道德教育的广度批判：杜威德育思想及其启示

杜威指出，良好公民、共同生活的积极参与者的培养，是学校道德教育的根本职责。学校生活应依据道德教育的原理——把儿童看作是社会的一个成员，使儿童能够理智地认识他的一切社会关系并参与维护这些关系——有效组织起来，共同推进学生的成长。杜威批判了把道德教育的目的等同于某些特殊美德的培养、把道德教育的手段等同于直接道德教学与训练的观念和做法。杜威的道德教育思想及其德育批判对于我国扩展对学校道德教育目的与手段的理解、提高德育实效很有启发意义。     

杜威道德教育思想对我国高校德育的启发——基于《民主主义与教育》文本解读

《民主主义与教育》是杜威倡导世俗道德教育的代表作之一,其道德教育思想具有重要的现实意义。文章通过认识论维度、实验伦理学和功能主义心理学维度阐明杜威道德教育的思想渊源。结合文本研究,阐释杜威道德教育思想的主要内容,直面当前中国高校德育面临的挑战,并从实现学校与社会生活的无缝衔接,完善教师指导与学生多主体参与的关系以及协调校园文化“人化”与“化人”功能这三方面分析杜威道德思想在高校运用的现实可能。     

论杜威的德育思想及对当前道德建设的启示

归纳分析了杜威德育思想的要点,提出杜威的德育思想对当前道德建设的启示:道德建设要从儿童抓起,兼及所有社会成员;充分发挥学校道德教育主渠道作用,构建学校、家庭、社会三位一体的道德教育体系;充分发挥个体内部动因,注意寓教于乐。     

杜威的德育思想及其借鉴意义

杜威从实用主义教育哲学的视角出发，对学校道德教育的理论和实践进行了反思，并在此基础上提出了走出学校道德教育困境的出路。杜威的德育思想，对于我们正确认识道德与人、道德与生活、德育课程和其他课程、德育工作者和其他教育工作者以及道德教育过程中教师和学生等诸关系具有重要的借鉴意义。     

对杜威德育论的当代推演

文章通过对杜威德育理论根基、内容以及过程的梳理,再对比当今道德教育的世情,发现杜威的德育论的确存在一些问题,诸如,过度地倚重实用主义,用道德经验代替道德本身,用动机淹没敬畏,想和做的分离,能力道德沦对人文的忽视,定向思维的弊端。针对这些德育问题,笔者提供了相应的解决思路,以求为我国的道德教育提供一些经验。     

杜威德育思想对我国中小学德育的启示

道德教育是杜威教育理论的重要组成部分,并统一于其道德理论教育中,以下简称"杜威德育思想"。其提出"在做中学"的理论,重视学校德育环境的建设、学校道德教育要生活化而不应该脱离社会、脱离实际。杜威的这些教育思想对我国当代中小学道德教育有一定的启示意义。     

更新德育观念适应小康社会--兼论借鉴西方道德教育理论的问题

“全民族的思想道德素质明显提高”是小康社会的一个重要的道德目标。为此，德育改革要树立新的德育观念包括价值观念的更新、德育内容观念的更新、德育过程观念的更新、德育理论研究观念的更新，同时要批判地学习和借鉴西方道德教育理论中对我们更新德育观念有启发意义的内容。     

杜威德育思想与我国德育变革

杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。并且,杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。     

王夫之德育思想探究

宋明理学的总结者王夫之极为重视道德教育,他的道德教育思想集中地体现为“正志为本”的德育目标、“因人而进”的德育原则、“立教有序”的德育方法和“学思相资”的德育途径等.王夫之的德育思想虽然打上了封建伦理道德的烙印,但他关于德育目标、德育原则、德育方法和德育途径等问题的论述对我们今天的道德教育仍然有其重要的借鉴意义.     

