班主任工作贵在用心

“诸葛亮七擒孟获”的故事流传千古。其中马谡有段话值得我们反复品味：“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下：心战为上,兵战为下。愿丞相但服其心足矣。”“妙在一个服其心。”诸葛亮“七擒七纵”孟获．正是服其心,而非“服其力”,这与我们的教育工作有共通之处。对待学生要有一颗宽容的心,给学生反思的机会．班主任工作贵在用心。案例回放：     

“攻心”的故事

三国时期,蜀汉建立不久,西南夷首领孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮采取“攻心术”,七擒七纵,使其终被感动,并誓不再反。从此,蜀国西南安定。这就是“攻城为下,攻心为上”的战术价值。其实,“攻心术”可以在班主任工作中灵活运用。一次,班上一学生的一百元钱在寝室不翼而飞。经     

诸葛亮七擒孟获的启示——班主任工作应以攻心为上

正《三国演义》中有这么一段故事,诸葛亮北伐中原,南方孟获造反。为了解决后顾之忧,诸葛亮听从参谋长马谡"攻心为上,攻城为下"之方略,来了个"七擒孟获",最后平定了南方。诸葛亮之所以"七擒孟获"而不杀,是因为他认识到南方土著落后愚昧,冥顽不化。若以杀戮平息,大军走后必定又反;若是让其心服口服,则南方必定长治久安。现在的初中学生,实际上也处于未开化阶段。由于进入了青春期,再加上现代社会日新月异的信息刺激,他们的叛逆意识、独立意识空前高涨。因此,他们在学校、社会、家庭各个方面都强烈地以自我为中心,试图极力张扬自己的个     

攻心为上——《三国演义与现代商战》之三

孔明南征,马谡献策说:“夫用兵之道,‘攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下’。愿丞相但服其心足矣。”孔明纳其策,对孟获七擒七纵,孟获心服其德,终孔明之世,“南人不复反。”“攻心”战略思想,始见于《孙子兵法·谋攻篇》,孙子认为:“上兵伐谋,其次伐交,其下攻城。”“伐谋”、“伐交”都属于“攻心”的范畴,但明确提出这一战略的是孙膑,他说:“凡伐国之道,攻心为上,务先服其心。”(见《通典》)这一战略思想,尔后一直被著名的战略家所推崇,都置于战略的首位。《三国演义》描写的战争,也把“攻     

诸葛亮七擒孟获地新考：湖南靖州

传统观点认为,“七擒孟获”在云南,这与《三国志》及《三国志注》有矛盾。《三国志注》所注“泸水”当在今广西境内。以靖州县为中心的湘黔桂边境区域发现大量诸葛南征遗迹;《三国演义》所述诸葛南征地理风物与靖州实况惊人吻合。湖南靖州最有可能是孟获故里和诸葛亮七擒孟获的发生地。     

“心战”为上

古人在阐述用兵之道时,有“攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”之说。诸葛亮对孟获七擒七纵,终于使孟获感激涕零,发誓“子子孙孙,永不再反”。这可谓“心战为上”的千古佳话。“心战”也就成了我国传统文化中治国、治军的有力武器。其实,在现代企业求生存创财富的过程中,在我们人生的竞技场上,也有不少“心战”的故事。当然,这种“心战”不是尔虞我诈,不是明争暗斗,而是指多在目标对象上花心思,下功夫,从而体会到“心战”的真正妙处。1970年,韩国巨富郑周永投资创建蔚山造船厂。他信心十足地筹措了贷款,购买了设备,雇请了员工,只等客户…     

魏延之“反”

人说“诸葛亮多智似妖” 刘玄德言其得孔明似如鱼得水 战群儒,草船借箭,识破苦肉计,借东风为赤壁之胜夺下最大的砝码,骂死王朗,七擒七纵孟获,空城计,……     

欲擒故纵三十六计 第十六计

公元225年,我国西南民族部落里,有一个叫孟获的将领,非常骁勇善战。孟获还常常主动出兵,侵犯蜀国边境。诸葛亮为了解除后顾之忧,亲自率领蜀军南征孟获。双方     

孔明不该杀马谡

《三国演义》第九十六回写的是:孔明挥泪斩马谡,周鲂断发赚曹休。每当我读到这一部分时,就会为马谡的死感到惋惜。马谡是蜀国名臣马良的弟弟,素有才名。在诸葛亮南征孟获时,是他提出了“攻心为上,攻城为下”的策略,颇得诸葛亮的赞许。由此可见,马谡也可以称得上     

诸葛孔明的最大败招——读《三国演义》随感

平常讲一个人如何地没出息，爱说：“此人是扶不起的阿斗。”阿斗，指刘禅，其实据史料记载，刘禅的天资极高，早年还干过不少利国利民的好事，可是为什么到后来即成了“扶不起的阿斗”呢？这其实是诸葛亮的失策啊！孔明一生尽忠为汉，九出祁山，七擒孟获，总握西蜀兵政大权，恨不得什么事情都亲自照顾一下，这样刘禅在他面前，反而显得无事可做。也确实如此，诸葛亮只要他管好后宫之事，朝政大事样样替他管了，要他操什么心？所以刘禅渐渐懒了起来，无事可管，只好对身边的太监发发牢骚。久而久之，他也就变成了后来的那副模样。诸葛亮什么…     

心底无私天地宽——“宽容”在教学中应用体会点滴

古人云"心底无私天地宽","宰相肚里能撑船"。这是对宽容的真实写照。诸葛亮七擒孟获,妙策收复南蛮,威德盛名至今流传不衰,故宽容是一种胸怀,一种美德,一种乐观的崇高境界。一、心存宽容,我们才能接纳学生,我们教育发展才有生的希望。二、心存宽容,我们才能拥有学生,我的的教育事业才有发展的希望。三、心存宽容,我们才能使学生"天高任鸟飞,海阔任鱼跃,在知识的海洋里自由翱翔。四、宽容是快乐的源泉。五、但宽容之心,需有节有度。     

