非伊萨贝拉女王莫属。后起之秀的英国在取而代之的漫漫征途中,有位极富传奇色彩的女王是无法忽视的路标。她便是伊丽莎白一世(1558—1603年在位),人称“童贞女王”和“英明女王”,英国都铎王朝最后一位国王,也是英国历代王朝中最得民心和最富盛名的君主之一。 相似文献
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韩国婚姻情报公司进行的一项调查结果显示,对于自己配偶的职业,男性最希望妻子是教师,女性最希望丈夫是公务员。全国有2072名未婚男女接受了这项题为“理想的配偶及结婚意识”的调查。受访者中有55.5%的男性回答最希望将来妻子的职业是教师,53.1%的女性回答最希望将来丈夫的职业是公务员或公司职员。除了教师外,男性最希望妻子的职业分别是,公务员或公司职员(48.9%)、一般职员(35.1%)、金融界职员(28.5%)、药剂师(23.2%)等;除了公务员或公司职员外,女性最希望丈夫的职业分别是医师(30.6%)金融界职员(28.8%)、会计师、律师、税务师(28.6%)、… 相似文献
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酒文化与中国古代社会政治 总被引:2,自引:0,他引:2
在以政治权力为中心的古代社会,受政治意识形态的作用或影响,人们酿酒、饮酒的物质饮食行为往往脱离饮食活动本身的物质享受意义而向其他非饮食的政治伦理意义转化。这主要表现在:从“饮酒亡国”论或“酒祸”论等政治观念出发,把饮酒行为与国家治乱或官场政治现象相联系;通过禁酒禁饮对社会酒事行为严加控制或通过驰禁赐饮施惠示恩笼络民心,形成专制王朝或张或驰的酒政管理措施;用“礼”的政治原则框架社会饮酒行为,形成“以酒成礼”即借助饮酒活动强化社会尊卑贵贱、等级有序的“礼治”政治秩序等等。由于酿酒、饮酒作为一种社会物质化行为始终自觉或不自觉地受专制政治的干预或改造,从而使中国古代酒化的发展,呈现出鲜明的政治意识形态化特征。 相似文献
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最近英国的“苏兜酷”太太常为“数独”所苦。英国的这位“苏兜酷”太太最近常被人问她和“数独”这个日本游戏有没有关系,为此备受困扰。“苏兜酷”太太今年54岁,是非洲裔英国人。她按照非洲话的读音把英文名字拼成“Su Doku”。几十年来安然无事。日本的一种叫做“数独”的游 相似文献
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中国古代女性出游行为特征新探 总被引:6,自引:0,他引:6
在中国旅游史研究中,女性旅游现象没有受到应有的重视,学者很少从性别角度来讨论男女两性旅游行为的差异.人们所说的旅游往往就是男性旅游,女性旅游行为较少受到关注和研究.而在现代女性旅游兴起并普遍化的背景下,从探究中国古代女性旅游行为特征入手,来研究中国女性旅游现象及其规律,为研究、发展女性旅游和大众旅游提供历史依据和理论支撑,是有重要学术价值的.本文通过如下两个方面的论述:一.官宦之家的女性依从主人而发生的旅游行为;二.乐妓依附于男性的游历,提出中国古代女性旅游行为的基本特征是对男性的依附性.同时,也论及女性旅游行为的其它次要特征. 相似文献