读音札记

在播音中经常会碰到一些拉丁字母的读音问题,例如:①“X光”,是按英文字母的读音读“eks光”还是按汉语拼音字母读法读“xi”?②“阿Q”,读“阿kju:”,还是读“阿qiu”?③“贝多芬的A大调奏鸣曲”, “A”读“ei”还是读“a”?④“X 8126型万能工具铣床”的“X”,读“ekx”,还是读“xi”?⑤“WD-10型”电子万能试验机的“WD”,读“‘d(?)blju di:”,还是读“wa dε(de)”,还是读“wan dian”?     

容易读错的姓氏

朴—读“瓤”不读普:仇—读“求”不读愁解—读“谢“不读姐:区—读‘欧“不读屈:员—读“运”不读元;种—读“紊“不读肿:燕—读“烟“不读妻:查—读“渣“不读茶;纪—读“挤”不读记;乐—读“勒“不读月:曲—读“取“不读趋;千—读“甘“不读翰:占—读“沾“不读站:牟—读“谋’‘不读木;阮—读“软“不读元:句—读“勾“不读巨:万侯复姓—读“莫‘’不读腕;令狐复姓—读替“不读担:增‘不读层:仁’‘不读认:秦”不读潭;化“不读滑;向“不读乡:读读读读—读—读华相灵“不读另。容易读错的姓氏@谢孝良$浙江省镇海炼化检安公司工会~~…     

高校图书馆读者服务理念探微

做好读服务工作首先必须树立正确的读服务理念。在计算机网络技术被广播应用、图书馆读服务工作已经基本上实现自动化的背景下,读服务工作的重新定位和重新设计尤显重要高校图书馆首先应将工作人员定位为“服务人员”,在注重与读交流的前提下开展“学术性”服务工作;应树立“让读都能成为作”、“做读之友、建读之家”、“图书馆是校园化中心”、“主动参与读的阅读计划”等读服务新理念。     

“读功”博大精深(二)

上一文讲的“读功”,是从战术角度讲的,即如何读得实在、读得精微。接下来,想从战略角度讲讲“读功”,即:应该如何扩大阅读量,以及如何在更高层次上提高阅读的“质”? 一般人认为读书多就是“阅读量大”,殊不知这个“量”字很有讲究,不是一般意义上的“多”。一个人一连气看了一千本小说,粗看上去也称得上“阅读量大”了。但是,倘若他读的都是小说,也只能算是读了一     

微传播语境下的全民阅读与认同建构

“微传播”语境下,人们的阅读方式与思维模式随之改变,其引发一系列的阅读危机与认同挑战,更凸显出全民阅读的重要时代意义与理论价值.要推广全民阅读活动必然要利用这把“双刃剑”,在“微时代”的“微传播”语境下,推动全民阅读实践中应强化“微思维”,运用“微媒介”,创新“微内容”,引导“微受众”,积极思考“用什么读”“如何读”“读什么”“与‘谁’读”等问题,通过阅读推动民族传统文化的传承和弘扬,建构民族认同.     

事新·人新·观念新——读《开天辟地头一回》有感

新闻的价值在于“新”,不新没有人爱读。通讯《开天辟地第一回——记西地村为姑奶子们庆功》,读了令人耳目一新,顿感如今的农村真的变了——事新、人新、观念新。人们都说我国经济体制改革在深化:城镇已发展到租赁制,有的还实行股份制;农村经济体制改革开始最早,眼下搞得怎么样了呢?读了这篇一千多字的小通讯,眼界大开:今日的农民真有胸怀,也真能创新!多少年前吃“大锅饭”时开山种下的果树,于今     

湖北省图书馆开通“读秀”学术搜索及获取服务平台

2009年11月底,湖北省图书馆开通“读秀”学术搜索及获取服务平台。用户只需访问湖北省图书馆主页,点击“特色资源”栏目下的“读秀学术搜索”即可进入此平台。“读秀”学术搜索是一个面向全球的图书搜索引擎,上网用户可以通过“读秀”对图书的题录信息、目录、全文内容进行搜索,方便快捷地找到所需阅读的图书、     

粗心好读书

苏子云:“旧书不厌百回读,熟读深思于自知。”可是我要说:“何妨细字酬清客,难得粗心读好书。”粗心读好书,自有一番道理。好书有万千,当粗心处不妨粗心,当细心处也必须细心。唐代刘禹锡《陋室铭》有“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句。苔,也是草,“苔、草”同用,但不碍文章,而且以“上阶”与“入帘”写出苔青草绿的动态,自不必去计较“苔、草”是否“梨和水果”的关系了。但是,读杜甫写王昭君的名句“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”则不同,就必须细心。粗心人读此,匆匆一瞥,皆不知“青冢”之妙。如果参照《归州图经》“胡中多白草,昭君冢独…     

退稿信

记得那是1985早9月份,我收到当时《今晚报》副刊部主任的退稿及附信,上云:“此文写得通俗易懂,自有其言之成理处”。读此,我心下不免喜滋滋的。可往下读去,觉得高兴太早了:“然仔细推敲之,便可见其中值得研究的问题颇多”。接着,一下子就列举了三条意見: 一、大龄青年征婚,应当允许她(他)们有选择方式的自由。以诗征婚,似亦不应受到指责。二、诗写得不好,或有借鉴古人处,似亦不应苛求,因为这不是在搞赛诗会。     

关于《简化字总表》调整的几个字的答问

问:在重新发表《简化字总表》时调整了几个字? 答:《简化字总表》在1986年10月10日重新发表时共调整了五个字:即叠、覆、像、(啰)不再作迭、复、象、罗的繁体字,而成为规范字;“瞭”原简化为“了”,这次的调整是:读liǎo(了解)时仍作“了”,读liào(瞭望)时,作“潦”,不再简作“了”。问:为什么要调整这些字呢?     

