清新质朴 自然风趣——析李珣词的审美风格

李珣是晚唐五代时期一位别具风格的词人,他的作品题材广泛,内容涉及闺情、隐逸、风物等方面,这些作品均呈现出清新质朴、自然风趣的审美风格。     

遗世独立,风趣洒然--析李珣渔隐词

晚唐五代词人李珣的渔隐词作是<花间集>的一道亮丽的风景线,是中国隐逸文化的一个亮点.本文从三个方面分析李珣的遗世独立、风趣洒然渔隐词的形成原因,以及他为何成为渔隐词创作的重心.具体为李珣个人独特的身份与经历;他较好地接受了中国传统的隐逸文化;他的渔隐词境界高出同时代人的同类作品.     

蒙尘之珠久被忘独处幽闺人未识 --重新评价李珣的历史地位

李珣是一位很有特色的花间词人。长期以来,他似乎被人们遗忘了。李珣的艳情词颇多佳句,其隐逸词和风物词自成一派,具有独特的审美价值：情真调逸,风异俗奇,简淡古朴,清新自然。渔父形象是中国古典诗词中最有特色的文学形象之一。隐逸词被人们冷落的原因有二：一是对婉约和豪放风格的侧重导致了对其他风格的忽视;二是隐逸词宣扬避世隐身、消极无为的思想,缺乏积极进取的精神,与封建社会主流文化——儒家思想文化背道而驰。产生隐逸词的根本社会原因。我们应重新评价李珣在词史上的历史地位,他在花间词人中自成一派而可与温庭筠、韦庄比肩而立。     

论回族先民李珣词的形象塑造及其文化诉求

作为中国文学史上第一位成就斐然的回族词人,李珣词中男性形象丰富化,如性形象清疏化表现出了与花间词人不同的独特风格。这是李殉伊斯兰文化底蕴通过词作进行的诉求,伊斯兰文化的入世思想给予了他刻画的隐士形象以理想化色彩,尊重女性又让他在描写女子形象时缥缈辽远,运笔清疏。     

清代粤西女性词人及其创作

清中叶以后,粤西女性词人群崛起于桂北、桂东北、桂东南地区.其创作主体赋性凤慧,多出身名门,家族吟咏唱酬居多,在时间、地域分布上呈现出不均衡,却有着共通的悲剧命运.其创作大多自师其心,题材多感怀念亲,风格清丽纤婉.虽然词人不多词作有限,但弥补了粤西男性独擅词坛的结构性缺陷.     

析李珣词中的花间别调

李珣是五代时期花间词派的一位重要词人,他的词作在《花间集》中别具一格,与同一时期其他花间词秾艳香软的基本风格颇有些不同,他从内容到词风都有自己的特色,呈现出一种花间别调。     

清初遗民词人的佛教因缘及其词创作

清初遗民词人受地域文化、晚明禅悦之风和自身悲剧性经历等因素的影响,大多与佛教有着或浅或深的联系。他们或游览寺庙、或与僧人交游、或逃禅为僧,因而大多对佛教有深刻的理解,使他们的许多词明显具有佛教思想的烙印,主要表现在词人＂如梦＂情怀、虚空思想、引用佛教语汇、词的苦寒意境等方面。     

南唐词人的创作及其在词史演进中的地位

南唐冯延巳、李Ｊｉｎｇ、李煜三人的记号均有很高的艺术成就。冯延巳李Ｊｉｎｇ的创作超越了“花间”词洗淡了脂香粉腻,注入了身世之感。李煜词则进一步直接抒写情怀,突现主体精神,开始具有雄奇之美和博大气象。南唐词本身可算一个完整的发展过程。后来从晏殊,欧阳修到苏轼的北宋词,也经历了一场类似从“伶工之词”到“士大夫之词”的变化,前者像是后者的一次初步预演,两次发展,是呈螺旋形向前推进的。     

谈谈女词人朱淑真

朱淑真是宋代一位才华杰出的女词人。其词因佳作传世不多,故鲜为人知。朱词在内容上大胆表现对爱情的追求,具有反封建礼教的进步意义,在表现离愁别苦时,具有动人内涵;在艺术风格上以婉约为主,清新秀丽,情致宛曲,韵味幽深,令人读来荡气回肠,一唱而三叹。     

历代词人追和李清照词的定量分析

对李清照词的追和与模仿开始出现于南宋时期,至明清时代形成一个创作的高潮.从南宋至清代康熙朝,历代词人共有53人追和李清照词达120首之多.通过对这些和韵词作的检索及有关数据的定量分析,可以从一个侧面获知李清照词的名篇佳作在历代的传播接受情况,也进一步印证和强化了李清照在词史上的深远影响及其重要地位.     

