马克思主义文学理论民族化漫议

毛泽东同志在谈到学习马克思主义时有一个著名的论断:“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。”六十多年来,马克思主义在中国传播的历史以及中国社会主义革命和建设的胜利,充分证明了这个论断的正确。马克思主义原理是放之四海而皆准的,是发展科学社会主义、实现共产主义的理论武器。在政治上,对于各国革命来说,无疑是应该与各国的实际、各国的民族特点相结合;在文化上也必然要同各国的民族文化及其遗产相结合。只有这样,才能发展各国的社会主义文化,建设共产主义文化。马克思主义本身就是人类历史上优秀精神财富的结晶。     

论毛泽东向外国学习的思想

毛泽东是一位伟大的马克思主义者,他的一系列思想的形成是与他积极地学习和研究外国分不开的。毛泽东在《论十大关系》一文中指出:“应当承认,每个民族都有它的长处,不然它为什么能存在?为什么能发展?同时每个民族也都有它的短处。”这段话从最一般的道理上阐明了中国为什么要向外国学习的问题。中华民族应该认真学习世界上其他民族的长处,以克服自己的短处。那么,世界上其他民族的长处是什么呢?可以说是各有所长、不尽相同。但是,发达国家的民族有一点是共同的,那就是不断吸取人类积累的社会文明成果,它包括政治的、经济的、科学的、文化的等众多方面。通过这种学习,使本民族能与世界同步发展。十七世纪,欧洲资产阶级革命之所以能成功并使资本主义不断发展壮大,就因为它们吸收了中国古代四大     

成功是失败之母

古往今来,"失败是成功之母"这句名言被中华民族奉为真理,多少人凭借着它走向了成功辉煌之路。但是,又有多少人想过,成功也是失败之母呢?毛泽东同志在接见周谷城说到"失败是成功之母"时,周教授却提出了独到的"成功也是失     

论毛泽东哲学思想中的借古开新特色

毛泽东哲学思想是马克思主义哲学与中国革命具体实践相结合的伟大成果,但它也离不开中华民族优秀传统哲学的文化土壤,是中国传统哲学思想与马克思主义哲学相结合的光辉典范.毛泽东对中华民族的传统文化不是消极的认同,而是利用马克思主义的基本原理对其扬弃后的理论创新,古为今用,从而使毛泽东哲学思想具有鲜明的民族特色.     

毛泽东哲学思想是对中国传统哲学的批判继承

毛泽东哲学思想产生于20世纪30年代,形成于硝烟弥漫的国内革命战争和抗日战争年代。它立足于中国的革命实践,会萃传统哲学精华,是马克思主义哲学的中国化、民族化。它既是马克思主义在中国的传播,体现了马克思主义哲学的普遍性;又是中国哲学发展的新阶段,体现了中华民族的特殊性.因此,我们只有认真研究民族特殊性.才能认识它的普遍性。毛泽东同志曾经说过:“中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的.中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来,因此,我们必须尊重自己的历史,决不能割断历史。”由此可见,毛泽东哲学思想的产生决不能理解为中国传统哲学的中断,只能是中国哲学发展的新阶段.毛泽东哲学思想吸收了古代优秀的哲学精华,批判了传统哲学的保守落后的精粕,是对传统哲学的批判继承.本文试图对此作一些肤浅的研究.     

毛泽东与中国古典文学

本文论述了毛泽东一生酷爱古典文学,受到中国传统文化的陶冶,并吸收古代文化思想之精华及文章词采充实了毛泽东思想。中华民族优良的古代文化传统是毛泽东思想的重要组成部分,并使带有鲜明的民族特点和民族形式。毛泽东是批判继承古典文学的光辉典范。     

毛泽东职工教育思想特征

毛泽东职工教育思想特征张晓明毛泽东职工教育思想是马克思主义教育理论同中国教育实践相结合的产物。是马克思主义教育理论在中国的运用与发展。无论是办学实践．还是办学指示、论述，都体现了毛泽东同志对职工教育独到的见解和认识．重温毛泽东职工教育思想，对我们今天...     