名著的阅读深度与国民素质的文化高度--解读“全民阅读形象代言人”朱永新的“阅读三问”

在促进全民阅读的大背景下,文章围绕朱永新的“阅读三问”,即“阅读为什么重要”“中国人应该读什么”以及“今天我们应该怎么读书”,剖析了朱永新“新阅读观”的人文内涵;并就《造就中国人:阅读与国民教育》一书涉及的全民阅读理念基础和阅读话题,探讨了名著阅读的深度与国民素质的文化高度之间的关系,进而提出以全民阅读的深化提升国民素质水准、以中外名著的深阅读建构文化自信、以共读—分享方式提升学习力,建设学习型社会的观点。     

书业内外

旧文新读:文化期刊新热点 据《文汇报》报道,在出版界,老照片曾红火了一阵子。目前有些期刊报纸也开始把目光对准有影响的“旧文”,把它们原封不动地刊登出来,成为眼下文化期刊的新热点。相继推出了“旧文新读”、“旧文重读”、“旧文     

巧用“视读规律”营造版面风格

所谓“视读规律”，是指读者在一张报纸版面语言的引导下，获取对报纸的初步印象后产生的一种求知欲，在这种心理驱使下，做出相应的阅读行为。这种由视到读之间的内在联系，称之为“视读规律”。[第一段]     

“弃”“取”之中有学问

在编辑通讯员的来稿时,不止一次地看到这样一类句子:“我随手撸了撸额上的汗珠”;“他直起了腰,撸掉了脸上的汗水”。句中的“撸”字,读什么音?有何含义?照“秀才识字读半边”的办法,似乎可以读“鲁”。但要说出这个字的确切意思,就有些麻烦了。其实,这个“撸”字不仅普通字典里查不到,就是收字较多的《辞海》、《康熙字典》里也找不到。显然,这个“撸”字是通讯员生造出来的方言词。     

阅读推广委员会组织召开“扫码看书,百城共读”实施推进研讨座谈会

为了更好地总结阅读推广公益行动——“扫码看书,百城共读”的方法和经验,研究下一步实施推进的策略,中国图书馆学会阅读推广委员会于2018年1月5日在河南省许昌市图书馆组织召开了“扫码看书,百城共读”实施推进研讨座谈会,来自“扫码看书,百城共读”活动的主办单位、参与单位、     

读者之声

湖北省随州市柳林镇官垭学校朱龙渊:去年10月,在订1993年的报刊时,我从众多的新闻写作刊物中选择了《新闻与写作》,是这个刊名吸引我订的。收到第一期一看,正合我意。如饥似渴地捧读,最爱读“刊林漫步”、“当好通讯员浅谈”、“新闻标题写作”、“语法讲座”、“新闻来稿评析”、“采写丛谈”栏目。以前,我觉得没有好多题材写,读了贵刊觉得周围四面八方都有题材可写;以前,我写的标题总是干巴巴的,读了“新闻标题写作”后,我拟的标题也生     

让读者少吃“苍蝇“

读了几十年的报纸,现在有时真有点读不下去了。为何?一句话:报纸上的文字差错越来越多了(电视字幕暂且不去说它)。夸张点说,简直有“连篇累牍”之势。大概我这个人爱“挑剔”,读报太认真,读着读着看到一个错别字,读着读着发现标点符号用错了……如是者三,便再也读     

读者是"上帝"--论市场经济中党报的生存与发展

无论是在计划经济还是在市场经济条件下,党报的“上帝”都应该是广大渎.尤其是在市场经济条件下,党报的新闻工作更应该牢固树立读是“上帝”的理念,以读对党报满意不满意、欢迎不欢迎为出发点和立足点,不断解放思想,更新观念,改革创新,提高办报质量,赢得读的青睐,推动党报事业的发展.否则,在激烈的传媒市场竞争中,党报将失去在读心目中应有的权威和地位.可以说,是否把读放在“心上”,决定了党报事业发展的成功与失败.     

建设精神文明 培育一代新人

党中央强调两个文明一起抓。图书馆事业作为精神文明建设的一个重要组成部分,一方面以优质的服务为培育一代新人贡献力量;另方面要加强图书馆工作人员的自身精神文明建设。我馆在最近几年来,正是沿着这个方向,为创建文明图书馆做了以下工作: 一、坚持“红读”,以书育人自1982年全国发动的“红领巾读书读报奖章活动”(下称“红读”)开始,我馆把这项活动作为促进、推动少儿图书馆建设,发挥少儿馆的社会教育、服务功     

读书·读人·读物

“连字带空白一起读”。这是我国大学者金克木晚年的读书方法。他说：“读书也可以说是听古人、外国人、见不到面或见面听不到他讲课的人的话”。因之“听话也可以说是一种读书”。金克木这种读书方法,实际上是把书放在社会大环境下去读,读书和读社会上的大和事物结合起来。这种连字带空白一起读的方法,使许多大学者有着警世骇俗的发现。例如大文豪鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的写了两个字‘吃人’”！从“空白”处和“字缝”中看出问题的本质,这才是把读书和读人、读物结合起来,发现前人没…