教育惩戒的价值意蕴与实践向度

教育惩戒是教育理论与实践领域中一个重要的问题。教育惩戒具有促进学生社会化,引航“问题学生”,强化教师职责职权的“成人”价值;助力维护正常校园秩序和学校正义空间的“成事”价值。教育惩戒的实践向度主要体现为：理念向度：从“规训”到“教化”;主体向度：从“一元”到“多元”;情感向度：从“惩恶”到“扬善”;道德向度：从“合理”到“正当”;法律向度：从“规约”到“合法”。     

教育原来可以如此简单

何谓教育？对于这个问题,中外的教育家、思想家都有自己的“语录”,鲁迅：教育是要立人;陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行动能力、思考能力和创造力的人;钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。马克思、恩格斯：教育是促进个人的独创的自由发展：亚米契斯：教育是“爱的教育”等等。     

提高班主任工作效率的策略

教育中的爱是生命之水,是学生赖以生长的阳光,没有爱,教育就无从谈起。本文认为班主任要提高工作效率就要用“心”：“爱心”：自立自强;“慧心”：自律自信;“耐心”：自尊自爱。     

网络时代"两课"教师的权威重塑

网络时代信息总量的剧增、资源获取机会的均等和网络多元“三观”的激荡使“两课”教师传统性的“制度权威”、“信息权威”、“专业权威”和“感召权威”面临解构,而教育意识的现代转换则是重塑“两课”教师权威的根本途径。主要包括：权威获得意识：由“先赋性制度权威”向“自致性魅力权威”转换;教育使命意识：由“继承式纯粹说服性”教育向“创新式注重引导性”教育转换;教师功能意识：由“筛选并传递信息”向“整合并导航信息”转换;师生关系意识：由“师倨生恭”向“师生协作”转换。     

国际

美国：设政府“援助基金”改革中小学教育;英国：让更多穷人家孩子能上大学;印度：所有儿童将享受免费教育;韩国：立法整治教育界“送礼文化”;肯尼亚：追加投资充实免费教育内涵……     

“蒙以养正”的启示

《易经·彖传》指出：“蒙以养正,圣功也。”意思是说,通过“养正”来发展教育是神圣的功业。“蒙以养正”中的“养正”起码可以给我们三方面的启示：一、教育的本质是“唤醒”而不是“外铄”;二、教育的目的是“长善”而不是“救失”;三、教育的方法是“养护”而不是“惩治”。     

努力搭建新时期高校学生思想政治教育工作平台

高校学生思想政治教育工作面临前所未有的挑战,针对新形势,高校思想政治教育工作者必须努力搭建高校学生思想政治教育工作的平台。在教育理念方面：坚持以人为本,贯彻落实科学发展观;突出主旋律教育;大力加强无形教育。在工作方法上实现：由“注入式”的单向灌输向“平等交流式”的自我教育转变：由“封闭型”的坐而论道向“开放型”的送教到人转变;由单一的学校教育向与社会教育相结合转变;由单一、枯燥的教育手段向现代化的教育手段转变;由单一的政治思想教育向制度建设与思想教育相结合方面转变。     

“评价改革”，牵引教育高质量

教育评价改革是深化教育领域综合改革的关键环节和牵引动力。深化教育评价改革,建设高质量教育体系,就要以“评价改革”为牵引：修正教育评价“指挥棒”,强化区域统筹;校准教育评价“标准尺”,彰显办学特色;借力教育评价“助推器”,完善教师评价;突出教育评价“体检仪”,落实五育并举。     

德国高等职业教育的发展与启示

研究德国高等职业教育的模式,分析德国高等职业教育的特点,可以从中得出发展我国高等职业教育的启示：解放思想,营造一种重能力、重技能的社会氛围;明晰我国高等职业教育的定位;建立多层次的高等职业教育体系;吸引企业参与高等职业教育：大力培养“双师型”教师;努力突破高等职业教育发展的“瓶颈”。     

邓小平教育思想与当代中国高等职业教育

邓小平教育思想是邓小平理论的重要组成部分,它对促进当代中国高等职业教育全面协调可持续发展具有重要的理论意义和实践意义：“四有新人”是我国高等职业教育人才培养的根本目标;“三个面向”是我国高等职业教育全面发展的行动指南;“两条腿走路”是我国高等职业教育协调发展的办学方针;“尊重知识、尊重人才”是我国高等职业教育可持续发展的根本大计;“教育与生产劳动相结合”是我国高等职业教育人才培养的长效机制。     