关于弘扬培育中华民族精神的几个问题

弘扬和培育伟大的中华民族精神,对于全面建设小康社会、推进中国特色社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴,具有重要意义。为了有力地开展这项工作,需要对一些有关的理论和实践问题进行深入的研究。笔者想就其中的几个问题发表一些粗浅的看法。一、关于中华民族精神的定义和内涵问题何谓伟大的中华民族精神?要弘扬和培育民族精神,这是必须首先弄清楚的问题。在界定这个问题之前,有一个问题则需要先讨论清楚。这就是民族精神中是否只有好的内容而没有不好的内容。毛泽东曾经说过:“应当承认,每个民族都有它的长处,不然它为什么能存在?为什么…     

毛泽东推进马克思主义大众化的语言特征及对当代的启示

建党90周年实际上是中国共产党推进马克思主义大众化的90周年.马克思主义大众化,顾名思义就是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程.毛泽东在这个过程中创造性地运用了许多生动形象、具有民族特色的语言.这些语言不仅具有比喻的生动性、宣传的多样性而且也具有诗词的感染性.它们使抽象的马克思主义理论变成具体可感的群众语言,使得马克思主义理论与中华民族文化的特点结台起来.使得马克思主义理论与中国具体的革命实践结合起来,从向推动了马克思主义的大众化、民族化和时代化.本文在阐述其特点的同时也试图从"三个结合--结合群众利益、结台中国民族文化特点、结合当今中国实际"来为当代的马克思主义大众化提供有益的借鉴.     

略论马克思主义中国化

一马克思主义中国化的科学涵义马克思主义诞生于19世纪中叶的欧洲,是马克思和恩格斯学说的理论体系,是无产阶级及其政党十分严密而科学的世界观,它是无产阶级解放运动的旗帜和根本利益的科学表现。马克思主义是普遍真理,但并不意味着就能够直接解决世界各国特别是中国这样一个东方大国所面临的一系列革命基本问题。只能以马克思主义为指导,以中国实际问题为中心,使马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合,这就存在着一个马克思主义中国化的问题。所谓马克思主义中国化,就是使产生于欧洲的马克思主义在内容和形式上都来一番变化,使它具有中国的民族特点和民族形式,成为中国人民独创的革命建国理论。这种具有中国作风和中国气派的中国化的马克思主义,既是马克思主义的东西,又完全是中国的东西。在内容上,它是运用马克思主义的立场、观点和方法,分析和解决中国革命的实际问题,揭示中国革命发展的客观规律,并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学总结和概括,使之上升为理论,成为中国化的马克思主义。在形式上,它把马克思主义从欧洲形式,变成中国的民族形式。即:根据中国的民族特点,结合中国传统文化,运用中国人民所喜闻乐见的民族形式,来深入浅出地阐述马...     

浅议对大学生加强马克思主义信仰教育的必要性

邓小平同志指出:“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。”又说:“为什么我们过去能在非常困难情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念.有共产主义信念。”大学生是国家未来各条战线     

毛泽东与"读者意识"

本文首先分析了毛泽东在《讲话》中提出的有关读者意识这一大众美学思想的历史背景,然后将毛泽东所阐释的读者意识同西方接受美学加以比较。论者认为,毛泽东的读者意识是马克思主义同中国实际情况相结合的产物,其独到贡献是毛泽东关于中国社会读者类型的划分,读者期待视野的辩证发展以及普及与提高相结合的理论。     

演讲艺术之魂——编者答问

问:中华教育艺术研究会的同志在演讲中,一贯强调弘扬中华民族优秀道德传统,请问您是怎样理解此一传统的? 答:我们中华教育艺术研究会,主要是在马克思主义指引下研究羲黄文化、教育艺术和演讲美学。三者结合形成系统铸魂工程。     

