马尔库塞“自然革命论”视域下的生态观探究

赫伯特·马尔库塞的生态哲学理论,散见于他的“自然革命理论”之中。他关于现代社会中人与自然关系的精辟论述和独特见解,对于正确认识和处理人与自然的关系,加强我国生态文明建设具有重要的借鉴意义．     

论马尔库塞的利益的主体性思想

马尔库塞认为,利益的主体性的基础是人的生命,利益的主体性追求人的全面性,利益的主体性必须反对极权主义。马尔库塞在一定程度上意识到利益的主体性在主体活动中的重要作用。但是,马尔库塞不了解利益的主体性的本质,认为利益的主体性脱离社会关系,源于人的自然本性或某种意识和心理表现,因而,马尔库塞没能科学地揭示主体活动的思想动机和利益的主体性的关系。马克思主义认为,利益的主体性是客观存在的,它的产生和发挥并不取决于主体对某一需要的意识,而是受着与生产力的发展相适应的生产关系的制约。利益的主体性在本质上属于社会关系范畴。     

马尔库塞“爱欲解放论”的本质探析

马尔库塞认为人的本质是爱欲。人类的历史不过是人性的变迁史,压抑史。这种压抑的文明是由于异化劳动的存在。爱欲的解放,就是劳动的解放。马克思认为,人的本能欲望是存在的,但它不是人的本质,人的本质是社会关系的总和。异化劳动是一种历史现象。劳动是一种有意识的生命活动。人的解放是全面的解放。     

马尔库塞“爱欲解放论”的本质探析

马尔库塞认为人的本质是爱欲，人类的历史不过是人性的变迁史，压抑史，这种压抑的明是由于异化劳动的存在，爱欲的解放，就是劳动的解放，马克思认为，人的本能欲望是存在的，但它不是人的本质，人的本质是社会关系的总和，异化劳动是一种历史现象，劳动是一种有意识的生命活动，人的解决是全面的解放。     

论马尔库塞对审美主体性的开掘

马尔库塞是西方马克思主义美学的重要代表。笔者从审美主体性角度对马尔库塞的美学思想进行了深入的开掘，认为无论是他对爱欲解放论的强调，还是对艺术审美革命论的坚持和新感性的张扬，都落实到他对异化现实的反对和自由人性和社会建立的期待上。     

马尔库塞论艺术的革命功能

马尔库塞美学思想的核心部分是对艺术的革命功能的阐述。笔者从艺术对现实的否定与超越、对心灵的解放、对新感性的造就等革命功能作了逐一考察 ,探索了马尔库塞艺术革命功能的承载方式和艺术革命功能的特殊性等问题。笔者认为马尔库塞的艺术革命功能理论在西方美学史上具有独特的价值和意义 ,但同时存在着某些理论上的不足     

评马尔库塞的“乌托邦革命”思想

基于对人的异化生存状态的强烈关注和对实现人的本质存在的倾心向往,马尔库塞提出了一种新的较为系统的革命理论,即以意识革命、本能革命为核心的“总体革命”。马尔库塞的批判革命理论推崇的以文化革命、意识革命、本能革命为核心的“总体革命”是在纯粹意识形态领域里进行革命,在人的灵魂深处进行革命,即是一种革命的“乌托邦”。     

主体性是学生有效参与的前提

学生的有效参与,主要体现在学生在课堂能积极思考、主动学习,变“被动接收知识”为“主动获取知识”。要做到这一点,必须把课堂真正交还给学生,充分体现学生的主体地位,让学生成为课堂的主人。     

马尔库塞的“爱欲”说探析

赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898——1979)的学说在我国知道的人并不多,但在西方,却是很有影响的。他是西方马克思主义的最为激进的代表人物,出生于德国柏林,犹太人。他是存在主义创始人海德格尔的学生,后来成了海德格尔的高级助手。他把存在主义与马克思主义相结合,在《历史唯物主义现象学概要》和《论具体的哲学》等著作中,竭力把海德格尔的观点与马克思的观点糅合在一起,称之为“海德格尔的马克思主义”。他除了受到海德格尔的影响外,还受到弗洛伊德的影响,他的“爱欲”思想就是在弗洛伊德的“性欲”学说的基础上产生出来的。     

主体性视野下的马尔库塞“人的异化”理论

马尔库塞结合马克思的“劳动异化说”和弗洛伊德的“爱欲说”．提出了“人的异化”理论．并从主体性哲学层面细致分析了人的异化的主要表现形态，深入剖析了人走向异化的深层原因。面对现代文明社会中人类普遍异化的现状．马尔库塞进一步探讨了克服异化、拯救主体性的有效途径，即通过艺术实现爱欲的解放。     

