芦苇的吟唱——一个教育工作者的细思碎想

一做有思想的教师。思想的原野既需要参天的巨树,也需要无边的小草。思想家有思想的使命,普通人有思考的权利。马克思的女婿保尔·拉法格曾这样回忆马克思:"他的头脑就像停在军港里升火待发的一艘军舰,准备一接到通知就开向     

坚定地沿着马克思主义的道路前进--纪念马克思逝世一百二十周年

一我们怀着无限景仰、崇敬之情，纪念马克思逝世120周年。120年前，1883年3月14日下午两点三刻，马克思在安乐椅上平静而安祥地长眠不醒了。3月17日，在伦敦海格特公墓，马克思被安葬在15个月前安葬他的夫人的同一墓穴里。恩格斯当时就写道：“当代最伟大的思想家停止思想了。”“这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。”人类失去了一个头脑，而且是“当代所拥有的最重要的一个头脑”。“这个天才的头脑不再用他那强有力的思想来哺育两个半球的无产阶级运动了。我们之所以有今天，都应归功于他；现代…     

捕捉智慧火花创造生成资源

教育家布鲁姆说过：“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”数学课堂是生成的课堂，需要教师机智地捕捉和利用。课堂的动态生成，可以点燃学生思维的火花，教师应及时抓住契机，与学生互动，那么数学课堂上生命的活力将在生成中涌动．我们的课堂也会因生成而精彩。     

语文教学要点燃学生的思想

一、要重视思想 “人的头脑不是一个需要被填满的容器，而是一支需要点燃的火把”。(古希腊生物学家普罗塔戈语)著名语文教育家夏丐尊对语文教学忽视点燃学生的思想问题，打了这样一个比方，“好像掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四地改个不停，而于池的所以为池的要素的水，反而无人注意”。长期以来，我们的语文教学偏偏忽视了“水”，即思想。     

马克思的语言观与现代西方哲学“语言的转向”

本文认为：２０世纪西方哲学“语言的转向”标志着西方哲学中知识主义传统的重大变化，而马克思对形而上学的拒斥实际上也就是对知识主义传统的拒斥；马克思的语言观的基本宗旨是“去蔽”和“治疗”，即去思想之蔽和治疗哲学因误解语言与生活关系而发作的“精神狂想症”；马克思和维特根斯坦都从生活实践、生活形式出发理解语言和思想，这样就消除了语言的神秘性和思想的实体性，在理论上取消了唯心主义的合理性，因此，马克思和维特根斯坦都是西方哲学传统尤其是知识主义传统的终结者     

用心教书——关于走出思想品德课教学误区的理性思考

教育家朱永新曾说：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于用心教了多少年书。”可见，做一个“用心”的研究型，专家型的思想品德课教师，就需要不断地反思和创新。尤其在新课程背景下，如何科学有效且艺术性地开展教学，是一项需要长期探索的课题。当前，我们不无遗憾地发现一些思想品德课课堂教学存在着误区，使新课标精神异化。     

用科学的态度和方法来解读马克思的思想--《马克思东方社会理论的历史考察和当代意义》一书评介

在我国理论界和理论教育界，有一个学习和研究马克思主义理论的基本方法，就是从中国革命和建设的具体实际出发，去学习和研究马克思主义经典作家的相关思想和理论，以便从革命导师的有关论述中探求现实实践的理论依据，从历史的经验中寻觅指导现实生活的思想启示。比如，我们要研究中国革命和建设的特殊性和特殊规律，就需要深入研究马克思的东方社会理论，以及马克思关于“亚细亚生产方式”的论述和“跨越资本主义卡夫丁峡谷”的思想；我们要研究关于我国社会主义初级阶段的理论和政策，就需要认真学习和研究马克思、恩格斯和列宁关于共产…     

