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<正>"文章合为时而著,歌诗合为事而作",一切诗歌的创作都有其缘由,一切诗作的内涵都与作者的思想倾向、品行性格、社会地位、生活经历等因素息息相关。诗如其人,诗、人合一是文学创作的基本原理,任何一个诗作都会打上诗人个人的烙印。我们阅读诗词就不能不先读诗人,读诗人所处的历史时代、生活经历、家庭影响,读诗人的思想倾向、人格秉性、为人之道,还要读诗人的创作缘由以及诗歌风格,更要读诗人种种的创作因素与其具体诗作之间的关系和内在联 相似文献
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上学期，我们学校开展了一次小记者硬笔书法比赛。我意外地没有获奖，这使我深刻地明白了一个道理：虚心使人进步，骄傲使人落后。 相似文献
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晚上九点,电话铃又响了起来,不用说,应该又是高三学生打来的,因为他们的压力正在逐渐加大!如果把高三学生的压力按颜色蓝、黄、红体现出来的话,如今的学生已经步入"黄"色阶段,即敏感阶段。电话果然是一个高三学生打来的。说是进入高三后对高三的节奏极其不适应,自己在非常被动的情况下学习,一天比一天感觉累。每当看到别的同学非常投入、兴奋地学习的时候,就感觉特别的失落,然后 相似文献
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祁昌永 《连云港师范高等专科学校学报》1996,(4)
《国殇》 《国殇》是屈原《九歌》里的一篇,诗的开头两句:“操吴戈兮披犀甲,车错彀兮短兵接。”对这两句诗中“吴戈”一词的注释流行最广的当是朱东润先生编的《中国历代文学作品选》中的注了。朱先生的注曰:“吴戈,吴国所产的戈,以锋利著名。戈,武器名。”中学语文课本一直沿用这个注释。笔者多年从事高中语文教学工作,每次讲这个词时总是心存疑惑:下文写的是“短兵接”,而戈又是一种长兵器,甲骨文中的戈是个象形字,写作“(?)”,上部为锋利的刃,下部为 相似文献
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胡守仁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
杜甫那首眺望泰山的《望岳》诗,是他早期的作品。末联云:“会当凌绝顶,一览众山小。”于中表示了诗人怀着登上山巅的愿望,寄托着神往之情,从而流露出壮阔的胸怀,与他立志要做稷契是相称的。语本之孟子“登泰山而小天下”,这仅仅是借用而已。有的论者却说反映出诗人“受儒家思想的束缚很深”,并加以推阐,指出他的这种思想日益发展,竟成了“一个中毒甚深的典型”(见傅庚生所著《杜诗析疑》。以下凡引傅先生的话,均见此书,不再标出)。我认为这是没有根据的,近于深文周内了。 相似文献
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王克成 《青岛职业技术学院学报》1989,(2)
读诗歌,如果能从中咂摸出一点感觉到却说不出的滋味来,这诗就是比较好的。所说的这种滋味并非指生理上的快感如酸甜之类,而是一种心理上的美感,精神上的愉悦,也就是说有风格,有韵味。 相似文献
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