论马尔库塞的“新感性”

“新感性”是马尔库塞美学思想中最具特色的部分。本文从其产生的社会背景、哲学基础、思想根源以及与艺术的关系、对世界的重建等方面对这一理论作了较为全面的考察,提出其新感性与前代哲人所谓的感性有本质的不同。本文认为,马尔库塞首次提出新感性这个概念,有着重大的理论意义     

激发创造力是培养主体性的根本目的

江总书记指出,创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。语文教学在创新能力的好养上有着得天独厚的优势,是其他学科不能代替的。本期百花园栏目统发了一组围绕语文学科创新能力培养的短文,旨在这方面真正有所创新,望广大读者对此提出有创新思想的宝贵意见。     

析“自然”─—《老子》读研札记

本文对《老子》书中的五处“自然”作了辨析。的其内涵、外延的发展演变作了探索，又对毛子哲学中“自然”与“势”。“无为”“道’等概念范畴之间逻辑关系作了考察；从而证明：老子所谓“自然”是指具体事物自生自成自律自足的功能；古今学者把“自然”当作“道”的“自性”是对老子“道”论的误解。并说明：老子的“自然”论是老子“道”论的基石。对“自然”的误解势必导致对老子“道”论的其它种种误解。只有消除这些误解。才能准确深入地认识老子哲学的理论蕴含和思想价值。     

主体性教育是素质教育推进的根本突破口

一、分清素质教育突破口的“本”与“末”目前,世界各国激烈的综合国力竞争在本质上是人才的竞争,而人才竞争的焦点则是教育的竞争。为了和国际社会接轨,快出人才,多出人才,迅速和不断提高我国综合国力,在世界竞争中取胜,我国政府一再强调,要求各级各类学校在对学生全面发...     

“学习的革命”与学习主体性

一、学习革命的背景学习革命的第一个背景是“时空再造”.培根说过,时间是最伟大的改革者.当代社会变化的趋势是,物质对精神的决定和制约作用极大弱化;精神的独立性、创造性极大增强,精神创造在快速地变成物质,在强有力地主宰物质生产.在此趋势中,一个源于通讯技术进步和知识爆炸、以电脑和网络为依托的“信息时空”,跃出了物理时空的框架,在不断开放和膨胀中赫然独立,构成新的最主要的竞争平台.信息时空的特点     

小学自然“探究─—发现”法模式的研究

小学自然“探究─—发现”法模式的研究谭英雄一、根式的泥出运用电教促进小学自然教学优化，要受各种因素的制约，其中课堂教学结构的建立，是一个重要因素。按照系统优化沦的观点，课堂教学要发挥教学三要素的最大效能，除了教学方法，媒体的组合要优化外，更重要的是教...     

马尔库塞的“审美形式”论初探

审美形式论是马尔库塞美学思想的重要组成部分。与正统的马克思主义美学相反,马尔库塞认为,艺术的政治潜能在于艺术本身,即在审美形式本身。本从分析其对“审美形式”一词的特殊规定性入手,探讨马尔库塞对学艺术的倾向性和意识形态性的观点,并试图纠正学界的一些误解。     

论马尔库塞的“审美形式”理论

“审美形式”是马尔库塞艺术和美学思想中的一个核心范畴，他的整个美学思想都是围绕着审美形式而展开的。马尔库塞的审美形式理论打破了传统的形式与内容二分法，把审美形式提到本体论的高度，他对审美形式的界定、审美形式功能的阐述以及对艺术独特本质的界定都具有跨时代的启发意义。     

异化劳动逻辑自然前提的二重性特征－－马克思“人化自然”例题探析

“人化自然”命题曾以其特有的新鲜感吸引了众多研究者的理论热情，问题在于究竟怎样理解这个例题的真正涵义。考察“人化自然”命题要从理解和把握异化劳动逻辑的二重性入手。从马克思《手稿》的逻辑思路来看，“人化自然”是作为异化劳动逻辑的自然前提给予的。这个命题内涵着合理性与虚幻性的二重特征。从审美关系和人生价值的抽象意义来说，应该承认这个命题具有最高的合理性，然后这种合理性所展现的美好图景仅仅存在于哲人的头脑之中。在历史的和现实的生活中，则从来未曾出现过人自身与自然界之间的完全和谐与统一的状态。“人化自然”命题之所以存在二重性特征，归根到底由于马克思当时还没有完全走出人本主义历史观的思想基地。     

健康是“乐业”的前提

农村教师医保是社会保障体系的重要组成部分,是关系教师健康和生命的重要保障。把农村教师医疗保障落实到位,是新时期尊师重教不应回避的话题。