《中国历代年谱总录》增订本补遗

文献学家杨殿珣先生以多年的搜览,而编成《中国历代年谱总录》一书。此书与后出的谢巍先生《中国历代人物年谱考录》(1992年中华书局),在编纂意图与体例上有所异同,但俱为学界所称道。《考录》对谱主有较多的介绍,而且还记载大量所闻的待访谱种,可为学术研究作参考。但《总录》主要是著录编者所见或友人见而告知的年谱,尽管所收数量不如《考录》,却易于寻求,而且著录文字简要,具有很强的实用性。     

学术考辨与目录索引相融合的开拓之作——小议《近三百年人物年谱知见录》

介绍《近三百年人物年谱知见录》的撰写过程和撰写特色。     

罗振玉《徐俟斋先生年谱》版本考证与“遗民”文化研究

介绍《徐俟斋先生年谱》的成书过程,详述该书的主要版本流传,简述徐俟斋生平,对《年谱》的内容进行梳理辑佚,进而对罗振玉、徐俟斋的“遗民”情结进行关联研究,在此基础上探究罗振玉的人物思想史。     

"我离不开图书馆,我感谢图书馆"--冬青书屋访卞孝萱教授

卞孝萱,一九二四年生,江苏扬州人。南京大学中文系教授、博士生导师,《中国思想家评传从书》副主编,中国历史文献研究会常务理事、中国唐史学会顾问、中国唐代文学学会韩愈研究会名誉会长、江苏省六朝史研究会名誉会长。出版各类著作三十余种,发表论文二百多篇。有《刘禹锡年谱》、《元稹年谱》、《唐代文史论丛》、《刘禹锡丛考》、《刘禹锡研究》、《辛亥人物碑传集》、《民国人物碑传集》、《冬青书屋笔记》、《中华大典·文学典·隋唐五代文学分典》、《唐传奇新探》、《唐人小说与政治》、《唐代文学百科辞典》等。     

基于知识重构的年谱时空可视化呈现——以《朱熹年谱长编》为例

数字人文为历史人物年谱信息研究提供了新的范式及方法。“编年”与“系地”是历史人物年谱中的重要信息,然而由于年谱的编年体性质,“编年”信息更容易获取和利用,“系地”信息则分布零散杂乱。这种特性导致人文学者在研究过程中重“编年”而轻“系地”,经常以时间演变为单一主线,而忽视了对人、时、地等多因素的系统化分析研究。本文以《朱熹年谱长编》为例,通过设计知识重构体系,将“编年”和“系地”信息重组成一维信息,然后基于GIS技术开发年谱可视化平台,实现历史人物年谱中“编年”和“系地”信息的可视化共现。年谱可视化平台克服了年谱编撰重“编年”而轻“系地”的问题,便于人文学者从“编年”和“系地”两个维度分析年谱事件信息。本文提出的知识重构体系为构建年谱通用知识体系奠定了基础,也为研究群体传记学提供了一种知识重构的方法。图7。表3。参考文献24。     

论阮元研究《尚书》的成就与方法

清代经学家阮元研究《尚书》,取得多方面的成就。阮氏释读《尚书》经义的方法颇有特色,除了继承乾嘉学派倡导的因声求义的训诂方法,还关注《书》经古训的辑录,并结合金文材料探求词义,实开近代《尚书》研究之先风。     

知人论世话年谱——由三部老舍年谱的出版想到的

老舍是享有世界声誉的中国现代作家。但直到80年代中期,国外老舍研究界已出版多部老舍年谱后,我国尚无一部以专著形式正式出版的《老舍年谱》。近年来,国内相继推出三部老舍年谱:郝长海、吴怀斌先生合编、安徽黄山书社出版的《老舍年谱》,甘海岚先生编撰、北京书目文献出版社出版的《老舍年谱》,杨立德先生编撰、云南民族出版社出版的《老舍创作生活年谱》。三部老舍年谱的出版已引起国内外老舍研究界的普遍关注,无疑将推进世界人民对老舍的认识。年谱作为史籍中的一种,在我国已有较长的历史,如宋代就有以孔子、朱熹、杜甫、韩愈、苏轼、欧阳修等人为谱主的年谱出版。古人年谱多以谱主为中心,以年月为经纬,胪述谱主一生事迹。所谓“叙一人之道德、学问、事业,约悉无遗而系以年月者,谓之年谱。”(朱士嘉《中国历代名人年谱目录·序》)它杂揉了记传与编年二体,并从谱牒、年表、宗谱、传状等     

传双美之风情 开巧合之趣剧——浅评阮大铖戏曲创作于风情趣剧之传承与影响

阮大铖作为一代奸臣人品素来为人不齿,然其戏曲创作对于中国戏曲中风情趣剧的传承和发展有着不小的影响。本文秉着＂不以人废言＂的观点,通过对《燕子笺》、《春灯谜》的分析,指出阮大铖对于风情趣剧发展的影响,还其在中国戏曲史中的本来面目。     

李贺南游疑证

在李贺游踪研究中,许多名家在各类年谱和著述里皆称李贺有南游之事。如朱自清之《李贺年谱》,钱仲联之《李贺年谱会笺》,王礼锡之《李长吉评传》,吴企明之《李贺》,傅经顺之《李贺传论》等均主此说。甚至有人言李贺南行之前尚有入蜀之举,岭南之游,湖湘滞居。但均因缺少可信的佐证而颇多疑点。李贺是否南游就很值得商榷。兹妄论以就教于大方之家。首先,从南游的原因分析,各家都作出了种种推论。朱自清《李贺年谱》认为:"意贺入京之先,尝往依其十四兄,故得饱领江南风色也。"又云:"寻贺之不能忘楚,或为     

取材丰赡 属文典雅——以《沈曾植年谱长编》为例论年谱学术价值

以《沈曾植年谱长编》为例,从年谱体例、材料搜集整理、年谱撰写者的学术修养对年谱学术水准的影响等方面来探讨年谱的学术价值.     

