薛福成外交思想成因探析

薛福成外交思想的形成不是偶然的,有着广泛而深刻的背景。千古变局的到来提出了抵御外辱的时代课题;晚清对外战略的调整导入了西方的外交气息;经世致用思潮让薛福成关注、倾心外交,并提供了初步的外交蓝本;长期的外交生涯为其积累了丰富的外交经验与知识。     

试论薛福成的外交思想

本文根据薛福成的外交活动，从三个面分析了其外交思想，即对传统思想的沿袭与改造，对近代国际法的接受和运用，外交和内治息息相通。     

简论薛福成的经济思想

薛福成系中国近代化进程中显现的杰出思想家。其思想体系的精髓是他的经济思想。他富国强民、外向开拓、实行商战的思维萌发于19世纪70年代，完善于90年代。他的经济思想包含两个方面：一是大力发展资本主义民族工商业；二是保护民族国家的财政税收政策。薛福成在阐述经济观点时运用了心理分析法、社会分析法。他的经济思想也影响了19世纪后期无锡的经济，其合理有用部分迄今仍有借鉴意义。     

试论薛福成"以夷制夷"思想

薛福成的"以夷制夷"思想是其外交思想的重要组成部分.本文从历史的角度,通过对其此种思想的形成及主要内容进行剖析,从而试图揭示出近代中国社会思想发展的必然趋势.     

薛福成的日本观

薛福成认为日本酷慕西法 ,中国当鉴之 ;日本相侵 ,中国当防之。中国防范日本需真自强、行外交和护朝鲜     

晚清五邑籍驻外使领官员考述

驻外使领馆制度的建立,是清政府开启近代外交的重要标志。在这些驻外使领馆中工作的晚清外交官们,成为晚清政府与西方列强抗争的先锋官。他们在国困民艰的时局中,履行职责,勉力维护国家尊严。五邑籍驻外使领官员在晚清民初的外交史上作出了重要贡献。     

简论薛福成的“考旧知新”说及其现代价值

薛福成的中西文化观对近代中国社会进步和文化变迁有着重大的影响。本文截取其中的重要一环———＂考旧知新＂说加以详细论述,充分肯定它的理论和实践价值及其局限性,在此基础上指出这一理论思考对于当代中国文化建设的重要借鉴意义。     

试论薛福成出使日记的学人特色

薛福成的出使日记内容丰富 ,颇具学人特色。其日记学人特色的第一个体现是有选择地收集、记录资料 ,第二个体现是记事的完整性和准确性 ,第三个体现是将感想发为议论 ,另外还有一个重要体现就是文辞的优美洗练。薛福成的日记之所以有鲜明的学人特色 ,在于其所受的教育和早期经历使其具有浓重的学人气质 ,而其日记内容的进步性则是他强烈的爱国心的体现     

薛福成故居拜思记

丙戌春，同仁聚集无锡，研讨人教版高中历史实验教科书，顺便探访古迹多处，薛福成故居算一个。在这个号称江南第一豪宅、且是光绪皇帝“钦使第”、被当地非此即彼称作“薛府”的地主。     

试析薛福成教育立国思想的形成

薛福成教育立国思想的形成经历了一个较长的发展时期.它是薛福成一生对西方认识不断深化的产物,对于当前我国社会主义现代化建设具有一定的借鉴意义.     

薛福成史学思想初探

薛福成提倡历史应因势而变,借鉴西方;提倡史学经世,撰写的《出使英法义比四国日记》《出使日记续刻》《庸庵笔记》等具有很高的史料价值;主张评价人物应将其放在特定的历史背景下,特别是要注重道德品评。     

论薛福成的边防思想

薛福成是晚清重要的思想家。他主张在国防建设上要边防与海防并重,认为中国的边防威胁主要来自英、俄、法三国,且俄国威胁最大。薛福成提出调整中国与属国关系的政策。他主张根据中国边防安全的需要,区别对待藩属国,主动放弃无关紧要的藩邦,保护朝鲜、越南。同时,他意识到铁路在边防建设中的重要作用,中国应该引进铁路技术,修建铁路,以巩固边防。     

