从《我的记忆》看现代诗派的流派特征

《我的记忆》是现代诗派代表诗人戴望舒成熟时期的代表作品。诗人声称本诗开始了更高层次上对现代主义诗歌美学原则的探索,本文认为这种新的特征主要表现在:①诗歌的朦胧美;②繁复的意象,非逻辑的联络;③纯粹的具有散文美的自由诗;④浊世的哀音,青春的病态。     

论题“寻我”——名专栏《杨柳青》评论特色解析(之一)

写评论首先要寻找论题。怎样寻找论题,获得评论的机缘？不同的评论作者有不同的方法。清代有位诗人在谈到寻诗的问题时作过这样的概括：“我要寻诗定是痴,诗来寻我却难辞,今朝又被诗寻着,满眼溪山独去时。”这位诗人将诗的寻找概括为两种方法：其一,“诗来寻我”,其二,“我要寻诗”。并描述了各自的情形：“诗来寻我”,是诗人在生活中遇到某一题材,在瞬间的咀嚼与思考中,形成血肉丰满的艺术形象,这一形象便呼唤着、吵着要诗人去表现它;“我要寻诗”,则是诗人脱离现实生活,缺乏丰富的生活积累和思想储存,冥思苦想,无病呻吟。…     

英雄与诗人同辉──徐洪刚的诗人风范

见义勇为的英雄战士徐洪刚,现为济南军区驻河南渑池县某连中尉指导员,中国共产党第十五大代表,是继当代战斗英雄史光柱之后的第二个拥有英雄诗人桂冠的人。徐洪刚的文才是在一次偶然的签名中被发现的。记得1993年11月中旬,某集团军政治部主任岳室又少将组织集团军新闻、材料、文艺等人员第一次集体采访徐洪刚。休息时,我请徐洪刚签名,他略加思索地在我制式的“军人纪念册”上写道：“诗华友：你的诗如黄土高原一样崇高,如茫茫书原一样辽阔,如父老乡亲一样亲切··我也想成为你一样伟大的战士诗人……”我将他的意向向岳将军作了汇报…     

筷子诗拾趣

在我国古代有很多文人雅士喜欢制作筷子谜语诗。据《魏书》记载,有这样一则谜语诗:“眠则俱眠,起则俱起;贪如豺狼,赃不入己。”这首谜语诗活灵活现地从一个侧面刻画出了筷子的使用特点,并使其人格化了。不过,境界不算高。 我国清代著名文人、美食家袁枚的筷子诗读来又是另一番风味。他写道:“笑君攫取忙,送入他人口;一世酸成中,能知味也否?”诗人以筷喻人,意味深长。这其中既有怜悯、同情之     

耿耿诗魂 悠悠海恋——读王者诚诗集《诗魂·海恋》

久居厦门,熟悉厦门,热爱厦门,讴歌厦门,是王者诚其人其诗最简洁的概括。其实,更准确地说,他并不局限于厦门,而是以厦门为中心,将艺术聚光灯向整个闽南沿海地区辐射的。香港评论界曾给王者诚取了一个“高炮诗人”的雅号。诚如诗人在本书的《后记》中所说的:“我是吃诗的奶长大的。参加抗美援朝,我到了朝鲜,……我把我的诗打在背包里、压在枪膛里;援越抗美,我到了越南,……我把我的诗装在挎包里,塞进炮管里。”他也的确以富有阳刚美的军旅诗见长。然而,翻了翻收入本集的作品,军旅诗却只有少数几首。我曾一度有过疑惑:诗人是否“扬短避长”了,将令人称道的壮美阳刚之气遗忘了,跟     

《百年百篇新诗解读》

<正>在百年新诗发展的进程中,诗人如繁星散布,诗作更是浩如烟海。本书试图在诗海中探寻明珠,在众多诗人中选择了艾青、穆旦、卞之琳、徐志摩、戴望舒、余光中、洛夫、郑愁予、昌耀、北岛、舒婷、海子等人的100首佳作加以点评,期于从对诗歌作品的感悟中,体现人性对美的追求和对时代脉动的体验。     

与诗结缘

○与○诗○结○缘孙日成从事新闻工作已经２８年了。可以说，身在“曹营”心也在“曹营”。不过，得老老实实承认，多少还有点“野心”：想当诗人。１９７２年，我在铁岭日报编文艺副刊，工作的需要，使我与诗相识、相交。业余时间，偶有所感，也试着写上一首两首。一次，...     