白行简年谱

说明:本谱所参朱金城《白居易年谱》、顾学颉《白居易年谱简编》、宋陈振孙《白文公年谱》、清汪立名《白香山年谱》,首见用全称,后用简称,即"朱谱""顾谱""陈谱""汪谱"。行简行迹向附于居易谱,为简省文字,采互见之法,有关居易行迹可参以上诸谱。凡引居易诗、卷名均据顾学颉校点之《白居易集》。《旧唐书》卷166、《新唐书》卷119白居易传附行简传分别简称《旧》传、《新》传。     

《清代人物生卒年表》订补(续)

《清代人物生卒年表》由江庆柏编著,人民文学出版社2005年出版。笔者在撰写清初文人年谱系列时,此书常置案头,受益实多。稍感遗憾的是,《年表》在人物生卒系年和姓名、字号著录上略有舛误,对清朝前期少数历史人物有的该收而未收。兹就翻检所及,再作订补,以便读者查阅和作者修订时参考。     

关于俞正燮手批《书集传》

关于俞正燮手批《书集传》，王立中在《俞理初先生年谱》中曾谈到过，但未见其书，不知其详。这次整理《俞正燮全集》，在安徽省博物馆发现，喜出望外。俞正燮手批蔡沈《书集传》系康熙癸丑崇道堂刻本，行楷朱批（仅有两处墨笔，注字句。似后来所加）溢于眉上。字迹端正秀丽，     

《王世贞年谱》补正

为明代"后七子"领袖王世贞作年谱,始于清朝。清人作有两部,一是王瑞国编《瑯玡凤麟两公年谱合编》一万余字,相当简略;一是钱大昕编《弇州山人年谱》,不足一万字,简明而有法度,但仅叙述了谱主行踪的大略。现代人又作有两部,一部是徐朔方先生著录在《39种晚明曲家年谱》中的《王世贞年谱》(以下简称徐谱);另一部是郑利华先生著的《王世贞年谱》(以下简称郑谱),两书均于1993年12月出版。这两部年谱较清人所著,内容大大充实。两谱各具特色,徐谱善于抓住谱主有重大影响的事件予以条分缕析地考辨,尤其详于记文学、艺事。郑谱梳理精细,除考辨谱主的     

智者的倾诉──读《吴宓自编年谱》

智者的倾诉常晶──读《吴宓自编年谱》过去曾翻阅过一些年谱，多是为了查证史料，极少用心阅读。近读友人推荐的《吴宓自编年谱》，不觉被其字里行间的坦诚和真挚所感动，竟至不能释卷。《吴宓自编年谱》（以下简称《年谱》），是国学大师吴宓先生晚年对自己人生经历的回...     

罗振玉稿本《徐俟斋先生年谱》考略

阐述了罗振玉和徐俟斋的生平,揭示了罗振玉为徐俟斋作年谱的缘由,然后论述了《徐俟斋先生年谱》的出版与流传状况。在以上研究的基础上,着重论述了辽宁师大馆藏《徐俟斋先生年谱》稿本的认定及价值。     

半月出版掇闻

纪念陈云诞辰95周年,《陈云手迹选》《陈云年谱》和《缅怀陈云》出版发行,江泽民为《陈云手迹选》题写书名 《陈云手迹选》由中央文献研究室和中央档案馆联合编辑,商务印书馆出版。《陈云年谱》由中央文献研究室编写,中央文献出版社出版。《缅怀陈云》由中央文献研究室第四编研部编辑,中央文献出版社出版。     

民国三种“陆机年谱”平议

陆机为“太康之英”,而其年谱迟至民国始有人编纂。民国的三种“陆机年谱”,李泽仁《陆士衡史》最先在《尚友书塾季报》发表,校补后经志景书塾铅印出版,其中不乏创见;朱东润《陆机年表》厘清了西晋平吴后陆机被俘等关键问题,最具影响力;何融《潘陆年谱》大约与朱谱同时完成,考证简略,刊登于总共出版两期的《知用丛刊》上,长期以来淹没不闻。厘清民国三种“陆机年谱”的版本情况和学术价值,有助于认识“陆机年谱”的编修历史,对陆机研究的某些观点进行重新评价和定位。     

翁方纲手稿《药洲笔记》考论

国家图书馆藏《药洲笔记》一卷(馆藏号7650),著录为佚名清抄本。全书共五十页,不标页码,内容有关金石者最多,其次为诗论。书未署作者,无序跋,除国图藏书章外也无其他印章。封面题“药洲笔记卷一”,而书中无他卷,疑非全本。遍查诸家书目,似皆无著录。傅璇琮《黄庭坚和江西诗派资料汇编》曾收录其中三则笔记,作者署“阙名”。此外未见徵引论及者。经笔者仔细考辨,此书实为清代翁方纲的手稿。此手稿的发现,为我们增添了一份研究翁方纲金石学、诗学和书法的第一手资料。     

《全汉文》阙误辨正

《全汉文》是清代严可均辑录西汉文章最全的一部总集。由于种种原因,其中还存在重出误收、张冠李戴、阙名不阙、误辑史家叙述文等阙误,略辨数则于此。