《红楼梦》半写“奴才”与小人物

《红楼梦》以近半篇幅写“奴才”与小人物，它的贵族之家盛衰主题半是靠奴才叙事表现的，而它的“色空”思想也借助于对贾瑞、尤氏姐妹等小人物的书写来表达。它的中心人物安排呈主奴双重结构，平儿、袭人、紫鹃、鸳鸯、晴雯的角色、脾性、思想意识乃至命运遭遇等皆与主子对应。它能集中国古典文学下层社会叙事的大成，既由于成功运用了现实主义方法，也由于持朴素的民主平等观念与人道精神，可称民主现实主义文学的范本。     

生命悲歌——契诃夫与现代中国的“小人物”形象

史涅格尔在提到“契诃夫的作品给中国作家揭示了创作的新途径和另外一些可能性”的时候,特别指出“譬如中国新的现实主义文学中人物描写的问题”。中国现代作家在契诃夫等域外文学的启迪下,已经把“小人物”作为人类生存境况的一个组成部分,从异己力量对“小人物”的精神摧残     

《麦家小说自选集》出版

《麦家小说自选集》日前由江苏文艺出版社出版。本套书为麦家中短篇小说自选集,共分为《黑记》《纸飞机》枞军记》《密码》四本。其中既有我们所熟知的“特情”小说,也有表现普通人的卑微、梦想、挣扎和困境的“小人物”系列,     

上海摩登、都市乡土与都市中国——当代城市文学研究的范式转换

当代中国城市文学研究的“内在视野”不断扩大。通过对“上海摩登”与“都市乡土”两种研究范式的分析与思考,现代文学史日益被视为一个内在连续性的整体,进一步确认了中国城市文学独特的主体性。与之对应的是,在现代性的冲击、争辩与反拨基础上本土性得以祛魅并再生。由此催生出城市文学新的中心命题和研究范式：“在都市书写中国”并且书写“都市中国”,即在传统与当下的相互观照中,强调本土性、城市性和全球性的共融,探究全球化背景下中国城市文学与文化传统的接续,以及当下本土经验的生成,实现古典性与现代性的双重继承与超越。     

当前现实主义文学批评的误区──论单纯道德批判现象

当前现实主义文学的崛起,不仅超越了改革文学,而且也超越了所谓“新写实”小说;然而,人们在探索当前现实主义文学的成就与不足时,却存在着很多理论误区,其中之一就是在“现实主义”的概念上打摆子,困于传统的道德批判,而不是深入地开掘和把握现实主义的特殊内涵。有人认为,当前现实主义文学不过是前一段“新写实”小说的延伸与拓展,显然,他of没有看到前后两者之间的区别。这种区别主要表现在：1、当前现实主义文学没有像“新写实”小说那样描写在困境中趴下的小人物,而是着力刻画站起来了的小人物。2、尽管当前现实主义文学描写…     

从“生存论分析”探讨余华的《活着》

余华是中国当代先锋派作家的骨干,他的创作可以说与先锋文学的发展同步。他的作品始终呈现出“偏离以确立人的主体性为目标的新时期文学主潮,而表现为对人的存在属性的书写。”也就是说,在余华以前,中国作家对人的困境的关注,只停留在人的社会属性（如“伤痕文学”）和人的文化属性（如“寻根文学”）层面上寻找解决的方案。     

花莲港女性主体身份的艰难书写

《来去花莲港》是台湾新晋女作家方梓的小说处女作。作品以女性为主体,主要刻画了三位于不同时期移民至台湾花莲港开荒破土的艰难女性。在后殖民主义中心和男权话语中心的双重压迫下,她们作为“她者”和“属下”,历经命运的坎坷和文化左右的挣扎,用自己的生命在花莲地区扎根生长,完成了一部回归主体身份的美丽史诗。     

论黄春明小说中的“小人物”

黄春明被誉为"小人物的代言人",黄春明小说中的小人物承载着他深切的情感寄托和文学诉求。黄春明笔下的小人物成就了他在文学上的独特价值,这不仅体现在对"五四"新文学的一种呼应和承继,而且对当代文学特别是大陆当代文学来说,是一种有价值的对照和借鉴。黄春明小说中的小人物生活在不同的场域中,形象生动、丰富多彩。生活在乡村的乡土小人物的"常"与"变"和生活在城市的小人物的挣扎与求索,展示了黄春明小说的独特价值。     

“乡愁”的美学——论中国现代文学的“故乡书写”

长期以来,对乡土书写的研究主要立足启蒙视野,彰显写实意图,将注意力集中于作为文学题材、思潮和流派的“乡土文学”,对乡土书写的源头——“故乡”以及对“故乡”的叙述——“乡愁”反而缺乏深入探究.“故乡”及其书写——“乡愁”既是中国现代性的产物,也是中国现代性困境的表征.立足现代性的危机视野,“故乡书写”就与中国现代知识分子的情感精神归宿问题关联起来,成为进入中国现代性问题情境的另一路径及现代中国主体最重要的建构渠道之一,并与启蒙和革命构成张力性的对话.经由回忆与想象、叙事与抒情、认同与归依,中国现代文学中的“乡愁”书写已经形成一套丰富和复杂的美学机制和传统.它将成为一直置身于现代性难题中的汉语写作的宝贵资源.     

