孩子心里的洞穴

洞穴就是一种包裹,孩子也有自己的洞穴。小时候,曾在雪地上用木板给自己搭了一个"家",然后静静地在里面待上一会儿。那时,不想让别人发现这个"家",只想一个而小时候的你是不是也有这样的洞穴?其实,我们在这个洞穴里什么也没想,就是感觉好玩。     

柏拉图洞穴譬喻下大学使命的思考

在柏拉图的洞穴譬喻中存在两个不同的世界,一个是感官世界,另一个是理念世界。教育在于灵魂的转向,进而使洞穴中的囚徒得以解放,将人从可见的感官世界引向一个至善的理智世界。人类灵魂的转向依赖教育,哲学家、教育家、心理学家等都是走出洞穴的人。在当代,他们与智慧一道在大学里"繁衍生息",作为学者团体的大学能够也必须承担起"解放囚徒"的重任。     

重庆渝东南地区洞穴旅游开发过程的现状分析

重庆渝东南地区洞穴旅游资源相当丰富,许多洞穴地质遗迹资源品位较高,是很好的旅游资源,部分区位条件较好的已开发。文章分析了该地区洞穴旅游开发过程中存在的问题,提出了相应的看法,希望对该地区洞穴旅游开发起到一定的促进作用。     

柏拉图的“善”是良心还是绝对命令?

在洞穴比喻中,被解放囚徒在看到外面的世界之后,再次回到了洞穴中。是什么原因促使被解放囚徒再次回到洞穴中呢?本文试图分析柏拉图对这一问题所给出的答案,从而揭示其关于"善"的理念论的前后矛盾性。     

神奇的“蓝眼睛”--洪都拉斯蓝洞

说起洞穴,相信小朋友都不会陌生,毕竟在许多电影或动画片里,都会看到它们的身影,甚至还有很多小朋友曾经在爸爸妈妈的带领下,去过某些洞穴旅游呢。那么,你见过像“蓝眼睛”一样的洞穴吗?     

为土拨鼠辩护

在美国新罕布什尔的一个农场，有一个名叫丹尼尔的小男孩。一年夏天，在离丹尼尔家不远的一个小山脚下，一只土拨鼠刨了一个洞穴。每到深夜，这只土拨鼠就会溜出洞穴，偷吃丹尼尔家菜园里的卷心菜和其他蔬菜。     

汉字的形成

古人认为汉字出自圣人之手。《易经·系辞了》：“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”意思是：上古的时候,用结绳的方法来治理事务;到了后来,有圣人用书契代替了结绳的方法。《易经》是一部很古老的书,旧传是春秋末期孔子所作;据近人研究,大抵是战国或秦汉之际的...     

水下“太空漫步”

最近，一批洞穴潜水专家进入俄罗斯乌拉尔山脉西部彼尔姆地区的奥尔达洞穴勘探。这个长度接近5千米的洞穴是世界上最大的水下石膏洞穴。     

从洞穴隐喻看《野草》中启蒙者的自我剖析

柏拉图在《理想国》中提出的洞穴隐喻包含了启蒙主题文学文本的核心素材及编排法则。作为典型的启蒙主题文学文本,鲁迅的《野草》对启蒙者的剖析遵循了洞穴隐喻对启蒙者的解读。具体到文本内部,《野草》中对"看"的描摹呼应了洞穴隐喻中启蒙者灵魂转向的经历,对"走"的叙说呼应了洞穴隐喻中启蒙者离开洞穴的过程,对"战"的书写呼应了洞穴隐喻中启蒙者回归洞穴的遭际。     

沙鼠与草根

在撒哈拉大沙漠，有一种沙鼠，一到夏天，就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根已足够安全过冬。它们依然不停地忙碌，不停地寻找草根，不停地把草根搬回“家”。针对沙鼠的这种本性，动物学家做过这样一个实验：为沙鼠提供足够的草根，然后封锁洞穴，然而洞里的沙鼠却仍然寝食不安，停地寻找着草根，表现得非常焦虑，最后终因忧心忡忡而死去。     