『文化亡灵』的回忆

“文化亡灵”的回忆周政保《尘埃落定》（人民文学出版社出版）是藏族青年作家阿来的第一部长篇小说。小说问世后,很快得到了文学界的好评。但我想,在感受或判断这部小说时,似乎应该注意到,小说作者阿来曾经是、而且现在仍然是一位诗人,诗的目光及诗的意象特质直接牵...     

陈村是个“好孩子”

有些人在烂掉,我说的足一些四、五十岁的人,在这里具体指的是一个名叫“陈村”的上海男人。 他喜欢整天在网上和一帮网虫厮混,那是我管不着的事。只是有一天,他忽然在电视机里倚傻卖傻地攻击起了现代诗,让我直想冲过去揪住他的脖领子。 “小说家一说诗,诗人就发笑”。说此话的是诗人徐江,他真是一不留神说出了一句当代名言。女小说家赵凝在一篇主要     

金陵晚报:百年新诗 掀起诗歌热潮

正中国是一个诗的国度,唐诗宋词元曲,陪伴了一代又一代炎黄子孙,浸润了中国人的灵魂,塑造了中国人的文化精神。自从1916年胡适写下中国第一首白话诗《两只蝴蝶》,中国新诗已走过近百年的历程。海峡两岸的诗人,共同谱写了中国新诗100年的瑰丽篇章。徐志摩、闻一多、戴望舒、艾青、穆旦、北岛、舒婷、海子、顾城……洛夫、余光中、席慕蓉、痖弦、周梦蝶、杨牧……这些百年新诗的标志性诗人,已经载入中国诗歌史,也深入我们的心灵。"悄悄的我走了,正如我悄悄的     

《顾随全集》的诗思

欲作诗,古人云:“诗思在灞桥风雪中驴子背上。”那么,骑驴觅诗,你可想了些什么?顾随先生乘洋车进城,见远山而诗兴大发之际,一瞥见“车夫的脊背上沁出汗来”,诗思却“小鸟般地飞去”了。从而想到小驴子苦矣,未免不太“驴道”,结曰:“于是我想到一个诗人,一定是想了些什么,同时还忘了些什     

诗如鼓琴 声声见心——蒙塔莱诗歌翻译与研究在中国

意大利大诗人但丁,在论著《飨宴》里,曾就诗歌发表这样的见解:“诗不是别的,只是按照音乐的道理去安排的词章虚构。”因此,但丁以为,诗歌是不能翻译的。文艺理论批评大家克罗齐,也持类似的观点。而美国现代诗人弗罗斯特则发表了这样精彩而绝妙的见解,他说:“什么是诗?诗就是翻译中失去的。”这么说来,我们不能不承认,诗是最难获得广泛传播的文学品种。同时,我们又不由得想起清朝诗人袁枚,他曾说过这样一句流传后世的名言:“诗如鼓琴,声声见心。”(《续诗品·斋心》)而英国诗人拜伦则说道:“诗是感情激动的表现”,“诗本身就是热情”。     

太像别人就没有自己

有位诗人访问海南时,被那婆娑多姿的椰子树所倾倒,想写一首赞美的诗歌。他苦苦寻思,怎么样比喻呢？它像棕相吗？像芭蕉吗？都不像！它就是它自己。火花一闪,诗人的情感被震憾了,挥笔写下：“椰子树像什么？不像芭蕉,也不像棕桐,椰子树就是椰子树,太像别人就没有自己。”这首小诗富有哲理。实际上一种风格的形成,是一个发现“我”,认识“我”,塑造“我”的过程,那么“风格”二字也便是一个站着的“我”了！通讯员写作如果太像别人也就失去了自我,这道理跟前面说的那首小诗的写作一样,我对这些也有粗浅的理解。通过实践我也明白…     

努力做富有的记者——读孔繁星的诗集《童话的土地》引发的思絮

他是记者。他是编辑。他是诗人。他,就是至今仍坐在河南省广播电视新闻中心稿件终审椅子上的孔繁星同志。早年,我曾是他的部下。我下乡采访前,听过他的亲切教诲;我写的稿子见报前,经过他的删削润笔;他采写的许多消息、通讯,给过我不少营养。现在,我捧读他的诗集《童话的土地》,被那如画的意境陶醉着,被那如火的诗情燃烧着,被那人生的感悟启迪着……对于他的诗的思想内蕴和艺术特征,诗人王怀让已在其序文《诗的生命意识》中,作了中肯述评。我要讲的,是孔繁星同志用自己的实践提供的“记者·编辑·诗人”这个命     