声音

周济：免费师范生应自愿长期从事教育工作;夏庆友：国家应为地方免费师范生教育埋单;刘基：西部高等教育要“大楼”更要“大师”;周洪宇：4％的达标线不应老生常谈;李建保：知识＋能力＋素质≠素质教育。     

中师“园丁科技教育行动”具体实施方案

为了贯彻原国家教委和中国科协联合下发的《关于在中等师范学校实施“园丁科技教育行动”》的通知精神,现制定出《中师“园丁科技教育行动”》具体实施方案,其主要内容是：实施“园丁科技教育行动”的宗旨;实施“园丁科技教育行动”的意义;实施“园丁科技教育行动”的基本原则;实施“园丁科技教育行动”的具体措施等。     

面孔

沈葆桢：创设“艺圃”;蒋南翔：“文革”后临危受命接管教育部;袁世凯：颁发教育纲要;杨秀峰：合并后的教育部首任部长;董操：从教50周年;     

孟子德育思想对当前学校德育的启示

作为我国古代著名的儒家学者,孟子的思想道德教育理论对我国当前的学校德育有着重要的启示：学校德育应实现从“外铄”到“生成”的转变;学校德育应走出“知性德育”的藩篱,重视情感教育;学校德育应继承“耻感”教育传统,加强荣辱观教育;学校德育应该回归生活。     

你知道吗

古代学校的名称我国各朝代学校的名称不尽相同：夏朝有“库”：养老和教育兼施的学校;“序”：教育武士的学校;“校”：军体教育学校。商朝除庠、序外,增“学”、“瞽宗”两称。西周分“国学”、“乡学”。“国学”：中央官学,又分为“大学”、“小学”;“乡学”：地方官学。西汉蜀地太守文翁提倡教化,学校称“文翁学堂”。晋朝称国家最高学府为“国子学”。北齐称国子学为“国子寺”。隋朝称国子学为“国子监”。以后各代多称“国子监”。北魏设京师四门,称“四门学”。唐代中央官学称“六学二馆”。六学为国子学、太学、四方学、律…     

对大学生社会主义荣辱观教育的理性思考

在构建和谐社会的历史进程中,加强大学生社会主义荣辱观教育,提高大学生的思想道德素质,是当前我国社会主义思想道德建设的重要任务。加强大学生社会主义荣辱观教育必须把握好三个“注重”：注重社会主义荣辱观教育的针对性;注重社会主义荣辱观教育的实效性;注重社会主义荣辱观教育的长效性。必须努力构筑好五个“平台”：舆论教育平台;课堂教学平台;实践教育平台;校园文化教育平台;长效保障平台。     

Z世代在线接受思想政治教育的样态透析与优化策略全文替换

信息技术促进知识接受方式的变革,要加强对青年学生认知规律与接受特点的研究,推进教育数字化发展。与互联网相伴而生的Z世代以独特的方式在线接受思想政治教育,在认知、情感、行为三个方面呈现出新特征：人机协同下“离散”与“连通”并存;虚实互嵌中“随意”与“刻意”交织;技术赋权下“他律”与“自律”互构。同时,也涌现出新问题：技术依赖下的“身心分离”;符号互动中的“情感缺失”;融合场域中的“行为失范”。基于Z世代在线接受思想政治教育的新特点与新问题,提出优化Z世代在线接受思想政治教育的有效策略：超越技术依赖,促进深度认知;加强情感互动,增强在场体验;强化内外规训,重塑行为习惯。     

拒绝教育“冷暴力”远离“软伤害”

最近。一些地方中小学教育怪招频出：给学习差、表现不好的学生佩戴“绿领巾”;根据学生成绩好坏分发红黄绿三色作业本;向成绩前50名学生发放红色校服：要求差生到医院测智商;用“喝猪奶”来惩罚不听话学生：罚违纪学生“脱裤子跑步”并由女生“监督”……种种行为引发公众热议,同时也引发了人们对当下教育“冷暴力”的反思。     

前沿

教育部：今春开始中小学部分教科书拟循环使用;今年高考时间仍为6月7、8日;福建：高中毕业生考不上大学可转读一年制中职;4成大学教师不知道教学生的知识今后是否有用;教育专家指出：校外教育不能给中小学生“增负”;安徽省安庆市创建教育超市：“有学上”到“有好学上”。     

基于“四史”视角的大学生历史观教育探究

本文论述“四史”在大学生历史观教育中的价值意蕴,阐述“四史”蕴含的大学生历史观教育内容,并基于“四史”视角提出大学生历史观教育路径：在思政课中融入“四史”,加强引导;在校园环境中浸润“四史”,潜移默化;在网络空间中传播“四史”,去伪存真;在社会实践中体验“四史”,坚定信仰。