“亚细亚所有制”不等于“亚细亚生产方式”

在马克思笔下,亚细亚所有制是原始公社所有制的残余形式,是古代的、日耳曼的所有制的原型,具有普遍意义。亚细亚的、古代的、日耳曼的这三种所有制在形式上不同,但本质上相同。亚细亚的、古代的、日耳曼的这三种所有制与奴隶制和农奴制有本质差别。亚细亚的、古代的、日耳曼的这三种所有制不等于亚细亚的、古代的、封建的生产方式。同时,亚细亚所有制没有被奴隶制和农奴制败坏,且长期存在,直到19世纪,这与古代的、日耳曼的所有制被奴隶制和农奴制很快败坏的那种社会形态有明显差别。因此,古代东方社会与古代西方社会在马克思笔下明显不同。     

说“三七二十一”

俗语“不管三七二十一”中“三七二十一”的研究,表现在“三七二十一”与“不管”结合的方式及“三七二十一”的来源等问题上,均存在着一些有待商榷之处。这里针对成说的不足作了一些探讨,认为,“三七二十一”与“不管”结合的方式,是已有的“不管”与后起的常见数学表达式“三七二十一”的选择性结合。“三七二十一”的直接来源,是佛教经典中的期限数“三七”,同时,中国文化数和一般乘法口诀,亦起到了加强的作用。     

圣人以万物之胜胜万物--纪念抗日战争胜利60周年

中华民族抗日战争的胜利是坚持全民族抗战,坚持持久战,开展人民战争,国际相互支援,共同奋斗而取得的;是华夏民族“以万物之胜胜万物”的思想智慧的成功;我们要发扬抗战的思想精神,开创中华民族光辉灿烂的未来;全世界要以史为鉴,面向未来,遏制不义战争,坚持和平发展的道路.     

"平等中的首席"之考辨

在我国的教育研究领域,多尔的后现代课程思想已经演化为一种话语实践,影响和建构着教育研究者对本土经验的批判和表达。部分研究者把“平等中的首席”解读为解构教师权威,并将其加以引申进而为新课程改革中教师的重新定位提供辩护。这种误读或“过度诠释”忽视了话语的具体语境、文化负载性以及概念的严谨性。     

全纯函数与其线性变换的球面导数相等的充要条件

给出了全纯函数与其线性变换的球面导数相等的充要条件。     

歌唱艺术的二度创作

歌唱二度创作既离不开唱声，也离不开唱情，并且也离不开对歌曲文化背景以及对歌词意义的正确理解。     

三个实验的微型化创新

作者利用我们日常生活中的废弃物为主要材料,对“灭火器原理”、“钠跟水反应”、“乙炔的制法和性质”等中学化学实验进行了微型化研究.本文详述了以上三个微型实验的装置装配,实验步聚及必要的说明.     

The Creation of OpenCourseWare at MIT

This paper traces the genesis of the MIT OpenCourseWare project from its initial strategic precursors in 1999 and 2000, through its launch in 2001 and its subsequent evolution. The story told here illuminates the interplay among institutional leadership, and strategic planning, and with university culture in launching major educational technology enterprises. It also shows how initiatives can evolve in unexpected ways, and can even surpass their initial goals. The paper concludes with an overview of challenges facing OpenCourseWare in moving from the end of its production ramp-up and towards sustainability.

埃莉诺·达克的创作之路

澳大利亚女小说家埃莉诺·选克的早期创作一直以女性在家庭中的地位和权利为主题,展现了两次世界大战期间澳大利亚妇女作家的觉醒和崛起。本文试图论证埃莉诺对于家庭中的女性这一主题的关注直接地并且深远地来自她同是作家的父亲道威尔·欧瑞利的影响。道威尔在埃莉诺童年时营造的文学气氛导致她自然而然的走上文学道路,同时,道威尔在女权问题上或进步或狭隘的观点叉成为了埃莉诺早期创作的矛头的直接指向。     