班级工作的情感诱导

本人从事教育工作十多年来，一直担任着班主任工作．也有过很多感受，其中有一点体会最深．那就是班级工作的情感诱导。在班级工作中实施情感诱导，发挥其教育功能．关键是一个“爱”字，即热爱学生，热爱学生是我们的天职。这种情感是教育“要求”内化的催化剂。“亲其师才能信其道”。只要我们热爱学生，对学生寄予希望．学生在心理上就会得到满足。他们就会接受我们的教育，     

高校辅导员在学生教育管理工作中应具备的“六心”

高校辅导员在学生教育管理工作中应具备“六心”：对每一位学生要有“爱心”;对学生的教导要有“恒心”;对自己要有“信心”;对任何学生事务都要“细心”;在工作产生职业倦怠期时,要及时转换心情,发挥“耐心和责任心”;对于工作要“多心”。     

舌尖上的味道——包子

对于我们中国人而言,包子是我们日常生活中非常普遍的一道主食。一般而言,包子与馒头的不同,就是包子里面有馅儿,肉馅的,素馅的……品种繁多,风味各不相同。看看那刚出锅的包子,白白胖胖,热气腾腾,散发出诱人的香味,仿佛刚进行了沐浴,总是令人垂涎欲滴。你吃过哪些包子?你最喜欢吃的包子是哪一种?此时此刻,是否勾起了你对包子的想念呢?【包子的历史】包子起源于三国。相传三国时期,诸葛亮率兵攻打南蛮,七擒七纵蛮将孟获,使孟获终于臣服。诸葛亮     

班主任如何“适当”地行使自己的“批评权”

教育部印发的《中小学班主任工作规定》中明确规定：“班主任在日常教育教学管理中,有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。”我们应辩证地看待这一规定：其一．明确规定班主任的“适当批评权”;其二,也不要把此《规定》当作“尚方宝剑”,做出一些出格的行为。实施批评权是教师的权利也是教师的义务．但是教师言辞过激,就会变成“语罚”“心罚”,     

《失街亭》教学思路设计

一、感悟教材中的重难点从失街亭和斩马谡这两个情节中，准确把握马谡和诸葛亮的性格特点。为此，我主要设计了这几个问题：１．街亭失守的主要原因是什么？设计这个问题，旨在让学生探究马谡性格中的主要方面：狂妄轻敌，刚愎自用。２．街亭失守，谁之过？设计这个问题，主要是让学生在讨论中明白：街亭失守，马谡罪责难逃，可诸葛亮也有责任———用人不当；同时也为后面分析把握诸葛亮的性格特点打下了基础。３．诸葛亮为什么“挥泪”斩马谡？（马谡失街亭，按法须当斩。孔明斩马谡，何故泪潸潸）设计这个问题主要是让学生对诸葛亮斩马谡…     

《草船借箭》思维训练例谈

《草船借箭》的故事，在中华大地上可以说是家喻户晓、妇孺皆知的故事，其斗智斗勇的内容，起伏跌宕的情节，尤其受到孩子们的喜爱。教学伊始，可以从课题人手诱发学生质疑。例如：“箭”与“剑”有什么区别?为什么要借箭?草船借箭，究竟是谁借箭?为什么不用“诸葛亮借箭”作题目?故事写了哪些相关的人物?主要写谁?他们之间究竟是怎样的关系?诸葛亮借箭成功，周瑜心服口服．称赞他神机妙算．那么．诸葛亮“算”了哪些     

“儒者气象”——宋代理学视野下的诸葛亮形象及其思考

以程颐、朱熹为代表的宋代理学家给予诸葛亮极大认同，誉其具“儒者气象”。在程朱理学看来，诸葛亮的“儒者气象”主要体现在以下方面：审去就、知义利、效忠贞、行王政、为王佐、安天命；指出诸葛亮具“儒者气象”的原因是个人“天资甚美”，不足在于“学术甚杂”，“习申韩之术”，程、朱在治国、修身上亦受诸葛亮影响；诸葛亮具“儒者气象”带给我们的思考有：其“儒者气象”实为东汉儒家文化教化之结果，故儒学未来发展当回归教化之路；儒、法关系在一定程度可相互融通；当今吏治亟须强化官员的道德自律。     

遵循规律 加强德育工作

近两年来,我校坚持德育的社会主主解说词方向,遵循德育规律,收到了较好的效果。一、适应儿童特点饱览河山景色,瞻仰历史遗迹,激发爱国之情。我们先后组织学生游览考察了珠江源、天生洞、花山水库及三宝泉,登廖廓山远眺曲靖坝子,参观“诸葛亮与孟获”壁雕,“徐霞客塑像”,烈士陵园和红军长征纪念碑等。教师又结合语文和地理教学。举行漫游中华的班队活动,介绍雄伟的万     

严管善导是班主任工作的目标

关心爱护学生是教师的职业道德．也是班主任做好学生思想工作的前提。高尔基说：“爱孩子,这是母鸡也会的事。可是善于教育他们,这就是国家的一桩大事了。”爱是教育的灵魂,是教育的基础。教师对学生有诚心。有爱心。有真心,才能换取学生的热心,赢得学生的信心。班主任是班级的第一责任人,必须对学生做大量而细致的工作,以心换心才能换取学生的信任。我认为“严管善导”是班主任工作的主要工作目标。具体细分为两个方面、六种方法。