论新疆多元民族地区和谐建设中民族文化产业的发展

十七大报告指出,"文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素",作为少数民族聚集的新疆,它拥有丰富多彩的民族民间文化资源,在长期的历史发展中,形成了自身的多元民族文化.丰富的文化资源,为新疆文化产业的开发和发展奠定了基础,而文化产业的发展将成为促进当地经济发展的新动力,对促进新疆地方经济的发展具有重大意义.同时,文化产业的发展对于繁荣地区文化事业、提升地区文化软实力、传播弘扬民族文化、保护文化遗产、建设和谐文化,从而最终促进建设和谐新疆亦具有深远意义.文章基于党的十七大报告中关于加强文化建设的号召,结合新疆现行文化产业的发展现状,提出了加强新疆文化产业发展,弘扬民族文化的具体对策.     

新疆发展民族文化旅游探析

发展民族文化旅游是新疆社会发展及旅游业发展的需求,分析了新疆民族文化旅游资源及其开发现状,提出整合新疆旅游资源与文化资源,实现新疆民族文化旅游的可持续发展.     

基于西藏档案资源探析民族文化旅游价值

文章结合西藏档案资源特点,对其在西藏民族文化旅游开发中的价值进行了分析,以推动西藏地区民族文化旅游事业的发展,促进西藏地区的经济繁荣。     

文化大发展时期新疆非物质文化遗产的传承与保护探析——以新疆十二木卡姆的传承与保护为例

在现代多元文化和经济大潮的冲击下,新疆传统的民族文化正在受到经济、社会发展和外来文化的巨大挑战。在现今文化大发展、繁荣时期对新疆非物质文化遗产的传承和保护,具有重大的意义。     

内蒙古本地文化资源与对外汉语教学研究——以呼和浩特为例

内蒙古地区有着独特的文化资源,在对外汉语教学中,我们应将本地文化资源与教学过程相联系,不仅有助于缩短留学生在国外的文化适应过程,为教学添加更多的趣味、让留学生更加了解本地风土人情和文化背景,同时,也有利于传播本地的民族文化,有利于地方经济的发展繁荣.     

新疆温泉县民族文化生态旅游开发研究

新疆温泉县居住着蒙古、哈萨克等民族的牧民,戍边文化、草原文化在这里得到传承和发展,民族文化较好保持着原生状态。要在挖掘文化内涵,注重参与性和体验性旅游项目开发,开发旅游纪念品和创新旅游发展思路等方面加快温泉县民族文化生态旅游发展。     

文化线路与丝绸之路(新疆段)民族文化资源开发——以库车-新和段为例

国内关于文化线路的研究进展,已经深入到文化线路对民族文化资源开发具有的重要理论意义的层面,按照文化线路作为民族文化资源开发的指导理念,分析丝绸之路新疆段中道上的库车-新和段在文化资源开发实践中取得的成绩和存在的问题,相应地提出一些建议。     

试论地方文化研究与中文学科建设关系

中文学科与地方文化研究有机统一,二者之间的关系主要表现在四个方面:(1)中文学科可以促进地方文化资源整理、开发与保护;(2)中文学科有益于地方经济社会发展;(3)开发地方文化资源有助于提升学科内涵和竞争力;(4)地方文化资源有利于繁荣中文学科。     

以文化为牵引整合新疆旅游资源

新疆拥有丰富的旅游资源，只有通过深度挖掘旅游资源中的民族文化，以文化为牵引，对旅游资源进行开发整合，旅游业的发展才能长盛不衰。本文通过一些国内外以文化为牵引成功开发旅游资源的案例，探讨了对新疆旅游资源进行文化整合的必要性，提出了以文化为牵引整合新疆旅游资源的思路。     

丽江民族文化旅游资源的现代意义和旅游价值

丽江地处"彝藏走廊"、"茶马古道"等民族迁徙往来,多元文化交汇融合的特殊地带,这里富集着独特而又丰富多样的民族文化资源,这些资源是建设中国特色社会主义文化不可多得的宝贵财富,是中华文化内核中充满生机的组成部分,丽江民族文化旅游资源在丽江旅游业的可持续发展中有着多种价值体现,对丽江经济、社会和文化的和谐发展与繁荣有着极为重要的现实意义,对丽江民族文化旅游资源的深入研究和挖掘,有利于生物多样性和文化多样性的保护和可持续发展.     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

给学生"渔"而不是"鱼"

这是在一所普通初中学校上的研讨课。该校一位教师上《社戏》第一课后 ,我承接她上第二课时———月下归航。这节课我安排了两个教学重点 :1、比喻的修辞手法 ;2、“偷”豆为何难忘。第一个教学重点 ,安排三个步骤实现教学 :步骤一 :让学生朗读这一部分 ,划出比喻句。学生很快找出比喻句“那航船 ,像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。本喻体、比喻词等名词术语学生似乎都懂 ,也就是说 ,若考试采用选择题形式 ,请他们选出是 (或非 )比喻句的一项 ,大部分同学能得分 ,若让他们造个生动形象的比喻句 ,恐怕十有八九就要失分了。为了让学生能…     

“去行政化”与“纪宝成难题”求解

中国大学行政化趋势由来已久,典型地表现在行政等级越来越具有支配性地位,但要想立即去掉或完全去掉几乎是不可能的,但大学发展要求必须去行政化,这就构成了著名的＂纪宝成难题＂。通过对大学行政化形成过程分析后发现,大学去行政化就是要去掉行政特权,回归学术本位,而非简单地去掉行政级别。在去行政化过程中首先需要走行政与学术系统并立的过渡阶段,只有这样去行政化才是可能的,这说明纪宝成难题并非完全无解。     

关于"周期"和"族"的讨论

认为中学化学教材中关于元素周期表中"周期"和"族"的划分及定义存在自相矛盾的地方,又容易造成教师和学生理解上的偏差和表达上的不准确,建议在中学教材中取消对"短周期"、"长周期"、"不完全周期"等概念的要求,将"零族"、"Ⅷ族"分别称为"ⅧA族"、"ⅧB族".     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

论“知识—权力”的“凝视”

福柯探索"凝视"与哲思的关联,体认"知识-权力",洞察"知识"和"权力"的内在生成,并在哲学、文学、历史学、经济学、法学、生物学等多元学科的"凝视"之中关注微观问题的性质与机制。     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

"被、受、挨"句辨

汉语句子主语是受体的句子中,以"被、受、挨"句最易混淆,本文分析了三句易混淆之因素,并对词性、词义、词语搭配以及动词的语法作用等方面对"被、受、挨"句加以分辨,以期在教学中帮助留学生准确应用三种句式.     

空符号与空集合的微妙关系初探

在继承前人对符号意义研究的基础上,提出了任何符号都有符号层、逻辑层、学科层、存在层这四个层面的意义。据此,从符号学与集合论这两个视角来看,空符号与空集合虽有着的不同意义,但其相互问存在既相异相通,又相互支撑的微妙关系。事实上,在逻辑层面、学科层面和存在层面上“任何符号系统都离不开空符号”。     

从"贝克计划"到"布雷迪计划"--美国对80年代拉美债务危机的政策演变

20世纪80年代,拉美爆发了有史以来最大的一场债务危机。这场危机持续时问特别长,涉及范围特别广,债务数额特别大,对世界金融体系造成了巨大的冲击。作为西方金融中心和支柱的美国对这场危机给予了充分的关注,分别提出了解决债务危机的“贝克计划”和“布雷迪计划”。