网络小说的创作模式

网络小说的创作有其自身的特质。与传统小说相比,网络小说在题材的选择上有明显的类型化倾向,显示出独特的时代性;在叙事上,网络小说表现个性,突出浪漫化的效果;网络作家还通过别出心裁的番外篇实现了文本的多向延伸;网络小说自由连载,作者与读者亲密互动,调整了长久以来形成的作者与读者的固定关系。     

网络小说的创作模式

网络小说的创作有其自身的特质。与传统小说相比,网络小说在题材的选择上有明显的类型化倾向,显示出独特的时代性;在叙事上,网络小说表现个性,突出浪漫化的效果;网络作家还通过别出心裁的番外篇实现了文本的多向延伸;网络小说自由连载,作者与读者亲密互动,调整了长久以来形成的作者与读者的固定关系。     

健美操的创编

本文通过对健美操的方案设计、选材、音乐选择与制作、动作创编、排练等程序的介绍,对健美操的创编进行了阐述。     

FTP的创建和使用

本文以Win2K系统为例,介绍FTP的创建和使用。     

论艺术创造的技巧

艺术创造的技巧表现为一个动态过程,充满偶然性和个性化特征。技巧呈现为二个层次:意识到的技巧和意识不到的技巧。艺术技巧最重要的本质是空间的时间化,即把空间并存的存在变成时间先后的存在。     

知识创新的文化基础

理性的充分发展是知识创新的必要条件,要重视对知识理论的研究,形成重视知识理论研究的文化.事实上,有不少民族文化传统并不重视对知识理论的研究.理性的一个显著特征在于其怀疑精神,正是这一精神在历史上推动了知识的不断进步与创新.所以我们要积极提倡怀疑的精神.分科治学的传统极大地促进了知识理论的进步与繁荣,但是过度的学科分化却压抑了知识的创新,当前只有适当调整学科,提供综合的学科平台才有可能促进知识创新.     

平等中的首席——浅析交往教学中教师的地位

交往教学理论传入我国学术界以来,人们往往过多地注重交往教学中学生的主体性,强调师生之间的绝对平等,却忽视了教师在教学实践中的特殊地位。然而,如果缺少了教师的引领与导向,教学将失去其本来的意义。因此,当前提出教师在交往教学中的首席地位是十分必要的。     

古代太原商人的神奇创新--劳资共有共营共享制

古代太原商人就是晋商。与徽商齐名的晋商，有着世代经商的强烈自觉意识和敢为天下先的商业改革举措。且不说属于生产力提高范畴的已经誉满全球的票号汇兑业是世界首创，单就神奇创新的属于生产关系改革范畴的人股(顶身股)制度——共有共营共享制的创立和成功实践，就值得我们认真深入地探讨和思索。“读史使人明智”，晋商企业的共有共营共享制，足以给我国目前建设具有中国特色社会主义现代企业制度工作提供十分有益的启示。     

被淡忘的节日——人日

农历正月初七为“人日”,亦称“人胜节”。人日即人的生日。这在我国至少有两千多年的历史。人日在汉代有占卜吉凶等风俗,魏晋时又有登高习俗。由于人日有戴华胜祈福避灾的习俗,于是唐人将华胜称作“人胜”。而人日兼立春,唐人习俗剪双彩送亲友,更是别有一番情意。人日节当家的节日食品是“七菜羹”,它和除夕吃年夜饭、元宵节吃汤圆等一样,都是民间传统习俗。唐代是人日的鼎盛时代;明清时代以降,由于集权政治日益恶化,人日节逐渐淡出视野。     

大学生校园文学创作透视

在目前的文学格局中 ,校园是与社会和网络并驾齐驱的三大文学阵营之一。校园文学 ,永远是大学文化中最生动的一道风景。校园文学的兴盛 ,作为目前文学创作的一个重要动向 ,正在受到社会的广泛关注 ,有关校园文学的界定、作用、特征、创作动机等 ,是理论界急待正视的一个课题 ,故在此做一个尝试性的解读。     

论史铁生创作的终极眷注

史铁生的作品中洋溢着深厚的宗教文化精神,尤其是对基督教文化的言说成为他作品中的一大亮点。在他的作品中,有着对人本的困境的关注,更有着对救赎的终极眷注。