波斯裔花间词人李珣生平考

唐代词人李珣,其生平,史无传载,就散见的考证中,疑点多多,难于信人。《生平考》就其妹李舜弦的关系中求索,并深入其医学著作《海药本草》及词作,进行探求,得出生平线索。     

南社女词人陈家庆词创作简论

民国时期,女性作家作品辈出,南社成员陈家庆为其中的佼佼者。她师从曲词大师,接受正规大学教育,先后加入同盟会、南社,具有革命意识,其诗词创作成绩斐然。与词人生活经历相关,其词作或直陈时事,慷慨激昂;或登览怀古,抒故国之思,苍凉悲壮;或题图赠友,细腻温婉,抒高洁品格。可贵的是,碧湘词均为词人三十岁前所作,词境之壮阔,词意之深远,胸次不凡~([1]),不做旖旎儿女语~([2]),直有巾帼不让须眉之势。     

清代词人宋荦词学创作历程论略

清代是词的中兴期,词的创作和理论都呈现出繁荣的局面。清初的宋荦,在清代词坛占有重要地位,其词学创作大概以康熙十六年为界分为前后两个时期,前期法北宋、尚婉约,后期师南宋、主醇雅。梳理宋荦词学的创作历程,探讨其词风转变的特点与原因,对全面认识清代词学的发展大有裨益。     

南社女词人陈家庆词创作简论

民国时期,女性作家作品辈出,南社成员陈家庆为其中的佼佼者。她师从曲词大师,接受正规大学教育,先后加入同盟会、南社,具有革命意识,其诗词创作成绩斐然。与词人生活经历相关,其词作或直陈时事,慷慨激昂;或登览怀古,抒故国之思,苍凉悲壮;或题图赠友,细腻温婉,抒高洁品格。可贵的是,碧湘词均为词人三十岁前所作,词境之壮阔,词意之深远,"胸次不凡"^([1]),"不做旖旎儿女语"([1]),"不做旖旎儿女语"^([2]),直有巾帼不让须眉之势。     

宋代妓女词人词作述

两宋33位左右的妓女词人的将近40首的词作,不仅构成两宋女性文学史上一道亮丽的风景线,也使宋词的星空更加地璀璨与多姿.宋代妓女词的内容题材广泛,内容丰富,成就非凡;其直抒胸臆的抒情范式和用语直白、通俗的语言模式推动了词体艺术的发展,丰富了宋词的艺术精神.     

歌妓在柳永词创作中的作用

歌妓作为一种特殊的文化存在, 对柳永的创作特点与风格产生了决定性的影响, 从而奠定柳永在中国词史上的特殊地位。本文试图从柳永与歌妓的合作、歌妓对柳永的创作特点与风格的影响、歌妓对柳永在词史上的地位所产生的影响三个方面谈歌妓在柳永词创作中的作用。     

浅谈宋代诗人、词人的创作补偿心理

宋代诗词家创作了许多思想深邃和艺术精湛的作品，主要原因是人生不得志，仕途失意，因而以写诗填词寻求感情的寄托和心灵的抚慰，宣泄心中的郁闷，补偿自我价值的失落。这也正印证了“诗穷而后工”的道德。     

试论宋代山水田园词人创作的深层意识

山水田园词作为宋词的一部分,它的客观存在有它自身的价值和特性,也是当时社会风气和时代背景的一个缩影。通过分析可以更好地了解宋代山水田园词人的深层意识,展现宋代山水田园词的发展与演变过程。     

论姜夔的诗学思想及其词创作

姜夔是南宋时期名词人、诗论家、他的诗学思想深刻独到，不同流俗。在诗的本体论方面，他不苟同当时盛行的江西诗论和理学诗论，倡导“诗缘情而绮靡”；在主体论方面，他众外在的技法到内在涵养、天赋两个方面提出要求，在创作方面，他不仅总结出一套颇具有指导意义的技法、技巧、而且特别强调“妙悟”与“兴会”；在风格论方面，他标举“风雅”，但更推崇“自然高妙”。     

试论月人词的创作

月人,当代青年词人、词学家。其创作最显的成就和特点,首先,题材广泛,内容丰富;其次,手法灵活,技艺圆熟;再次,风格多样,富有古典韵味;第四,依谱守格,贵在创新;第五,词作巨浩,数量空前。