做一个有教育思想的校长

最近重读吴非先生的教育随笔集《不跪着教书》,笔者很欣赏书中几句话：“想要学生成为站直了的人．教师就不能跪着教书。”我们教师不一定非得成为教育家、特级教师才会有思想,也不一定非得要拿出几本教育专著才能彰显你的思想。但是我们必须有思想,学会思考,由此我们教师才“有资格”站在学生面前。也只有会思考的有思想的老师才不会“跪着教书”,也才能培养出真正具有独立人格的、自信的、有思想的学生。     

启发式教学摭谈

一、一个古老而又富有时代特征的命题 　　启发式教学的思想和方法在我国源远流长。我国古代诸多教育家对启发式教学就颇有研究。从先秦教育家的著作中，特别是孔子的言论中，我们可以窥察到启发式的成功运用。“不愤不启，不悱不发”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”、“举一隅不以三隅反则不复也”等等关于启发式教学的论述，就是这位中国历史上最早的教育家提出来的。在《学记》这部人类有史以来第一次比较系统完备的以教学论为主的教育论著中，包容了丰富多彩的启发式教学思想，许多理论至今仍然行之有效。例如：“善问者如攻…     

甘当"教书匠"

在“教书匠”和“教育家”之间，人们通常毫不犹豫地选择了“教育家”，而对于“教书匠”则嗤之以鼻。选择“教育家”，想成为“教育家”，虽然，这样的近乎完美、近乎终极性目标的达成有很大的困难，甚至没有多少可能，但是，其愿望是美好的，其勇气也是可嘉的，其志向也是高远的；然而，轻视甚至贬斥“教书匠”的做法就值得商榷了。“教书匠”怎么了?匠者，在某方面很有造诣的人。手艺精湛的人被称为“能工巧匠”，文学大师则被称之为“文学巨匠”。匠人不仅没有什么不好，而且，还很不简单。我们的学校，不是“教书匠”多了，“教育家”少了；而是夸夸其谈的所谓的“教育家”多了，实实在在的“教书匠”少了。     

认清学校社会责任的三个坐标

任何一所学校，不管是公立的，还是私立的，都是一个社会组织，都要履行社会责任。学校如果不履行社会责任，那就不是学校而是“学店”；教育工作者如果不具备社会责任感，那就只能是“教书匠”，而绝不会成为教育家。我们要办学校，而不能办“学店”；我们要当教育家，而不能当“教书匠”。要做到这一点，我们必须切实履行社会责任。[第一段]     

雅斯贝尔斯的教师观

苏州大学的朱永新教爱曾说“不要把教育家看得多么神秘，每个教师都可能成为在中国非常有影响的教育家”，同时他也强调“勤于学习、充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。你不读《论语》、不读陶行知、不读杜威、不读苏霍姆林斯基，恐怕很难成为教育家。”我们不一定立志成为流芳百世大教育家，但大家都希望成为一个优秀的教师。与经典同行、和大教育家进行跨越时空的交流正是教师成长的一个重要途径，这时又想起了朱永新教授的句话：“不和人类崇高的精神进行对话，眼界怎么开阔?”我们的“经典重读”本期开始开张迎客，正是希望广大教师能一起来积极“学习墨典、交流感受、提升自我”。新的栏目需要大家更多的呵护，希望大家能把平时学习经典的感受写出来，真正实现我们“交流、提高”的目的。     

"存天理,灭人欲"思想的现代启示--重评朱熹的理欲观

朱熹是中国古代史上著名的思想家、哲学家和教育家,也是宋明理学的集大成者,他的理学思想集中体现在“存天理,灭人欲“的系统论述上.过去在一段较长的时期内,人们对朱熹“存天理,灭人欲“思想的片面批判,给中国哲学史界造成了一定的混乱.今天我们重新研究朱熹的思想就会发现,其“存天理,灭人欲“的思想,对于我们反腐倡廉、遏制现实生活中因私欲膨胀而滋生的腐败现象,仍然具有十分积极的借鉴作用和启迪意义.     

