城乡交叉带的双重回归——从“符号矩阵”分析路遥小说《人生》

路遥的《人生》呈现了一种城乡对立的审美风格。用格雷马斯“符号矩阵”理论来分析小说中的城乡概念,从其内部看,在城市和农村搭建了一座错综复杂的“立交桥”;从外部看,在农村、非城市、非农村、城市间也构成了一个圆形结构。这个近似的圆形不但暗合了主人公高加林从农村到城市最后回归农村的人生轨迹,也暗合了路遥在探询城乡交叉地带审美归属时对传统的回归意向。在这双重回归中,路遥回到以农村为代表的传统轨道,力图从传统中寻找根基,为众多徘徊在城乡交叉带的青年注入精神内涵和道德规范,最终达到消解城乡二元对立的效果。这些在今天的中国仍旧具有拓展了的现实意义。     

城乡交叉带的双重回归——从"符号矩阵"分析路遥小说《人生》

路遥的《人生》呈现了一种城乡对立的审美风格.用格雷马斯"符号矩阵"理论来分析小说中的城乡概念,从其内部看,在城市和农村搭建了一座错综复杂的"立交桥";从外部看,在农村、非城市、非农村、城市间也构成了一个圆形结构.这个近似的圆形不但暗合了主人公高加林从农村到城市最后回归农村的人生轨迹,也暗合了路遥在探询城乡交叉地带审美归属时对传统的回归意向.在这双重回归中,路遥回到以农村为代表的传统轨道,力图从传统中寻找根基,为众多徘徊在城乡交叉带的青年注入精神内涵和道德规范,最终达到消解城乡二元对立的效果.这些在今天的中国仍旧具有拓展了的现实意义.     

路遥《人生》中高加林人生悲剧的分析

高加林的性格十分复杂,是路遥塑造的经典的文学典型,同时也是中国当代文学画廊中不朽的文学形象。高加林想要实现自身的价值,想拥有美好的前程与完美的爱情,并且为此表现出非凡的进取精神,但是高加林最终没有能坚守自己的信念与原则,致使他的这些追求均以失败而告终,他的人生充满了悲剧色彩。认真分析小说,可以发现造成高加林人生悲剧的原因既有社会层面的因素,又有他个人的因素。     

路遥小说《人生》中女性角色的缺失

在《人生》这部小说中，路遥以男权为中心进行创作，女性角色在设置不过是为塑造男主人公服务。     

在格雷马斯符号矩阵下简析《圣诞节前夜》的叙事结构

在格雷马斯的符号矩阵下,简析果戈里早期魔幻现实主义短篇小说《圣诞节前夜》中各语义要素的对立关系,并揭示作者的创作意图,旨在更加清晰地呈现该小说的叙事结构和深层含义。     

重读路遥《人生》之思考

路遥是一位有良知的作家 ,也是一位超前意识的作家。《人生》是他的杰作。高加林则是作者献给当代青年的一面镜子 ;城乡在 ,他在。     

以格雷马斯的符号矩阵分析《金陵十三钗》的人物关系

本文试图以A.J.格雷马斯的符号矩阵理论分析张艺谋的电影《金陵十三钗》的叙事手法和人物之间的关系,给观众提供新的视角解读电影。符号矩阵通过从作品中抽出四个语义素,组成了二元对立的关系,故事就是在这二元对立的发展中进行的。可以让读者更清晰地分析人物之间的关系和人物之间的相互作用,有助于对电影更进一步地把握。     

一种叙述多重视角——A．J．格雷马斯符号矩阵浅析《银饰》立体叙述结构

作者运用A．J．格雷马斯符号矩阵理论分析周大新的中篇小说《银饰》的叙述结构,赋予了小说新的解读视角。符号矩阵理论从《银饰》中抽象出四个语义素,组成六对二元对立关系,来阐释小说的深层结构,每一对二元对立关系推动另一对二元对立关系产生与发展,从而完成小说的叙述。该理论构架了《银饰》的立体叙述结构,使每个二元对立都有广阔叙述空间,同时它也为分析小说的意义提供了不同的视角,也有助于对小说艺术性和深刻性的把握与理解。     

论文学作品中的批判意识——以路遥小说《人生》为例

本文主要以路遥小说《人生》为例,重点分析了这部文学作品中蕴含的批评意识,主要通过对传统美德的叛离、对传统美德回归的期待、对传统美德的坚守等,大大凸显出了传统美德坚守的重要性,这已经成为中华民族生存和发展的源泉和动力。     

《人生》的双重悲剧

当代著名作家路遥创作了许多反映社会现实的伟大作品,他的许多作品在中国当代文学史上占有重要的地位,他的深入生活的创作手法也显示了现实主义文学传统的不朽。路遥在其短暂的一生中创作了大量的小说,其中非常重要的一部就是中篇小说《人生》。路遥在这篇小说中描述了一个陕北青年高加林在爱情和事业上的悲剧,这个悲剧带有深刻的时代背景和人性内涵。如今它所产生的时代已经发生了巨大的变化,但它带给我们的对时代发展进程的审视和人性的关照仍然鲜活,它的社会价值直到今天仍然没有消失,重读小说能够引起很多人的共鸣。在很多时候作家和其作品呈现出一种有趣的内在对应性,而路遥本身也正以其个人的命运和爱情悲剧带给我们不尽的思索。     

