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相似文献
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1.
唐俊文 《武当》2012,(6):34-36
史式八卦掌是盛行于江苏省溧阳市,由八卦掌创始人董海川弟子史计栋爱徒杨荣本传授。杨荣本,清末入太和殿当侍卫,"9.18"事变后参加游击队抗战,后到今江苏宜兴龙池山澄光寺修行。1933年,溧阳的狄兆龙、王荣昌、彭袭明等慕名前往,拜他为师,狄兆龙后来  相似文献   

2.
朱江 《武当》2014,(7):35-38
自幼酷爱武术的他,13岁那年拜师江西舞狮人习练岳家拳、杨家拳;19岁,他为寻求武术的更高境界,辞别恩师投奔河南嵩山少林寺。一年后,他来到武当山寻师,从此结缘扎根武当,成为三丰派一代宗师。目前,作为湖北省级非物质文化遗产名录“武当武术代表性传承人”,武当三丰派第十四代传人钟云龙,耗费大半生心智,将其悉心挖整的武当太极拳28式与武当太极拳108式的详细练法,编纂成《武当太极拳》对外发行。那么,他是如何结缘武当武术的?又有着哪些传奇的故事呢?  相似文献   

3.
张辉 《武当》2014,(1):31-32
自与马老多次相聚,恭听马老的谆谆教导,令我们无论对武当武术,还是对人生哲理,都有了一个全新的领悟,真希望今生今世能常得到马老的启导,时刻聆听马老的教诲。然而天有不测风云,一向坚毅如松的马老却突然驾鹤仙去,令我们深情悼念!  相似文献   

4.
柯超 《武当》2012,(7):4-6
5月的武当山,春意盎然,百花含笑,碧水欢歌。在这宜人的春日,为了更好地服务武友,进一步探索中国武术发展新路,促进武术文化的全面繁荣,武当山武当拳法研究会、武当杂志社于25日至28日在武当山下的丹江口市隆重举办了"2012首届武当演武大会"。针对当前武术发展的客观实际,本着"服务武友,提高技艺,健康身心"的宗旨,演武大会设有武术名家表演、传统武术绝技表演、武术拳(械)比赛、太极推手争霸赛、话武论坛、"武当百杰"评选以及武当武术大讲坛、《当代武林名家大典》首发式、游览道教圣地武当山等九大主题活动。  相似文献   

5.
蒋剑 《武当》2013,(7):46-47
四面烟峦归眼底,疏疏林叶万山秋。鸟啼隐隐闻天语,鹤影翩翩度晚钟。古来多少神仙侣,为爱名山去复还。唐代大诗仙李白,游历安陆,诗酒人生。在安陆美丽的白兆山、祖师殿,钱冲银杏古群落、槎山双泉道观等名胜,留下了大量优美的诗篇。秀美的涢水河依然流淌,灵秀安陆仍是人杰地灵,涌现无数隐士高人。我就认识这样一位修道研武者。如果世间真有神仙,他在我心目中就是真神仙。在安陆河滨公园的涢水河畔,无论白天与夜晚,  相似文献   

6.
中国武当山内家功夫团是武当山特区武术局组建的一支从事武术表演的专业队伍,以弘扬武当道教文化为宗旨,宣传推广武当武术,常年在核心景区逍遥谷为中外游客演武献技。该团由武当松溪派传人吴洪强领军,年度为游客表演近千场,观众达四十多万人,成为逍遥谷生态旅游区最大亮点。  相似文献   

7.
蒋剑 《武当》2014,(2):34-35
惊闻马杰先生离世,我很诧异!因为今年的9月,在武汉的演武大会上我还同马杰先生见面了的,他当时精神状态很好H阿!短短一个多月,斯人已去,马老竟然走了。难道北方的冬风,真的如此无情么?  相似文献   

8.
朱道琼 《武当》2013,(6):32-33
在中国,源自武当山张三丰的"杨式太极拳",从乡村带到京城而彰显于世的第一人是杨露禅。其孙杨澄甫"大器晚成",40岁后尽得真谛,被称为近代"中国太极第一人"。澄甫高徒傅钟文于1963年著《杨氏太极拳》,1989年著《杨氏太极拳教法练法》,他不仅将杨式太极拳套路定型,而且提出练法要领240多条、练法要求230余条、易犯毛病及纠正方法220余条、技术分析110多条,成为杨式太极拳的代表人物。钟文之子傅声远,9岁自河北永年到上海随父习  相似文献   

9.
被誉为"天下第一仙山,亘古无双胜境",的道教圣地武当山,千百年的历史文化演进,孕育发展了博大精深的道教文化,孕育出了太极拳法,同时,也孕育出了无数的奇人异士。600多年前,张三丰集超凡的意识理念和广博精异的道门修为,成为一代道门宗师,600年后的今天,武当三丰派第十四代传人钟云龙道长以"两袖清风、一身道气"被誉为当今的道德传人,武  相似文献   

10.
世界文化科学研究院主办,世界著名武术家评审委员会评审,世界文化交流出版社出版的世界武术人物史系列丛书,已进入世界几十个国家图书馆。该系列画册豪华精装12开本,高规格彩色铜版印刷,每人一个整版,图文并茂,中英双语,全球发行,设计典雅、制作精美,具有极强的史料价值、收藏价值和欣赏价值。  相似文献   