薛福成与晚清侨务

薛福成在晚清侨务中占有重要地位。首先,他对侨务认识的深度超过了前代并走在同时代的前列。而且,正是基于他对侨务的这些认识使其在南洋与香港的设领交涉中积极主动,不遗余力,最终南洋设领成功,而香港设领功败垂成。薛福成亦是推动晚清归侨政策转变的功臣。薛福成能取得如此业绩是与其个人才情和策略分不开的。     

薛福成与郑观应近代职业教育思想之比较

随着中国近代化的进程,中国社会性质发生深刻变化,民族危机日益严重,职业教育问题在一个新的社会环境下被提上历史日程.中国近代早期资产阶级代表人物薛福成与郑观应.分别从目标论、人才培养模式和教育体制等方面,阐述了发展职业教育的必要性和重要性,为当今发展职业教育提供了可资借鉴的历史启示.     

非洲华侨与民国政府的互动关系(1911-1949)

民国时期,不论中国遭受战乱,还是政局动荡,非洲华侨总是以各种方式支持和帮助中国,并与中国外交机构、侨务部门和驻领馆等,保持着较密切的联系。本文通过爬梳整理民国时期的政府期刊和非洲国家的中文报纸资料,力图厘清非洲华侨与民国政府特别是领事馆的互动关系。文章以史实说明,在保护侨民权益、沟通当地政府与华侨之间关系以及为华侨提供帮助等方面,这些领事馆做了一些工作。但由于中国国力日衰,驻外机构难以对海外侨胞进行任何实质性保护。     

批判科举倡导新学--论薛福成的近代教育思想

薛福成是我国早期资产阶级改良主义思想家,其近代教育思想十分的进步和丰赡。鸦片战争以后列强对中国的侵凌对其教育思想的形成影响至大,特别是他在出使欧洲期间考察西方教育,对其构设超越封建的近代教育思想的作用更大。从剖析薛福成教育思想的主要内涵及其演变入手,分析了他批判科举制度,倡导教育立国、科技兴国的教育思想的发展过程,认识其对现代教育的先行性和影响力。     

试述薛福成倡导西学的理论

本文认为,作为近代著名的思想家、"洋务巨擘"薛福成在向西方学习的过程中,为了破除阻力,倡言西学,构建了诸多理论,如"体用"道器"论、"西学中源"说、"西法为公共之理"说等,都具有自己的独到之处.     

论华侨领事婚姻之法律适用——以中外双边领事条约(协定)为视角

目前没有任何法律明确界定“领事婚姻”的概念,学界各种文献资料中对“领事婚姻”概念表述也不尽一致,整体而言存在两点表述的模糊:第一,就结婚登记的对象而言,并没有明晰“是否结婚当事人双方都为本国公民”还是“仅一方为本国公民”即可?第二,只强调了驻在国法律的许可,并没有明确办理领事婚姻应当依据的法律.作为中国领事保护华侨权益的直接依据,中外双边领事条约(协定)对领事婚姻有若干规定,但其规定过于简单抽象并且各双边领事条约之间的规定不尽相同,不足于明确据以确定领事婚姻的法律适用及其主体之权利义务,应从“规范表述明确概念”、“明确适用法律”、“厘定适用法律范围”、“界定驻在国法律的强制性规则”等角度来予以完善.     

略论薛福成充当幕僚时的外交思想

十九世纪中后期是中国步入国际社会的一个重要时期,也是中国由传统的朝贡外交体系逐步向近代外交体系转变的一个重要时期,薛福成的外交思想体现了这一转变.薛福成在其充当曾、李幕僚时的外交思想中就有维护国家主权和民族利益的立场、讲求交涉之道、以实力为外交后盾的外交思想,这已具有明显的近代外交思想成份.