多渠道开展传统美德教育

多渠道开展传统美德教育辽源市龙山区多寿路小学多渠道开展传统美德教育，即：学科渗透，活动导行，社会强化。通过这条途径。达到多渠道、全方位进行传统美德教育的目的，以继承弘扬中华民族的传统美德．全面提高学生素质。我们的具体做法是：以课堂为主渠道，渗透传统美...     

加强“四性”修养磨练“人师”境界

作为教师，要加强修养、磨炼境界，需要做到“四性”。 一、物质生活的朴素性 “素者至美，朴也无敌”，朴素是中华民族传统美德之一，教师的朴素是指教师在生活和工作中显示出来的不华丽、不浓艳、不奢侈、生活节俭、作风朴实等。要做到自然而不落俗套，大方而不显虚浮，端庄而无须做作。     

西方文学与社会伦理关系演变历程简述

文学作为艺术的一种，通过塑造丰富多彩的具体的文学人物，以追求美的方式来满足自己的意欲、需求、效益、功利，具有顽强的执拗的征服精神，文学中对“美”的评价内含着对伦理价值中“善”的判断，人们之间的道德关系，道德感情和道德生活总是文学反映现实生活的永恒不变的主题，而文学家总是按一定的审美理想去干预生活，道德理想就是审美价值标准之一。但这并不意味着文学与伦理可以合而为上，实际上，二者在反映社会现实的目的与对美、善的追求上是相辅相成的。     

云南彝族传统美德初探

云南彝族简介，云南彝族传统美德的形象显现－彝族文学，云南彝族传统美德的高度概括－道德价值观。     

解读诗歌含蓄之美--鉴赏诗歌四步曲

朱光潜说：“所谓文学，就是以言达意的一种美术。”（《无言之美》）而意既不能以言尽达，也不可以言尽达，文学讲究的是含蓄。相对于其他文学样式来说，诗歌更具含蓄美。诗是诗人感悟生活，凝聚意象，升华并创造意境。     

西方文学与社会伦理关系演变历程简述

文学作为艺术的一种，通过塑丰富多彩的具体的文学人物，以追求美的方式来满足自己的意欲，人们之间的道德关系，道德感情和道德生活总是文学反应现实生活的永恒不变的主题，而文学家总是按一定的审美理想去干预生活，道德理想就是审美价值标准之一。但这并不意味着文学与伦理可以合而为一，实际上，二者在反映社会现实的目的与对美，善的追求上是相辅相成的。     

开展区域性中华民族传统美德教育的初步成果

开展区域性中华民族传统美德教育的初步成果辽源市中华民族传统美德教育实验研究课题组一、实践成果１．系统挖掘了传统美德资源，勾画了传美德国的基本框架。２．编辑出版了两本实验研究文集和三部中华民族传统美德教育专辑》（《辽源教育》９３专辑，９４专辑，９５专辑...     

呼唤崇高美

呼唤崇高美刘荣林崇高美应成为文学的主潮，文学的足音应该与社会的发展、人民的心声律吕谐和。在反映生活的过程中，去观照宏伟壮阔、森幽险远，去表现俊杰的思想、崇高的情感和非凡的向上力。这种对生活节律的呼唤不仅符合人类发展的需要，而且也是人们审美习惯和审美追...     

诗歌教学缺失现象探因

诗歌是通过精炼、生动、富有音乐美的语言来创造鲜明独特的形象，构成优美而深远的意境，能够高度集中概括地反映社会生活，抒发作者思想感情，表达作者理想愿望的文学体裁。诗歌是文学大家庭中的骄子，是文学的最高形式之一。刚刚跨入高中门槛的学生，     

开展“传美”教育 提高自身素质

中华民族传统美德,传万世而铸人品,源远流长博大精深,深深扎根于神州大地。对广大青少年进行有目的、有组织、有计划的传统美德教育,是培养德才兼备的现代化建设人才的需要,是德育的一个重要内容。我校在进行“传美”教育过程中,要求教师做到以下三点：一、把握中华民族传统美德知识要点美德属于伦理道德范畴。传统美德是一个民族或区域在实际生活中形成的相互遵守的公共道德。中华民族传统美德是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族习惯的总和。一句话,就是中华民族特有的精神风…     

大学生传统美德教育的起点逻辑和内在逻辑

中华传统美德是中华传统文化中向善向美的部分，是培养德智体美劳全面发展时代新人的丰厚滋养和不竭源泉。开展大学生传统美德教育，不仅是对人的自由全面发展这一最高价值理想的现实彰显，同时也契合中华文明赓续的现实需求，符合新时代大学生全面成长成才的发展需要。坚持以马克思主义基本原理为指导，遵循教育基本规律，从方向、过程、效能维度深刻把握大学生传统美德教育的内在逻辑关系，对更好推动大学生传统美德教育，推进中华优秀传统文化创造性转化创新性发展有重要意义。     

中华民族传统美德教育的几点做法

中华民族传统美德教育的几点做法辽源矿务局第六小学梁佩秋，高霞，于立光九年来中小学的中华民族传统美德教育（以下简称“传美”教育）的实践，使我们感到必须找准结合点，选准最佳途径，把“传美”教育纳入学校正常的教育教学轨道，才能落实到实处，发挥作用。一、拟纲...     