11.
欧阳学忠  黄峥 《武当》2013,(1):33-35
公元2012年10月21日,一代大侠吕紫剑与世长辞,噩耗传来,震惊世界武林。笔者惊愕悲痛之余产生了怀疑,几年前我见到吕老时,他老人家的身体还是那么刚强,现在怎么会呢?遂打电话向几位武林朋友询问,他们也不相信。过了两天,报纸登出了消息说,一代宗师、"长江大侠"吕紫剑在渝去世,享年118岁,至今已经走过三个世纪,与津门大侠霍元甲、  相似文献   

12.
书剑道人 《武当》2012,(3):29-30
陈师行道长,俗名陈世柳,湖北阳新人,7岁习武,11岁上武当山紫霄宫,师承武当三丰派第14代传人钟云龙道长苦修武当武功,多年后在众师兄弟中脱颖而出,成为武当三丰派武学第十五代杰出传人,当代武当轻功代表人。陈道长幼年常受人欺,上武当山学艺的最初目的是御侮复仇。但到武当山后,在仙山的润泽怀抱中,和恩师钟云龙道长的谆谆教诲下,他报仇的念头渐渐打  相似文献   

13.
徐雁初  陈志刚 《武当》2013,(7):48-49
日前,中国武当全真龙门派第十九代掌门人、武当太乙五行文化研究会会长、武当太乙五行拳十九代衣钵传人覃献平,被命名为省级非物质文化遗产名录"武当武术代表性传承人"。"掌门人"带着太多的江湖光环,"北崇少林,南尊武当",58岁的覃掌门意味着什么,他平时又要做些什么?  相似文献   

14.
徐才 《武当》2014,(8):39-39
中华武术产生于中华古老而丰厚的文化沃土里,是中华民族生产、生活实践的结晶,是中华民族优秀的传统文化遗产,被称为国术、国粹、国宝,她可防身自卫,修身养性,强身健体,娱身悦人,对培养人们尤其是青少年的意志品格,提高整个国民素质,振奋民族精神,强种强国,以及促进国内外文化交流,促进民族伟大复兴,都有着极其重要的作用。  相似文献   

15.
武宣 《武当》2013,(9):10-32
传统武当内家拳法,作为中华武术的一大名宗,历史悠久,博大精深。然经千年封建王朝的更迭,武当道场的兴衰变迁,也让武当拳的传承传播由盛转衰,由显归隐,渐至散失。三十年来,《武当》杂志以弘扬传统武术文化为己任,深入全国各地搜寻武当武术传人、功法,归并整理,总计挖整出二十八个门派,三百余套功法,这些功法套路源流明析,代有传人,且有史证记载,真实构成了武当内家拳法的基本体系、形态。今在《武当》创刊三十周年之际,我们特将武当武术二十八个门派、三百余套功法集录于此,作为三十年挖整工作的见证。  相似文献   

16.
爱武 《武当》2008,(5):1-1
2008年3月7日,湖北省十堰市人民政府与国际武术联合会签订合约,正式确定第三届世界传统武术节由十堰市人民政府承办。由此,作为国际传统武术的一项品牌赛事活动,世界传统武术节与武当内家祖庭武当山携手联姻,共同为中华传统武术的繁荣振兴,谱写出新的篇章。  相似文献   

17.
撕拳和炮拳,合起来叫撕炮拳,是陇右大地传播久远的传统拳术套路之一。撕炮拳的中心传播地是兰州市,民国初传到甘肃河西的武威等地,后来又辗转传到青海、新疆等省区。上个世纪四、五十年代,撕炮拳在陇右大地拥有众多的爱好者,一度被称为甘肃四大名拳之一。现在,如同所有传统武  相似文献   

18.
景华  乔汉 《武当》2013,(9):4-6
一这是一本杂志与一种伟大文化复兴的故事。在中华核心版图上,一座千年圣山伫立在古老的汉水河畔,她脚踏史册中的楚蜀秦交汇点,与神秘的神农架云雾相绕,峰峦翠连。她就是巍巍武当山!武当山不仅有天造地设的伟岸身躯和大气磅礴的皇室家庙,更在于蕴育和深藏着博大精深的道家文化及光芒灿烂的武当内家拳法。天地相通,人神互接,武当道山是当之无愧的枢纽和关节。生育天地,运行日月,长养万物。这就是道。人法地,地法天,天法道,道法自然。伴随着中国的历史长河,道教已经走过了几千年。它承袭了中国的原始宗教思想、黄老思想、道家哲学以及神仙思想,也融合了谶纬之术和阴阳五行学说。武当内家拳法深深扎根于雄伟的武当山和博大精深的道家文化沃土。武当内家拳法以武演道,是中华民族优秀传统文化,她是中华内家拳法代表,以太极拳为核心,包含形意拳、八卦掌等等。武当内家拳法具有传承民族文化,  相似文献   

19.
《武当》2011,(7):66
第五届武当太极拳国际联谊大会是继第三、四届世界传统武术锦标赛之后,武当山又一次举办的国际武术赛事。竞赛项目均按照世界传统武术锦标赛标准设置,分拳术、器械对练、集体等项目,特设传统养生功法和个人绝技。主要活动包括:  相似文献   

20.
韩建明 《精武》2011,(1):3+2-F0002,I0001
应巴西武术协会、哥斯达黎加国家体育娱乐总局和多米尼加武术协会邀请.由中国武术协会主席高小军率领的中国武术表演团一行27人.于2010年11月26日至12月4日对上述三国进行了友好访问。期间共进行了六场表演.所到之处受到热烈欢迎.增进了中国人民和拉姜堋人民之间的友谊.有力地推动了武术在中南美地区的开展.提升了武术在当地的影响力。  相似文献   

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