论社区教育与人文教育的融合

我国的社区教育应致力于弘扬人文精神，加强人文教育，注重提高人的人文素养，也就是说社区教育应与人文教育融合，这是提高国民素质的重要手段，也是基于我国基本国情全面建设小康社会的必然选择。社区教育与人文教育的结合是全方位的，是教育思想、教育目标、教育内容和教育手段等方面的融合。     

高师创新教育应处理好八个关系

创新靠人才，人才靠创新教育，创新教育是实现新世纪教育目标的重要保证，是高师教育永恒的主题，实施高师创新教育，必须处理好继续与创新、专与博、主导与主体、共性与个性、学会与会学、归纳与演绎、创新与模仿、教学与科研等八个关系。     

科学教育与人文教育的关系探讨

讨论科学教育与人文教育的关系，可以从不同的视角，如科学教育与人文教育的观念的融合或冲突，科学教育与人文教育对人的教育价值，科学教育与人文教育在教育中的地位等方面讨论。本文主要结合科学教育和人文教育对人的教育作用，讨论科学教育和人文教育在不同时期的地位，以及当前应如何处理科学教育与人文教育的关系。     

现代大学人文教育与科学教育融合的内涵和原则

现代大学人教育与科学教育融合的实施，必须从人教育与科学教育的并重开始，即在进行专业教育的同时，强调科学素养与人精神的兼修并存。现代大学人教育与科学教育的融合主要是在教育内容、教育方法和教育目标等层面上体现出一种有机的、深度的融合。     

论科学教育与艺术教育的统一

科学教育与艺术教育在人类教育中是辩证统一的两个方面，科学渗透着丰富的艺术思路，艺术蕴含着缜密的理性逻辑思维，肯定或否定、重视或忽视任何一方面都是不完全的教育。应通过形象教育、情感教育、价值教育等途径实现科学教育与艺术教育的统一。     

教育技术与教育现代化

教育是立国之本，社会的现代化，首先是教育的现代化，教育技术的产生和发展，赋予了教育现代化新的使命，有力地推动了教育现代化的进程，也为知识经济时代的到来奠定了基础。但是对于一般人来说，教育技术还是陌生的新生事物，为一般人所不认识、不理解。本文从教育技术与教育现代化的关系，教育思想观念转变与创新的重要性，以及教育技术对人的主体的解放，对于终身学习、学习社会化、教育国际化的深远意义进行了理念上的阐述。     

高质量教育公平的本质特征与价值追求

教育质量是教育的生命，是教育本质规定性的纯正度充实度、教育价值满意度、教育内在价值与外在价值的统一和转化促进。教育公平是教育平等与教育效率的统一和促进，既有机会、过程和结果公平，也有区域、城乡和学校间的公平；既是教育正义的重要内容，也需通过推进教育正义来实现。高质量教育公平，是在受教育权平等基础上接受高质量教育、教育资源高质量均衡与高质量教育成效相促进、东中西部及城乡教育优质均衡发展相互促进、教育内在价值与外在价值相互转化促进的教育公平。推进高质量教育公平，就是不断努力提升教育本质规定性的纯正度充实度、教育价值的满意度、教育内在价值与外在价值的统一和转化促进的质量水平，不断努力提升教育机会、过程、结果公平和区域、城乡、学校间的公平及其相互促进的质量水平。     

关于优质教育的理性思索

自20世纪80年代以来，许多国家和地区开始关注教育质量的理论与实践问题，关于优质教育的研究更是呈上升之势，各种新名词更是层出不穷，如卓越教育、精致教育、优质学校教育、集约化教育与高质量教育等。概括起来，其核心内容皆为关注教育质量，尤其是优质教育问题。     

也谈小班化教育与教育机会均等--基于美国缩小班级规模实验的比较研究

实施小班化教育不仅会对教学产生影响，更为重要的是它涉及了教育公平与效率、教育过程与结果均等、教育均衡化发展等问题，其实质是一种教育资源的重新分配。如何满足要求接受优质教育的需求，我国是否已有条件足以大面积推行小班化教育，这是“普九”之后，基础教育面临的一个新课题。     

教育的全球化、国际化、民族化与现代化

教育全球化与教育国际化实质上是一回事，但基于一种价值判断与价值预设，可以认为教育国际化是建立在国家利益与民族传统的基础之上，因而教育国际化可以看作是教育全球化与教育民族化的统一。教育全球化具有历史必然性与现实必要性，虽与教育民族化也存在着差距与差异的事实问题，但两的关系都可以在教育现代化中找到答案；同样，如果对教育国际化作一种价值限定，那么教育现代化是教育国际化的发展方向，教育国际化是教育现代化的发展策略。     

试论全纳教育在教育要素中的实施

教育活动的基本要素可以总括为人与物两方面，即教育与受教育，教育内容与亏教育物资两方面。哒些要素不但是开展教育活动必不可少的元素，而且是实现教育目的的必备条件。它们在教育活动过程中相互联系、相互影响。对于全纳教育来说，教育要素也是实现全纳教育的基础，决定全纳教育发展的程度。     