诗的意象(上)

诗是抒情的语言艺术.那么,诗人是怎样抒发感情的呢? 我在青年习作中,看到一首题为《和平,我爱你》的“诗”,抄录其中两节如下:“和平,我爱你/你给我美好的回忆/你给我思考的主题/从此,我寻求你/好在你的躯体下生息”;“和平,我爱你/建设,只有你才能承担/四化,只有你才能实现/人民,需要你……”。姑且不说,语言是否通顺准确和构思是否新颖别致,上面这些话首先是空洞无物的,从最低的层次来要求,     

精品出在“请柬”外

新闻的“富矿”,不在“请柬”中,不在会议上,不在材料里,而是在基层,在一线,在人民群众之中。因此,眼睛盯着“请柬”,整天忙于赶场,是难以抓到“活鱼”的,更别想写出精品来。 多年来,我不被“请柬”所诱惑,坚持将功夫下在“请柬”外。对新闻线索发掘不等、不靠,而是迈开双脚,到基层去,到现场去,到人民群众中去,在深入实际的过程中,捕捉新闻线索,挖掘新闻题材,提炼新闻主题,增强新闻敏感,探索新闻手法,写出了一些无愧于时代的新闻。在26年的新闻生涯中,我有     

现在几乎是赤裸的时代

几乎所有诗人的作品中都出现过“裸体”,哪怕最文雅的诗人。只不过有的诗人代之以“胴体”,其实他不见得知道这个字的正确读音以及精确含义。“胴”本来是生物科学用词,是指躯干或大肠。抛开其第二种字义,当若干诗人书写“胴体如何如何”或“什么什么胴体”吋,我想他们的本意一定不愿把那胴体的大腿拉了。“裸     

从《石壕吏》中学点新闻写法

弄诗与写新闻,属两个不同的门类。因此,若把诗人叫“记者”,会显得大不恭敬;相反,如果把谁的本报讯说成“诗”,作者也会脸红。因为,这几乎等于否定了他的心血之作。有一个人却怪,硬要说“一条好的报道就是一首诗。”此人就是后来用“闻捷”的笔名写诗出了名的原新华社记者赵文杰。我是一个搞新闻的人,也读读诗,工作中也不时品味闻捷的那句话,心想,诗与新闻既同是舞文弄墨之事,个中总会有相通之处。读了杜甫的《石壕吏》,更有深切感触,觉得两者相通     

交心身入与亲知

“汝果欲学诗,功夫在诗外。”这是宋朝大诗人陆游向他第七子传授写诗经验时说的,意思是要想写诗,得先练好基本功,要了解生活,了解实际情况。简而言之,就是要“身”入,要“亲”知。写诗这样,写新闻报道也是如此。把自己关在办公室里想点子,趴在材料堆上改稿子,久而久之,就会养成懒毛病。不愿下基层,变成“瘸子”;听不到群众心声,听不到基层呼声,变成“聋子”;失去新闻敏感,发现不了问题,变成“呆子”,一位公认的有“前途”的报道员,刚写稿子那阵,每天骑着自行车走街串户挖掘新闻线索,     

与朋友聊写作及其他

有诗歌写作原则的时期是我以虚无为宗教的时期。我现在没有了,我自由了。自由是我的宗教。我想写作靠的不是信心吧。我写诗多年,不是好事。路长易生厌倦,蛇长让人害怕,诗龄长了,也就缺乏新鲜感。诗毕竟是新鲜感的产物。诗当然要有思想,但诗人也不是问题专家。至于成名不成名,不是我不好名,好名好利好货好色都是第一推动力,但有的事业就不需要成名,而有的事业却必须成名,比如央视主持人、好莱坞演员、总统竞选者、明清妓女就必须成名;间谍就不需要成名,成名的间谍就很难说他还是间谍,基本上是畅销书作家了。诗人是语言的间谍,怀着太多的秘密,或者不太多的秘密,或者没有秘密。