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1.
李锋 《广西教育学院学报》2005,(6):120-122
柳宗元使寓言成为一种独立的文学体裁的重要原因乃其:蠡言创作的“有意为之”。其寓言大都写于被贬永州期间。结合这段时期柳宗元的心态,可看出此时他集中创作寓言的动因有二:一是借寓言抒发自己内心的抑郁不平和对保守顽固派进行嘲讽,此为被贬的客观环境所激发;二是将佛经神物故事引入寓言,借此曲折表达内心的政治愤懑,此为柳宗元主观意识的外射。透过柳宗元创作寓言的动因,可以更深刻地理解柳宗元的人格力量。 相似文献
2.
柳宗元的寓言创作继承了先秦寓言的创作经验,借鉴了印度寓言和六朝传奇的艺术手法,深深植根于中唐社会的土壤.彰显鲜明的社会讽刺主题;善于对动物进行人格化的创造;故事情节完整,曲折有致:寄寓机智巧妙,灵活多变,体现出其独有的艺术特色。柳宗元的寓言促成了寓言文学的独立性、促进了寓言创作方向的转化,对中国古代寓言在唐代的复兴所做出的贡献有口皆碑.对唐以后的寓言创作的影响更是深远. 相似文献
3.
许美丽 《语文学刊:高等教育版》2013,(1):58-59
唐代柳宗元创作寓言,使先秦以来寓言依附于史学、哲学的情况发生变化,成为独立的文体.本文从对柳宗元寓言创作的渊源探究到对其意象群选取的解析中,力求深入地了解柳宗元的寓言创作全貌和其独特的艺术成就,最终得出了柳宗元寓言创作的地位及影响. 相似文献
4.
白长春 《洛阳师范学院学报》2000,19(3):60-61
唐代柳宗元创作寓言 ,使先秦以来寓言依附于史学、哲学的情况发生变化 ,成为独立的文体。柳宗元寓言作品有两个特色。其一 ,浓郁的文学色彩。表现为构思精巧 ,故事完整 ,情节曲折 ;描绘细腻 ,形象生动 ,鲜明 ;语言精粹洗练 ,笔锋犀利明快。其二 ,强烈的现实主义精神和鲜明的战斗性。所以这样 ,和他的文学主张及个人遭遇有密切的关系 相似文献
5.
郭静 《语文学刊:高等教育版》2014,(8):31-32
柳宗元济世安民的美好初衷随着"永贞革新"的失败破灭了,随之而来的贬谪给他带来的是身心的双重折磨。柳宗元通过文学创作,将满怀幽郁舒泄出来,获得了心灵的慰藉。其寓言作品高度关注了朝廷政事、讽刺和鞭挞了政敌,赞美了革新派并表明了自己的斗志。 相似文献
6.
柳宗元寓言对先秦寓言的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
柳宗元寓言继承了先秦寓言的优良传统,并有诸多的创新和发展:文体地位,使寓言从说理的附庸成为独立的文学样式;主题思想,由哲理寓言转变为社会讽刺寓言;寓言形象,由单纯写人扩展到既写人又写动物;艺术手法,由单一化发展到多样化;寓言体裁,由散体拓展到众多样式。 相似文献
7.
柳宗元把先秦的哲理寓言发展为社会讽刺寓言,使寓言成为一种具有独立艺术效果的文学形式,创造了一批生动的寓言形象,把我国古代的寓言文学推向了成熟阶段;柳宗元在寓言创作方面所取得的辉煌成就,源于作家良好的文学修养和深厚的思想内涵,同时也与其本人的文学主张和个人遭遇有着十分密切的关系。 相似文献
8.
李务云 《湖南科技学院学报》2003,24(6):9-12
柳宗元寓言继承了先秦寓言的优良传统,并有诸多的创新和发展文体地位,使寓言从说理的附庸成为独立的文学样式;主题思想,由哲理寓言转变为社会讽刺寓言;寓言形象,由单纯写人扩展到既写人又写动物;艺术手法,由单一化发展到多样化;寓言体裁,由散体拓展到众多样式. 相似文献
9.
王修华 《河北广播电视大学学报》2000,(1)
首开我国寓言独立、完整新体式的柳宗元寓言,不仅在中唐社会以其针对性和战斗性,发挥了巨大的现实威力,而且,千载之下,仍以其深刻的警世性和艺术性,焕发着历久弥新的魅力与风采。 相似文献
10.
本文借助西方荒诞理论,对柳宗元的寓言进行了重新解读。柳宗元的寓言具有浓厚的荒诞色彩,体现出鲜明的荒诞性特征,一是多喻性,二是夸张性,三是隐喻性。作者正是通过使用这种不合情理、不合逻辑的荒诞手法来揭示生活的本质,表达其对现实的讽刺和批判的真实用意。 相似文献
11.
寓言散文真正被重视,并臻于成熟是从柳宗元开始的,它标志着我国古代寓言文学的形成。柳宗元的寓言散文丰富了古代散文的种类,为后代作家开辟了一个广阔的文学天地。 相似文献
12.
王天桂 《湖南科技学院学报》2004,2(2):4-5
寓言散文真正被重视,并臻于成熟是从柳宗元开始的,它标志着我国古代寓言文学的形成.柳宗元的寓言散文丰富了古代散文的种类,为后代作家开辟了一个广阔的文学天地. 相似文献
13.
寓言散文真正被重视,并臻于成熟是从柳宗元开始的,它标志着我国古代寓言文学的形成。柳宗元的寓言散文丰富了古代散文的种类,为后代作家开辟了一个广阔的文学天地。 相似文献
14.
寓言在先秦就已经很发达,汉以后,最善于写作寓言的,就要推柳宗元了,柳宗元寓言内容形式多样,特色鲜明,寓意蕴藉,可说千古独步,集寓言之大成,具有很高的社会意义和学价值。 相似文献
15.
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17.
于浴贤 《湖南科技学院学报》2005,26(9):50-53
柳宗元的寓言杂文,假托动物、植物虚构故事,表达对世事人生的讽刺和批评,鲜明地表现了对六朝咏物赋的学习和借鉴.中唐文风通俗化趋向与魏晋赋风相似相通,使柳宗元在前代文学俗化成果中吸取营养和借鉴成为可能和必然.柳宗元寓言杂文和六朝咏物寓言赋,都摆脱了先秦寓言说理工具的辅助角色,而成为独立、完整、成熟的寓言文学形式;柳宗元的寓言杂文距先秦寓言远,却与六朝寓言咏物赋相当接近,其间的借鉴承传关系十分明显. 相似文献
18.
寓言在先秦就已经很发达,汉以后,最善于写作寓言的,就要推柳宗元了,柳宗元寓言内容形式多样,特色鲜明,寓意蕴藉,可说千古独步,集寓言之大成,具有很高的社会意义和文学价值。 相似文献
19.
20.
董剑 《昆明师范高等专科学校学报》2002,24(3):1-5
凝溪,一位令人瞩目的白族寓言作家,在我国新时期寓言界有着重要地位。他的寓言创作有三个特征值得我们研究。第一,他用心血浇灌的寓言之花,不仅产量高,而且质量高;第二,他营造的寓言世界信息量大,覆盖面广,无奇不有;第三,他的寓言形式灵活多变,一般短小精悍,故事单纯,也有篇幅长、字数多、故事曲折迷人的系列寓言。续写,是他的另一个成功的表现形式。 相似文献