哲学真理与政治事物——从海德格尔的洞穴喻阐释谈后现代的克服

洞穴比喻是柏拉图哲学中能从政治事物的理解延伸至真理学说的重要比喻。它对于理解整个西方古典政治哲学的追求有着至关重要的意义。虽然海德格尔表面上对政治和伦理维度有所拒斥,但他的"洞穴比喻"解读打开了理解政治事物与哲学真理关系的新视野。海德格尔的"存在真理"观提供出一种对话理性的模式,为抵抗后现代主义洪流提供了可能性。     

制造钟乳石

钟乳石和石笋总是在洞穴里出现，形状怪异，也很壮观，让你有些身处外星球的感觉。咖啡猫很有兴趣搞清它们到底是怎么生长的，于是遵照洞穴探险准则，进行了实地考察。     

离星星最近的索拉

索拉一家住在洞穴里。那是一个没有窗户，只有一扇小小的门的洞穴。姐姐米拉、弟弟基拉都低着头，裹着一件深黑色的衣服，和索拉一样沉默着。他们从不在爸爸严厉的眼光中交谈或者看其他的乌鸦。那些乌鸦总是用五颜六色的叶子做成各式各样的衣服，在脖子上挂着奇形怪状的核仁。     

对柏拉图“洞穴喻”中启蒙思想的拙见

“洞穴喻”是西方哲学的经典寓言,是柏拉图在《理想国》中的三个隐喻之一,它包含柏拉图哲学基本理论和观点.在“洞穴喻”中,柏拉图以“洞穴”喻世,来说明现实世界中两种不同本质人的不同境遇,一种是特立独行、有思想、自由求索积极上进的有识之士;另一种是逆来顺受,不愿接受改变的无知之徒.“洞穴喻”带有一定的启蒙之意,也是西方哲学史早期启蒙的开端.     

史前人类

在此发现的一枚头骨和其他一些骨头告诉我们，45万年前人们是如何在这片区域里生活的。舒适的住处 洞穴开口向东．可以整天从阳光中吸收热量。这一点非常重要，因为当时的人们还没有使用火（在这个洞穴里没有发现火烤或者烟熏过的石头）。     

沂源溶洞群洞穴的形成与演化研究

在简要叙述洞穴分布、形态特征、洞穴沉积物等内容的基础上,着重就洞穴发育的地理环境及发育演化过程进行了研究。     

教师发展观的转型

柏拉图在其所著的《理想国》中，记叙了苏格拉底所讲的一个寓言，即有名的洞穴寓言。故事的大概是： 在一个洞穴式的地下室，有一条长长的通道通向外面，可以让和洞穴一样宽的一路亮光照进来。有一些人从小就住在这洞穴里，头颈和腿脚都被绑着，不能走动也不能转头，只能向前看着洞穴后壁。在他们背后远处高些的地方有东西燃烧着发出火光。     

浅论“洞穴比喻”中的教育内涵及其启示

"洞穴之喻"是柏拉图在《理想国》一书中提出的最基本的哲学寓言,也是他对教育的过程和本质最深刻的阐释,指明了灵魂转向是受教育者与未受教育者的根本区别。"洞穴比喻"系统地阐述了教育是一门灵魂转向的技艺,并揭示了善的理念是教育的终极目的。因此,在当今物欲横流的现实社会,以"洞穴比喻"的教育理论为指导,来剖析我国当下的教育现实,并从四个方面提出具有现实意义的提升策略。     

凤山岩溶洞穴地质旅游资源的开发策略

在地质旅游资源中,岩溶洞穴是最具魅力的地质景观之一。桂西北凤山县是岩溶洞穴发育最典型的地区,几乎是“无山不有洞,洞洞有奇观”,洞穴类型多样,极富观赏价值、科考价值和旅游开发价值。     

凤山岩溶洞穴地质旅游资源的开发策略

在地质旅游资源中，岩溶洞穴是最具魅力的地质景观之一。桂西北风山县是岩溶洞穴发育最典型的地区，几乎是“无山不有洞，洞洞有奇观”，洞穴类型多样，极富观赏价值、科考价值和旅游开发价值。