逻辑和美

逻辑并不枯燥。逻辑能够造就美。文学中就盛开着逻辑美的鲜活花朵。 文学是把语言作为第一要素的，而语言与逻辑不可分。不符合语言逻辑和生活逻辑的文学，难以称之为文学。逻辑之于文学。不仅表现为文从字顺与合情合理，更应该表现为一种美。鲁迅的杂文和泰戈尔的小诗不仅以犀利和优美征服人心，而且以逻辑的力量俘获读者，把演绎法引入文学的最成功的例证莫过于古今中外的推理小说了。     

文学何以至美——浅析文学的美感

文学作为中华文明千百年来文化、历史、艺术的活化石，经历了各个时代从生涩发展到成熟直至辉煌，给炎黄子孙留下了宝贵的文化遗产。美一直是人们的追求，对文学亦是如此，何为美？何以美？似乎没有统一的标准。但是文学何以至美，自古以来存在潜在的血脉，无外乎：内容美、意境美、语言美、情感美。     

论崇尚科学、反对迷信是中华民族传统美德的重要内涵

论崇尚科学、反对迷信是中华民族传统美德的重要内涵吉林省教育科学院崔天升，姜英武中华民族优秀传统文化是中华民族几干年文明中创造的宝贵财富；在新的历史条件下，继承和发扬中华民族传统美德将有助于增强民族的凝聚力和社会主义精神文明建设；深入开展中华民族传统美...     

论中国现当代文学教学过程中的审美教育

文学作品通过语言和人物形象来反映生活，是作者用来表达思想感情和审美观点的载体。在中国现当代文学的教学中，审美的教育也源于对作品的情感体验，我们可以通过对作品的情感体验让学生感知文学的形象美、内涵美和思想美；注重培养学生的审美能力，重树崇高理想，整合价值体系，引导学生积极追求美，欣赏美，创造美。     

"传美"校本课程建设的探索与实践

在深入进行“中华民族传统美德教育理论与实践深化研究”(以下简称“传美”教育)课题研究的过程中，我们在思考一个问题，就是“传美”教育如何同当前正在进行的课程改革结合起来。应当说，中华民族传统美德教育本身就是丰富的课程资源，发掘利用好“传美”课程资源，不仅使我们的学生在心灵中牢固地扎下中国根，     

《散步》三美

家人一起散步本是一件很平常的事情，然而这平常的小事，更能体现浓浓的亲情。作者莫怀戚抓住了家庭生活中平凡而又蕴涵丰富的镜头，展现了一个家庭的幸福温馨和人间的真善美，颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德。让我们感悟到家庭伦理和美、相爱的理想，品尝到人生甜美的无穷韵味。     

文学作品教学的本色

文学是人学，读优秀文学作品，特别是读经典名著最能丰富人的精神世界。在文学作品中，作家用自己特有的审美能力从生活中发现美，并以自己对生活的深刻理解为基础来再现美、创造美。这种艺术创作活动又往往借助于美的形式和美的手段来进行、展开。形神兼美，是一切优秀文学作品的共同特点。教师正是以此来培养学生的审美情感和审美能力。例如孙犁的《荷花淀》，在作家的笔下，淀上的景色是美的；生活在淀边上的人民特别是广大妇女的心灵是美的；甚至那一场淀上伏击战，充满着战斗胜利的喜悦和勇御敌寇的豪情，也是美的；而作品的语言以及有张有弛、波澜起伏的情节安排，又形成了诗的节奏和韵律，处处给人以美的享受。     

语言鉴赏“三部曲”

文学是语言的艺术．是“用语言来表达的造型艺术”（高尔基语），它是以语言为物质手段塑造形象、反映生活、表达思想感情的。文学的美主要体现在语言美上．文学的生命力决定于语言的生命力。因此，语言鉴赏是文学鉴赏的重要内容。我们不仅要让学生知道作品写了什么．更要让学生知道作者是怎么写的，为什么这样写。