武当太乙铁松派“大字桩”练法

武当太乙铁松派"大字桩"归属武当太乙门十三桩,即大字桩、虎踞、龙盘、山猿守门、抱圆归一、心字桩、掌运太极、黑熊荡背、鹭鸶学步、铁翅神鹰陆地飞腾法、千斤坠、九九回阳、混元一气。大字桩为太乙十三桩之首桩。作为太乙十三桩之首桩,大字桩功法的修炼是为太乙门其它桩法及功法奠定基础的,其桩的武学作用与内功技法在十三桩中占有举足轻重的作用。当然,太乙十三桩作为太乙门的宗传课业,为太乙     

武当太乙铁松派女子养生功——双虹剑法(上)

一、凤舞天真:香光如海衣如雪舞蹈是人类的天性,在每一个人的灵魂深处,都隐藏着一个舞动的精灵。似乎自从有了人类,也就有了舞蹈,舞蹈的历史几乎跟人类的历史一样长。一个新生的婴儿,在没学会说话,没学会走路之前,就已经会舞蹈了,那手舞足蹈的天真烂漫之"舞",惹乐了古今中外多少父母。其实,只要你用一颗童真的心,去留意一下身边的大自然,那充满了律动,充满了活力,充满了音乐感的"大自然之舞",随处可见。日月经天,银河灿烂,流星掠过……那是宇宙之舞风云雨雪,惊雷闪电,彩虹飞舞……那是天之舞五谷丰登,花开花谢,滋养万物……那是地之舞婀娜多姿,变幻无方,仪态万千……那是云之舞松风阵阵,烟岚袅袅,云海涛涛……那是山之舞     

弘扬传统文化 振奋民族精神——首届武当太乙铁松派高级培训班学习体会

1999年3月25日，国家主席江泽民视察武当山．武当山再次引起人们的关注。说起武当山，人们就会联想到武当武术。一般人对武当武术的认识仅限于武侠小说和武打影视。在电影《少林寺》中，和尚舞枪弄棒大声呼喝之后，电影《武当》中的道士又转起八卦掌，滚起了石球，总算给了世人一个武当武术不同于少林功夫的印象     

汲传统法乳 演文武之道——记武当太乙铁松派传人李兆生先生

李兆生先生是共和国的同龄人，质秉聪慧，性行笃厚。少时先后师承数十位先贤，霜枫为伍，明月为伴，操持文武诸艺，尽得祖国传统文化之真髓。     

文武宗含真法乳 欲写春山藏人间（上）——记武当太乙铁松派第十三代掌门李兆生先生

笔者是一名科研工作者,经受了多年的现代教育,从小学、中学到大学、硕士、博士,为人所称道。博士在别人眼里是知识文化的象征,但我自己心中却始终存有疑问,我是一个有文化的人吗？什么是文化？京剧被称为国粹,但京剧只有两三百年历史,而我中华文化历经上下五千年绵延不绝,其中精体是什么？在中华历史上曾经辉煌的许多文明脉传、惊天艺业,     

津门寻剑——一个追寻武当剑真实而感人的故事

丘剑平,河南开封人,自小喜爱读书,更爱中华武术,12岁时,背着父母私自逃学去了嵩山少林寺,梦想拜师学艺,后被好心大和尚送回家中,自然少不了挨父母痛打一顿。但疼爱儿子的母亲在儿子的倔强眼神中似乎感到了儿子的志向。母亲把儿子拉到身边亲切地说:"平儿,你现在要好好学习,爱好武术,你可以在家学呀,妈妈不反对,过几天我跟邻居芦老师父恳求一下,他可是远近     

武当太乙门内功文化脉系溯源（三）——上古演天真

鲁迅先生说：“中国文化的根在道教。”这句话相当准确地指出了中国文化的源头。规模庞大、内容精深的中国传统文化的主体,是以阴阳五行、周易八卦等众多学说构成的。这些精妙的古文化来源于涓涓溪水的上古,从有图腾记载开始,上古的先祖们从实践中观察天体的运行,从而产生了星象学而知道天文,观察自然界周而复始的变化而产生阴阳五行,     

文武宗含真法乳 欲写春山藏人间——记武当太乙铁松派第十三代掌门李兆生先生（下）

（接上期）浑洒翰墨浓香李兆生先生作品多臻神境而声名远播。已故书法界之前贤,天津李鹤年老先生曾这样评价：“兆生大师雄踞吉林,名震扶桑……贻我巨著,《声律真诠》、《真元宝笈》、《翰墨缘》与法书,博涉深邃,才富五车,更精内功及剑术,至于书法遒劲浑朴,灼见真知……。”