论澳大利亚华文文学中的“焦虑”书写

澳大利亚华文文学对焦虑的书写主要存在于两个方面:一是物质层面上的;二是精神层面上的。前者是表层意义上的,基于生存的需要;后者是深层意义上的,关乎文化的融通问题。物质与精神的双重焦虑左右着新移民的言行,影响着他们的精神状态。     

论北美新移民作家的本土书写——以严歌苓、查建英为例

北美新移民作家有许多相似经历与共性特征,虽已移民他国,但他们笔下书写的人、事往往不离故土,严歌苓、查建英就常常执着于对本土的书写。严歌苓的本土书写表现出了作家的一种批判勇气与力量,而查建英的本土书写则更多地体现为作家对历史困境的揭示。总体而言,严歌苓与查建英的本土书写都具有较为强烈的反思意识。     

书写照亮边缘历史的力量--解读《一轮月亮和六个星星》

加拿大立体主义小说家迈克尔·昂达奇的小说《一轮月亮和六个星星》讲述了一段被官方“正统”历史排斥在外的移民建设多伦多的历史。昂达奇将外来者和移民置于小说的中心位置,利用文学文本对历史文本的介入,发挥文学话语虚构的作用,书写了照亮边缘历史的力量。     

鸡毛上天，抑或灵魂坠地？——对当前中国文学一种发展趋势的审视

借用毛泽东“鸡毛上天”的语谚类比来批判当前中国文学发展趋势中存在的某些失当之处，包括真理信仰的失控、人文精神的危机以及道德底线的崩溃等等，并分析造成这种现象源于“身体”和“金钱”的双重欲望．这种现象导致了表述崇高理想的文学书写走向了庸俗化和浮泛化，文学“鸡毛上天”的真正奇迹并未出现，进而提出文学在倡导开放性的同时理应保持警惕性。才能“修得正果”。     

本期要目提示

正对现在提出的"新移民文学",有人质疑这种提法,我需要辨析一下,我所谓的新移民文学是指第一代移民,主要不是指时间,"新移民文学"中的"新",特指第一代移民,我们当前研究的作家群体,不论移居到哪个国家或地区,凡为第一代移民,都在新移民范围之内。今后,从中国移居向海外的移民还会源源不断,这是进入地球村时代以后中国移民发展的大趋势。从这     

跨文化语境下的信仰困惑——李彦《羊群》中的基督教文化

《羊群》是加拿大新移民作家李彦创作的一部中篇小说,小说从内倾式角度观察华人移民在移居地的宗教生活。通过塑造同是信仰基督教的华人教徒众生相,全方位展现华人移民在跨文化语境下所面临的信仰困惑和经历的文化震撼。从一定程度上看,对基督教文化的书写是加拿大新移民文学发展的一个重要维度。     

浅析黄春明台湾转型期小说中的悲剧

台湾作家黄春明以“小人物代言人”的视角审视转型期的台湾社会,以“真挚的人生态度”关心底层小人物,写出在城市化进程中小人物不可逆转的悲剧性人生宿命,在对小人的悲剧书写中,融注自己对于城市化进程的文学性思考.     

凌叔华小说中的女性世界及意识探索

伴随着五四时期人的觉醒,对于女性的关注逐渐进入了作家的视野,中国现代女性文学应运而生。受到传统文化和先进文化双重影响的“新闺秀”凌叔华在高门巨族的背景下,本着对深闺女性的熟稔塑造了众多女性形象,构筑了新旧女性面临的不同生存困境。同时作为受到新文化影响的知识女性,凌叔华也在笔下的女性世界中渗透着自身的女性意识,从自审和反思中推动中国现代女性意识及女性文学走向新的阶段。     

阶级分类下的身体形象谱系——“十七年”文学身体形象论

“十七年”文学的阶级审美标准是以权力主体对阶级社会中不同阶级的划分为前提,并借鉴中国传统面相学原理及相应的道德判断得以确立的,这使得“十七年”文学身体形象的书写打上了阶级话语和中国传统文化道德训诫的双重烙印,并形成了“十七年”文学中人物身体形象描写的类型化、脸谱化的特征.“身体形象”在“十七年”文学中基本上是表达人物阶级属性的一种工具和符号,它由外在的阶级分类所赋予,并不和人物的内在精神世界发生关联.     

论张天翼笔下的“向上爬”小人物形象

中国近现代社会特殊的演进过程造就了一批生存于社会阶层缝隙之中的城市小人物,张天翼将这些小人物纳入观照视野,在他的文学世界里逐渐形成一个“向上爬”小人物形象系列。张天翼往往淡化小人物物质和经济上的贫穷和困顿,更多地着墨于小人物受到“古训”戕害后的精神状态和思想境界,深刻挖掘下层民众身上的国民劣根性。张天翼对于小人物的独特观照,显示了知识分子话语的理性警觉和对于民间大众话语的善意警示。     

新移民小说的神秘之旅

新移民小说经过20多年的发展,已经形成了自己独特的个性。王泉认为新移民小说对“混沌”境界的向往及对流浪主题的执著书写,在认同中华传统文化中表现出神秘主义色彩。曾庆江从传播学的角度分析了新移民小说的成功。欧阳梦解读了新移民小说的代表作家严歌苓的作品。我们编发这组文章,以期引起更多对新移民小说的关注与评论。