关于"现代德育体系"构建的探讨

所谓“现代德育体系”,是指建立在现代教育理念基础上的“整体德育”。它不同于以观念养成、道德修身为主要内容的传统德育观念,它涵养了价值观教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理素质教育等多项内容。这对于我们注重“以德治国”、“以法治国”具有十分重要的现实意义。     

对“大德育体系”的思考

对“大德育体系”的研究,旨在廓清当前德育工作中对“德育”的简单化、片面性理解,以一种现代的德育理念来完整地把握“德育”概念。作者认为“大德育体系”中的“德育”超越了以观念养成、道德修身为主要内容的传统德育观念,它涵盖思想（价值观）教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理素质教育等多项内容     

根据杜威的德育思想构建生活化德育

杜威的德育思想全面而又系统地构建了生活化德育的合理本质与内核。以杜威的“教育即生活”思想作为理论依据,文章解释了生活化德育“回归生活”的基本价值取向,即把社会生活作为德育的本源与基础,在新课程的教材上体现了回归有意义的儿童生活的主题;“做中学”思想说明了“经验”和“活动”在生活化德育课程中的重要作用,它们是形成儿童道德品性的重要教育方法;“儿童主体性原则”确立了德育中儿童的主体地位,通过发挥儿童主动性,培养儿童的能力和情感。文章从杜威的思想联系德育实际探讨了生活德育的价值观、方法论和学生发展观。     

浅谈如何突破高校德育效果的"瓶颈效应"

高校德育在教育效果方面上存在着“瓶颈效应”。要突破高校德育效果的“瓶颈效应” ,就必须要转变德育教育者的观念 ,把道德教育的目标与大学生追求发展、追求成功的需要结合起来 ,增强课堂教学效果 ,充分发挥网络在高校德育中的积极作用 ,注重榜样示范教育 ,为人师表 ,强化道德实践教育 ,增强道德教育的凝聚力。     

道德怎样“教”？

一、“关于道德的观念”和“道德观念” 杜威认为区分“关于道德的观念”和“道德观念”是讨论道德教育必不可少的。     

杜威德育思想与我国德育变革

杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。     

道德灌输在儿童早期是必要的

以科尔伯格为首的现代道德教育理论,猛烈地抨击了传统道德教育理论,即道德灌输理论。一时间,“灌输”成了愚昧的独裁专制作风的代称。其实,人们这样对待传统德育理论是不公正的。赫尔巴特是传统德育理论的开山祖师,他的道德哲学,即他对道德的认识,决定了他所倡导的道德教育的内容和方法。他的道德哲学是五种道德伦理观,他认为每个人都应有“内心自由”、“完善”、“仁慈”、“正义”、“公平与报偿”等五种永恒的美德,这是“巩     

论道德教育的模式 --从杜威"教育即生活"到陶行知"生活即教育"

通过对杜威“教育即生活”和陶行知“生活即教育”的相关道德教育的模式的分析可以看出,两位教育大师的德育思想对跨入新世纪的当代道德教育工作仍不乏启迪作用,使我们更加重视教育在德育客体道德发展中的作用,重视各种活动在德育客体道德发展中的作用。     

生活是德育的基石

若说道德可教,那么教的方式一定是生活化的。道德教育只能以生活化的方式呈现,而不能是学科化、知识化的。这样,人们往往把生活德育理解为一种模式,仅仅认识到“生活”与“德育”之间的一种工具性关系。其实,“生活”与“德育”具有一种本体性关系,生活是德育的基石,本真的德育就表现为一种生活德育。生活德育并不是要人们把德育直接搬到日...     

知识经济条件下大学生德育内容改革的思考

在知识经济时代,不仅仅是人们的生活方式、价值观念、生产方式受到挑战,人们的道德生活和道德教育也受到挑战。而且,德育受知识经济的影响也是全方位的。包括德育目标、德育价值、德育方法、德育内容等,都因面临新的时代而发生一系列变化。我们仍必须坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育的德育主旋律;同时需要拓宽现代德育内容,如环境道德教育、科技道德教育、合作精神教育等,以培养适应未来社会的道德主体。     

杜威德育思想及其对中职学生德育的借鉴意义

杜威是著名的教育家,是现代西方教育史上最有影响的代表人物之一。他把实用主义哲学加以深化,结合自己对学校教育工作的长期实践,形成了一套完整的包括道德教育的实用主义教育思想体系。本文在对杜威的道德教育思想进行概述的基础上,探讨其德育思想对我国当代中职学生德育有何借鉴意义,以期我国中职学生的道德教育工作能更加具有实效性。