唱响十六大主旋律推进高校教育创新

本文根据十六大精神，阐述了创新以及创新教育的理论内涵，分析了新世纪对高等教育和人才培养提出的新要求，最后论述了实施创新教育必须进行教育创新，教育创新包括教育观念、教育制度、教育条件与手段的创新，教育观念创新是前提，教育制度创新是关键，教育条件与手段的创新是保障。     

潘光旦优生教育思想初探

潘光旦把优生与教育相结合，阐述了其具特色而独到的优生教育思想。他认为，优生与教育在生命发展过程中应该相互衔接，首尾呼应，优生与教育的关系应该在个人教育、民族教育与性别教育里建立起来，也应该进行合理的社会设计，同时他还认为父母教育就是广义的优生教育。其论述具有重要的理论价值与现实意义。     

对教育价值观的若干思考

一、教育价值观研究的现状教育价值观是人们对教育价值的看法，即对教育价值的认识、态度、评价等的总称。它反映的不是教育本身的属性，而是教育这个属性与人的需要之间的关系，所以它因人的总体需要不同而不同。由此引起的关于教育价值观的种种争论，总起来说有“工具论”与“本体论”、“均衡论”与“统一论”等观点之争。１．“工具论”与“本体论”“本体论”认为教育的对象是人，教育是培养人的活动，由此决定了人的问题是教育的基本问题，是教育最基本的着眼点。因而促进受教育者在个性、理智、身体各方面自在、完善、和谐地发展是教…     

创造教育与传统教育——创造教育研究之五

创造教育与传统教育是两个截然不同的概念，其内涵迥异。传统教育是一定社会历史阶段经济发展的产物，创造教育则是在传统教育的基础上产生的。传统教育中有不少因素为创造教育所吸收与发展。两者之间存在着必然的历史联系，但又存在着根本的区别。其区别主要表现在教育目的、教育观念、教育内容、教育模式、教学方法、教学评估等方面。     

学校教育负功能初探

因为教育为人类社会的政治、经济、文化的发展及个人的全面发展作出过积极的贡献，所以，长期以来人们对教育功能的理解仅仅停留在正向功能的层面上，或者说，将教育的功能等同于教育的正功能。然而，如果我们仅仅囿于这种认识，势必造成理论上的偏激与不完整，在面对教育应然与教育实然出现的失谐乃至冲突时，必然会遇到束手无策的尴尬。 当然，我们并不否认教育应然状态的理论构建具有积极的现实意义，它能唤起民众的教育热情与教育意识，有效地促使教育应然价值的发挥，基本满足教育功能的社会期待。但是，也必须看到这种建立在应然愿境…     

对20世纪以来教育目的观的哲学思考

20世纪以来，基于科学主义、人主义和科学人主义三种化思潮，形成了科学主义教育目的观、人主义教育目的观和科学人主义教育目的观。它们有各自不同的哲学基础和基本特征，也在不同的历史阶段起了主导作用。然而，科学主义与人主义的对立，导致了科学教育与人教育的对立，也导致了对教育目的的片面追求和教育的失衡。当今世界与社会发展越来越强烈地要求，必须坚持统一的教育目的观，构建一种完整的教育。因此，必须坚持马克思主义人学和系统整体论为指导，使科学主义教育与人主义教育走向融合。     

关于加强农民信息教育的几点思考

当前，我国农民数量大、素质低，与农业的现代化发展要求不相适应。因此，加强农民信息教育势在必行。对农民进行信息教育必须坚持实用性、针对性、准确性、超前性原则，着重加强政策信息教育、市场信息教育、农业法律法规教育、农业科技知识教育、农资供应信息教育、气象信息教育及相关行业信息教育。同时，要充分发挥政府、高等学校、农业科研机构、农业推广站及图书馆的作用，以确保农民信息教育的顺利进行。     

对构建教育信息技术新格局的思考

以因特网、计算机为代表的信息技术的广泛运用，加速了经济全球化的进程，也引发了教育思想、教育内容的改革，教育手段的更新。目前，以计算机网络与多媒体为核心的信息技术与教育的结合越来越紧密，其在教育中的重要性日益显现：一方面，信息技术教育已成为学科教育的一个重要组成部分；另一方面，信息技术在课堂教学中的广泛应用已成为促进教学改革与发展的动力。如何把握机遇，审视现实，制定科学的工作思路，抓好现代信息技术教育工作，是当前亟待思考的重要问题。     

“隔”与“通”：教育研究的两种意识与行为

近年来教育研究欣欣向荣，但也存在着在较低水平层面重复的情况。这与从事教育研究的工作在关涉教育的中西、古今、理论与实践，不同学科之间的关系等问题上缺乏通识有着密不可分的关系。为此，必须引导教育研究力求在中西融通，古今贯通，理论与实践沟通、不同学科之间会通上下功夫。