社会主义现代化建设需要马克思主义哲学的指导

马克思在《“黑格尔法哲学批判”导言》中指出:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地无产阶级也把哲学当做自己的精神武器;思想的闪电一旦真正射入这块没有触动过的人民园地,德国人就会解放成为人”,“这个解放的头脑是哲学,它的心脏是无产阶级”。(《马克思恩格斯选集》第一卷,第15页)很显然,马克思在这里强调的是哲学同无产阶级、劳动人民的结合,强调哲学对无产阶级、劳动人民解放事业     

《读书之乐》阅读设计

古人说:“三日不读书,使觉言语无味,面目可憎。”乍听之下。这话似乎说得严重。可是,仔细一想,却觉得十分有理。 一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他忙,或因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上,使他没有时间或没有心情读书。而这些琐碎生活项目的使人忙碌,正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因。思想肤浅庸俗形之于外的时候,言语就自然无味,面目也必随之可憎了。 我们固然不能脱离现实而生存,但每天抽出一小部分时间来看看书,却可以使我们保持头脑的清醒和思想的灵活。 古诗中有“问渠那得清如许,为有源头活水来”。我们的思想需要源头活水,而这源头活水有一大部分是来自读书。天天读点有益的书,对精神有滋补作用,而我们的言谈举止就不至于“无味”和“可憎”了。     

培养“第一流教育家”之管见

伟大的人民教育家陶行知的教育思想,是我国教育史中最宝贵的教育遗产之一。其中师范教育思想,至今仍闪烁着灿烂的光辉。在纪念陶行知先生诞辰100周年之际,重温陶先生师范教育思想,倍受启发,特别是他提出的“第一流教育家”的思想很值得我们研究和探讨。教师在当今社会中的重要作用,正如陈云同志所指出:“四化需要人才,人才需要教育,教育需要教师”。培养什么样的教师,这是师范教育的核心问题。陶先生在1919年写的《第一流的教育家》一文中写道:“我们常见的教育家有三种:一种是政客的教育家,他只会运动、把持、说官话;一种是书生的教育家,他只会读书、教育、做文章;一种是经验的教     

行走于“教育家办学”的路上

提倡“教育家办学”，提出了当前学校办学的一种思路，一种理念，一种思想，营造一种公平、和谐的教育大环境。当前，教育领域里需要的是，教育管理者、一线教师在这种办学理念的指引下，要贯彻先行教育家的教育思想、教育理念，该“拿来的”就要“拿来”，该创新的则要创新。自古至今，有诸多教育家的教育教学思想影响和教育着一代又一代学人。     

以学校教育评价改革促学校健康持续发展

近年来，随着素质教育的全面推进，学校评价制度改革越来越受到重视。学校发展既可能会因科学的评价而获得有益的发展路向和策略，也可能因不合理的评价而陷入困境。就海原县第二中学而言，学校能有今天的变化，与学校科学的评价制度改革是分不开的。一、学校评价制度应以德育为核心著名教育家陶行知说：“什么是教育？简单一句话，就是要养成良好习惯。”“情感铸就魅力，思想决定人生，生活培育人才。”人要发展，离不开正确思想和良好生活习惯的引导，良好的思想道德品质和生活习惯在人生的道路上起着举足轻重的重要作用。     

短话·新话·真话——邓小平的语言风格和特色

我们正处在一个伟大的时代，伟大的时代产生了伟大的思想。马克思断言：在改造世界的生产活动中，“生产也改变着，练出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的语言。”马克思在这里一连讲了六个“新”。新的时代造成了新的观念，形成了新的语言风格和特包。     

毛泽东教学论思想初探

西方教育理论界有这么一种观点：中国只有一个半教育家，即陶行知和孔子。其理由是只此二人具有自己独特的教学论的理论或思想。“一个半”的结论，显然是不对的，而以有无教学论理论或思想作为判断的依据，却是颇有道理的。除了教育家外，政治学家、经济学家、社会学家等也从不同的角度研究教育。教学活动是教育活动中最基本的活动，在教学这一层次上研究教育的，则唯有教育家。毛泽东同志的革命生涯，包含了丰富而具体的教育实践活动，毛泽东同志的教育思想中包含了教学论方面许多独创的见解，毛泽东同志是一位当之无愧的教育家。本文仅就…