毛泽东对马克思主义中国化的贡献、思维特征和失误及挫折缘由

作为马克思主义中国化的基础课题,毛泽东与马克思主义中国化的关系是常谈常新的。毛泽东对马克思主义中国化的贡献是问题的最主要方面,体现于意识风气、理论成果、实践道路和"第二次飞跃"的新任务等四个维度,显现于各个层面,作用于各个时段;其对新征程的最大启发就是所形成的马克思主义中国化的独到的思维特征,即摆脱束缚独立思考问题的状态、从自身民族根本利益出发进行理论创新的立场和克服思想惰性永续与时俱进的动力;毋庸讳言,客观上毛泽东也迟滞了马克思主义中国化的新进程,致使理论和实践共陷困境,遭受挫折,这是问题的另一面。系统总结经验和深入挖掘挫折缘由,皆有助于中国特色社会主义理论体系和道路的完善和发展。     

走中国特色的民族道路解决民族问题——毛泽东对马克思主义民族理论的运用与发展

在中国革命和建设中,面对复杂的民族关系,以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义原理与中国的实际相结合,找到了解决中国民族问题的正确道路。今天,毛泽东民族理论仍然有强大生命力和现实的指导意义。在建设社会主义和谐社会中,我们应该继承和发展这一理论,促进中华民族大团结,推进民族经济等各项事业蓬勃发展,实现中华民族伟大复兴。     

改革开放以来马克思主义民族理论的发展

马克思主义民族理论是马克思主义的重要组成部分,以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命和建设过程中,将马克思主义民主理论同我国民族问题的实际相结合,形成了毛泽东民族理论,推动了马克思主义民族理论的发展。改革开放以来,以邓小平、江泽民和胡锦涛同志为核心的党的三代领导集体在领导中国特色社会主义建设过程中形成了一系列我们党关于民族理论的新成果,这些新成果是党在新的历史时期对马克思列宁主义民族理论、毛泽东民族理论的继承和发展。     

走中国特色的民族道路解决民族问题——毛泽东对马克思主义民族理论的运用与发展

在中国革命和建设中,面对复杂的民族关系,以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义原理与中国的实际相结合,找到了解决中国民族问题的正确道路.今天,毛泽东民族理论仍然有强大生命力和现实的指导意义.在建设社会主义和谐社会中,我们应该继承和发展这一理论,促进中华民族大团结,推进民族经济等各项事业蓬勃发展,实现中华民族伟大复兴.     

从“结合原则＂看毛泽东马克思主义观的形成与发展

把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合,作为具有普遍真理性和实践价值性的思想原则,它在以毛泽东为代表的中国共产党人探索和回答中国革命和建设问题过程中,得以一贯遵循与自觉恪守。毛泽东马克思主义观的形成与发展是这一“结合原则”的深刻体现,它融会贯通在毛泽东思想体系的整体之中,构成了其科学内涵和精神实质。从理论上弄清毛泽东马克思主义观与这一“结合原则”的内在相关性,对理解和实施马克思主义中国化意义极为重要。     

作家深入生活的美学要求——毛泽东文艺思想学习札记

毛泽东同志在其指导我国无产阶级文艺运动的光辉文献《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中,提出了作家深入生活问题的系统理论。它对文艺创作具有直接的和巨大的指导意义,是毛泽东同志对马克思主义文艺理论和美学思想的重要发展之一。本文试就这个问题谈一些学习的体会。     

马克思主义中国化的伟大奠基人

毛泽东是伟大的马克思主义理论家。他创造性地提出了马克思主义中国化这一关系中国共产党和中华民族历史命运的重大时代课题,创立了马克思主义与中国实际相结合产生的伟大理论成果———毛泽东思想,开创了中国特色革命道路和中国历史新纪元。毛泽东是马克思主义中国化的伟大奠基人。一、马克思主义指导中国革命和建设的真谛在于使马克思主义中国化中国共产党是马克思主义的政党。马克思主义指导中国革命和建设的真谛在于使马克思主义中国化。这是由于两个方面的基本因素所要求和决定的。一方面是马克思主义本身的固有属性和特点。马克思主义…