重读路遥《人生》之思考

路遥是一位有良知的作家，也是一位超前意识的作家。《人生》是他的杰作。高加林则是作者献给当代青年的一面镜子；城乡在，他在。     

《人生》中的两个路遥

在关于土地、农民和爱情的问题上,《人生》中存在着两个路遥,这两个路遥是相互矛盾的。在今天的精神背景下考察路遥的矛盾,对于我们认识《人生》具有独特的意义。     

“符号矩阵”中的巫师世界——从《地海巫师》的“矩阵结构”探讨其深层内涵

《地海巫师》是在光明与黑暗、正义与邪恶、生与死的三组“二元对立”的基础上展开叙述的。而这一二元对立的结构特点恰好符合格雷马斯“符号矩阵模式”的建构基础。因而采用“符号矩阵模式”来分析其深层叙事结构并透过这一结构进而探寻整部小说的深刻内涵可以发现：一方面是“人”与“非人”的较量体现“本我”的制服与“超我”的实现;另一方面是“反人”与“非反人”的对立将价值体认从误区引回到正途。     

论《人生》中的城乡想象与时代寓言

路遥在《人生》中,通过两段爱情描写,既展现了人性的深度,也从物质的角度刻画出了城市对农村的优势,以及这种优势造成的人性异化.高加林淡化社会责任,仅仅追求个人前途的奋斗之路,是当代中国青年奋斗的先行者.路遥对上述社会动向的把握,展现了其作为一个优秀作家的敏锐.     

赏析路遥作品《人生》

路遥的中篇小说《人生》，以20世纪80年代初陕北“城乡交叉地带”农村青年的爱情故事为背景，运用现实主义创作手法，描述了小说主人公农村青年高加林高中毕业后，未能考上大学，回到乡里当了一个民办教师。不久又被别人挤回家当了农民。在他心灰意冷的时候，农村姑娘巧珍炽热的爱情使他振作起来。一个偶然的机会，他又来到县广播站工作，当他抵挡不住中学同学城市姑娘黄亚萍的追求、断绝了与巧珍的爱情后不久，组织上查明他是通过不正当的途径进城的，于是取消其公职。重又打发他回到农村。这时，即将迁居南方城市的黄亚萍也与他分手，而遭遇心灵打击的巧珍则早已嫁人，高加林失去了一切，孑然一身回到农村，扑倒在家乡的黄土地上，流下了痛苦、悔恨的泪水。小说凝聚了丰富的人生内容和诸多的社会生活变动的信息，     

符号矩阵下的《麦克白》

通过格雷玛斯的符号矩阵理论对莎士比亚名剧《麦克白》的分析,文章意在揭示剧作当中所交织的善恶力量和主人公内心的善恶两面,指出决定主人公悲剧命运的主客观因素,从而加深对剧作悲剧性的理解。     

泥土中孕育出的独特个性——从《人生》等作品看路遥小说的恋土情结与人性美

路遥，这位英年早逝的作家，一生共计创作了17部小说。其中，《人生》、《平凡的世界》等作品被节选人不同版本的中学语文课本或课外教材，被一代一代的广大青少年所熟知。他的文风朴实无华，平易清新；他以诚实的劳动创造出的人物，往往承受着命运的击打，却越发进射出坚强不屈的人格魅力。对于广大中学生读者来说，读路遥的作品，不仅会被他细致入微、感人肺腑的描写所震撼，     

《卡拉马佐夫兄弟》的“符号矩阵”分析

陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》是一部充满了多声部对话的复调小说,但通过＂符号矩阵＂对其中人物的信仰及各自命运走向进行分析后发现,在表面独立的复调背后又隐藏着作者的统一意识和宗教关怀。文章采用格雷马斯的＂符号矩阵＂理论来分析这篇宗教小说,借以呈现该小说的另一种面貌。     

路遥研究的“点”和“面”——兼论《路遥小说的传播和接受》

关于路遥的研究近几年已经逐步深入,主要围绕在路遥生平、路遥传记和路遥精神等方面,在此基础之上,细节的分析解读成为了路遥研究一个热点。《路遥小说的传播和接受》一书系统地将已有的研究进行了归纳和整合,利用史料、数据、实践方式等对路遥研究进行了理性的总结,在一定程度上对路遥研究的传播和接受进行了再现,并且能够在繁杂丰富的研究内容中,对路遥研究精细处理,理性反思。该书既有"面"的宏阔又有"点"的深入,对路遥研究有着一定的建设性、总结性、资料性价值。