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"城乡交叉地带"的丰富内涵--路遥小说探析 总被引:1,自引:0,他引:1
阎慧玲 《忻州师范学院学报》2005,21(4):23-25
“城乡交叉地带”是路遥表现生活的独特审美视角,本文试图挖掘“城乡交叉地带”的深刻内涵,以探析路遥小说成功的秘密。 相似文献
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20世纪80年代的文学似乎已经被放入了历史的"故纸堆"里,任凭后人的评说。赞叹那个时代文学的辉煌,砥砺后人的进取,缅怀当代最为显赫作家们的创作童年,我们一次次地回首那过去的岁月。翻开文学史沉重的印册,仿佛那些刚脱去青涩外衣的青年作家们,用着文学的旗帜 相似文献
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路遥从小深受陕北乡土文化的熏陶,加之他个人曲折艰辛的生活经历,使其对养育他的黄土地有着敏锐、独特而又透彻的理解与感悟.因此路遥在创作中,总是将丰富多彩的陕北乡土文化渗透其中,使作品散发着浓郁的黄土气息.路遥以其娴熟的乡土叙事,为我们重现了陕北的风土人情、自然风貌和农民式的乡土观念,展现了陕北文化的独特魅力. 相似文献
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郑贤军 《泉州师范学院学报》2005,23(5):78-82
哈姆雷特的性格是复杂的,他的性格中既有软弱性又有坚强性.软弱的一面,造成了他在复仇行动中的犹豫不决.坚强的一面也表现在他的行为之中,使他不甘默然忍受暴虐的毒箭,而是挺身反抗人世无涯的苦难.他性格中的这两个方面造成了他最终的命运悲剧. 相似文献
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史红华 《淮北职业技术学院学报》2014,(5):90-91
索福克勒斯是古希腊三大悲剧家之一,《俄狄浦斯王》是其最负有盛名的代表作,被亚里士多德称为“十全十美悲剧”,是全部希腊悲剧中最典型,最成熟、最完美的命运悲剧。它明确了悲剧的精神内涵,即---人与命运抗争的颂扬,从而彰显出作家对个人自主精神的肯定,引发我们对人生命运的终极思考。 相似文献
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路遥小说以一种接近甚至迎合主流意识形态的方式,对传统的革命现实主义“史诗”进行了全景性的拓展,与时俱进地赋予过往那种“社会主义新人”以新的质素,并把原有的“政治激情”转换成日常化的哲理抒发。这种革命现实主义的写作姿态和叙事方式,背离了后革命时代精英文坛在各种“新潮”观念裹挟下关于纯文学的想象和设计,却满足了普通大众对历史统一性的渴望,弥补了因政治祛魅和市场侵蚀所带来的价值观念的真空,从而造成了路遥小说不被精英文坛重视却在普通读者中持续畅销的“路遥现象”。 相似文献
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简·爱和斯嘉丽是文学史上两个极具魅力的女性形象,深受世界范围内读者的喜爱。两位女主人公在性格上有太多相似之处,独立、勇敢、坚强、勇于追求幸福、具有反叛精神等,她们的个性也有不同之处,因此她们的命运故事有相似性也有不同之处。通过比较小说中两个主人翁的故事,斯嘉丽充分证明性格决定命运。 相似文献
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在《红楼梦》中,睛雯是一个性格鲜明的丫鬟,她聪慧机灵,口齿伶俐,但她给人印象最深的是她的好强任性,语言上的尖酸刻薄、得理不饶人,行动上的任性莽撞、不知进退,以及她对自己所处环境没有一个清醒的认识。这一切都造就睛雯最终的人生悲剧。 相似文献
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贺智利 《黑龙江教育学院学报》2004,23(1):83-85
路遥的创作受到艾特玛托夫的影响。他们注重强化作品的地方色彩 ,有意识地吸纳民间文学的营养 ,深入挖掘民族精神。当然 ,由于民族文化心理的差异 ,也体现出不同的表现方式。 相似文献
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张方方 《河北能源职业技术学院学报》2013,13(3):37-39,41
路遥是我国现代伟大的批判现实主义作家,他的作品有着浓厚的现实主义色彩,他对人生价值的深入体察,体现在其作品中则是理性的智慧和严肃的思考.本文将针对路遥存在于作品创作中的两大思想构架——现实主义特色与理性思辨色彩,以及他的艺术来源展开论述. 相似文献
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张爱玲小说中的人物都是走向悲剧。其人物的悲剧性主要体现在三个方面;人物生存的困境,膨胀的欲望和变态的心理,摇摆不定的双重性格及性格冲突。 相似文献
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路遥作品中,塑造了一些与海明威笔下的硬汉形象相类似的人物形象,马建强、孙氏兄弟就是这一类人物的代表。他们不屈服于既定的命运,蔑视苦难,自强不息,积极进取,自信乐观,在一定程度上具有了"硬汉精神"。 相似文献
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刘岚 《贵阳学院学报(社会科学版)》2009,4(4):82-84
作为一位从农村走向城市的知识分子,路遥的作品展示着浓郁的乡土乡情,尤其是对土地,有着独特的情感,并有着深厚的儒家农本文化内蕴。 相似文献
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张君凤 《南昌教育学院学报》2011,26(3):48-49
高觉新、祁瑞宣、孙少安等,作为家族的长子,特别是中国传统文化熏陶下的长子,可以说是特殊的一群。在封建宗法制度下,他们有着与生俱来的使命和埋藏于骨子里的家族意识,在中国传统文化熏陶下又有着典型的国民性格。因此,其性格和命运似乎是注定的。作家在文学作品中也总是有意识地去揭示这群人的性格及命运,解说其存在的现实意义。 相似文献
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游红霞 《黑龙江教育学院学报》2013,32(1):125-126
很多人都相信命运是由天注定的,我们无法掌握自己的命运,因此往往听天由命,或贫穷或富裕,或生或死,都顺其自然,无论现在还是过去这种观念一直存在。但同样有这样一些人,他们不相信命运,认为自己的生活是由自己打造出来的。《简·爱》中的女主人公简·爱就是这样一个自己命运的主宰者。 相似文献
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薛承广 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2012,(1):54-56
晴雯与尤三姐在《红楼梦》这部演绎人间悲剧的巨著中,以自己独特的个性和行为给读者留下了深刻的印象。但是,无论怎样的个性,在这个腐朽没落的时代,在这个充满污浊的家族中,都难逃悲剧的命运,即使是哀艳的诗篇,即使是人性的呐喊,都将是这个无情的社会的陪葬品。 相似文献
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宋敏桢 《十堰职业技术学院学报》2011,24(3):89-91
通过对托马斯.哈代的《还乡》和索福克勒斯的《俄狄浦斯王》的比较研究,从原型研究的视角,并以主人公的命运悲剧为线索探索两部作品中所体现的命运观,从而论证索福克勒斯在《俄狄浦斯王》所揭示的悲剧命运观——性格决定命运——正是《还乡》中的命运观的原型。 相似文献