从“读“到“画“感悟语言——第10册第3课《江畔独步寻花》课堂教学实录片断与评析

师:这首七绝诗大家已经读得很熟了,诗题的意思也已经弄明白了,现在请同学们4人一组讨论一下,说说你们对诗的前两句是怎样理解的.……     

从“读”到“画” 感悟语言──第10册第3课《江畔独步寻花》课堂教学实录片断与评析

师：这首七绝诗大家已经读得很熟了，诗题的意思也已经弄明白了，现在请同学们４人一组讨论一下，说说你们对诗的前两句是怎样理解的。 （生小组讨论） 师：讨论好了？每组推荐一位代表，谈谈你们的理解。 生：诗的前两句有点题的作用。诗题是“江畔独步寻花”，诗人究竟在何处“寻”到“花”的？看到的是一种怎样的景象？这两句作了交代。 师：真会读书！老师为你们高兴。生：这两句主要写了黄四娘家花多。师：从何得知？生：第１句“黄四娘家花满蹊”中的“花满蹊”写的是花把通往黄四娘家的路径都遮住了；第２句“千朵万朵压枝低”中的“…     

“第三代诗”片论

发轫于一九八三年初的第三代诗以其先锋性和试验性受到了海内外诗歌界的注目。尽管历时六年,早在一九八九年七月,国内最有权威性的诗歌刊物《诗刊》刊出了征求“第三代诗”“力作精选”和“诗论精典”的广告。然而,第三代诗至今仍未逃脱众多的指责和困惑的眼神。 那么,“第三代诗”能否在诗史上留下一席之地呢?     

我的启蒙“诗”

当别的孩子还在妈妈的怀里撒娇时,我已经知道了孔融让梨的故事;当别的孩子还穿着开裆裤到处乱跑时,我已经明白了凿壁偷光的道理;当别的孩子吵着嚷着跟大人闹气时,我已经能背许多首诗了。     

论第三代诗歌的“反诗歌”倾向

第三代诗歌解构了此前的新诗中建构的抒情主人公,将审美想象还原为庸常的现实本色。他们探索用叙述代替抒情和以文为诗的文体实验,显示了新的诗歌表达的可能。这其中,瑕瑜并存。同时使诗与文的界限更加模糊。     

再论“诗缘情”与“诗缘志”

"诗缘志"与"诗缘情"的诗论研究由来已经,"诗缘志"自从诗歌的相关文论定义出现的时候就存在,而"诗缘情"则是后来的发展演变出现的。关于二者关系的的界定方面多是认为二者是先后关系,区别巨大,甚至是对立关系。本文主要对两者的关系做进一步的探讨,二者虽不是对立关系,但是也不是可以划等号的两个概念。     

“对话”与“代言”:“三吏”、“三别”的两种叙事形态

杜甫在“三吏”、“三别”中是以诗人的眼光而不是以史官的眼光来叙事的。“三吏”、“三别”分别给古代叙事诗提供了“对话”、“代言”两种叙事形态,形象地表明了杜甫的叙事立场和情感态度。“三吏”、“三别”虽以“时事”入诗,但其所叙之“时事”经过“意化”已经有不同程度的“增饰”和“凿空”。将诗与史打通的跨学科研究,应是将两置于一定的社会化生态环境中,探讨诗与史之间的相关性的研究,而不应是诗与史“互相印证”的研究。     

这个“小诗人”

“日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店……”瞧,这个小诗人又开始改诗了。如果李白听到这句诗会不会气得活过来呢?我真替李白感到惋惜,这样的千古名句,如今已经面目全非了。今天,这个“小诗人”又来到我家,还带了许多乱七八糟的诗句来。你看,他就是安静不下来,一会儿爬到我的桌子上     

话说“黄沙”与“黄河”

边塞人喜读边塞诗。唐代边塞诗中,最脍炙人口的是首推王之涣的《涼州词》:“黄沙直上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”此诗并不费解,然而有趣的是,这首诗的开关四字,又作“黄河远上”。两种异文并存,这四个字,今天已经很难根据底本断其是非真伪,而只能根据诗中的情理意境判其优劣高下了。于是乎,仁者见仁,智者见智,在艺术鉴赏中,展开一场颇为有益的论争。     

甘当“失败”的老师

俄罗斯诗人茹科夫斯基是普希金诗歌创作的引路人。二十一岁的时候,普希金发表了第一首长诗,茹科夫斯基当即感到普希金的诗已经超过了自己,便在给普希金的一张照片     

也谈“第三代诗”——和王基同志商榷

开封教育学院《学报》一九九○年第一期发表了王基同志的文章《“第三代诗”片论》(以下简称《片论》)。作者把中华人民共和国成立到“文化大革命”之前这一段的诗称为“第一代诗”,把七十年代末到一九八三年这一段的诗称为“第二代诗”,也就是“朦胧诗”;一九八三年以后的诗称为“第三代诗”,并对     

周航的“冒犯”——兼谈诗人的写作目的

<正>周航的诗所要遭遇的最主要质疑,大约就是"太不唬人"了吧!在我们的文化习惯中,已经堆积起了太多的"文化"、太多的"叙事圈套"、太多的规矩程式,这使得我们忘记了文学为何而产生。我们已经习惯于在词语的繁冗中打转,这使得我们对质朴清澈的表述大吃一惊,要赶紧挥手"这不是诗",仿佛受到了冒犯。我们已经习惯了不说人话的玄虚,习惯了"陌生化",习惯了能指与所指间追逐的"色情游戏",所以,碰到一个讲人话的,我们大     

爱的启示——读《“精彩极了”和“糟糕透了”》有感

《"精彩极了"和"糟糕透了"》这篇文章主要讲述了巴迪童年时,父亲和母亲对他的一首诗作出两种截然相反的评价。父亲对他的诗不满意,皱着眉头评价:"这个糟糕透了!"可母亲却骄傲地说:"这个精彩极了!"为什么同一首诗会有两种截然相反的评价呢?我疑惑不解。经过一番认真阅读,细心体会,我终于解开了谜团:母亲觉得巴迪还小,能写出这样一首诗,已经很不错了,需要鼓励,所以母亲对他大加赞赏。而父亲     

释唐诗“山顶千门次第开”之“次第”

杜牧所写《过华清宫绝句三首》的“山顶千门次第开”一句,诸多注本均解释为“依次”等意思。其实,这是对诗的曲解。笔者查了《汉语大词典》、《唐诗百科大辞典》、《诗词曲语辞汇释》等权威工具书和其他有关材料,认为这首诗中的“次第”没有依次、顺次、按照次序的意思,而应解释为“顷刻”或“全部”。“山顶千门次第开”可译为：山顶上的所有宫门顷刻之间全都打开了。     

高中语文第四册第三单元作文训练

作文范围及参考题目1、写一首写景或咏物的新诗,不必很长,自拟一个诗题。2、编两副对联。3、选择一首你喜欢的诗,写一篇诗评。训练提要在中学语文教学大纲中,不要求学生写诗。但是,如果语文程度较好的学生练着写几句诗,对于提高他们运用语言的能力和鉴赏诗歌的水平是大有益处的。因此,本单元训练的目的,主要还不在于写诗这种体裁,而是通过写诗训练学生的语言表达     

“牛粪”与“鲜花”

近日,参加一次校长文化沙龙,一位校长为大家朗诵了《人民文学》刊载的一首小诗——只有鲜花一朵鲜花插在了牛粪上又一朵鲜花插在牛粪上又一朵鲜花插在牛粪上又一朵鲜花插在牛粪上牛粪插满了鲜花已经看不见牛粪了．     

【第十讲】 寓理于景 韵致深厚

主持人龙吟:诗具"理趣",便是哲理诗。上乘的哲理诗理随景现,韵致深厚——诗法指津如果一首诗通过一定的艺术形象表达了某种观点或态度,我们就称这首诗蕴涵"哲理"。寓理于景,理随景现,这是哲理诗创作的一种基本手段,同时也是哲理诗的一个显著特征。哲理诗中的"理",是诗人通过敏锐的观察和深切的体验,从自然界或社会中提炼、概括并通过形象表达出来的一种深刻的思想。因此,凡是能将景物与哲理融合为一的哲理诗,往往能给人以哲理的思考和深刻的启示。     

“牛粪”与“鲜花”

<正>近日,参加一次校长文化沙龙,一位校长为大家朗诵了《人民文学》刊载的一首小诗——只有鲜花一朵鲜花插在了牛粪上又一朵鲜花插在牛粪上又一朵鲜花插在牛粪上又一朵鲜花插在牛粪上牛粪插满了鲜花已经看不见牛粪了,看见的只有鲜花,只有鲜花捧腹之余,也引发了我对教师专业成长的许多思考。从教已经20年,自己也先后捧得了许多专业成     

论诗的审美标准 ——兼评“第三代诗人“的诗与论

当今诗歌,否定新诗的现实主义传统,不关心社会,反意象,消解诗意,审美标准迷失、混乱,尤其是“第三代诗人“的诗与论表现得更为突出.因此应建立诗歌共同的审美标准,以有利于诗的理论建设与创作实践.诗歌的审美标准是:一、真、善、美.二、内涵深厚、耐人寻味或热情激荡、动人心.三、诗家可读懂.     

第三届“希望杯”全国小学生征文活动综述

“绿色是生命的色彩。”“和平是全人类的企盼。”“我爱绿色,我爱和平”征文活动启事自在我刊登出后不久,我们就陆续收到了来自全国各地的稿件。本次活动旨在激发同学们对自然的亲近与环保意识,以及对人类和平的理解与追求,帮助同学们开阔视野,了解世界,继往开来走向新世纪。通过对参赛同学稿件的认真审阅,我们感到非常高兴,许多同学的环保意识已经远远地走到了我们前面,不仅如此,同学们还用童稚的眼睛去发现生活中的美,从一尘不染的心灵深处发出对美好世界的呼唤。一支支稚嫩的笔描绘着美好的未来,丰富的想像力、流畅的语言、充满激情的诗…