"棒打苍术"的理论依据探讨

为探讨传统"棒打苍术"的采收加工方法的理论依据,利用了紫外分光光度法和薄层色谱法分析比较关苍术根茎及其须根的化学成分.结果表明二者所含成分基本相同,建议无须"棒打苍术",须根可直接入药,为今后进一步研究和开发苍术的药用资源提供依据.     

HPLC法对关苍术须根与根茎化学成分的比较研究

目的：探讨关苍术的须根与根茎是否具有相同的药用有效成分,为判定其须根的药用价值提供科学依据．方法：用HPLC法和UV法对关苍术的根茎和须根的主要成分进行比较研究．结果：关苍术须根与根茎中的化学成分有相似之处,并不完全相同,多数成分含量明显低于根茎．结论：关苍术须根不宜与根茎等同入药．     

利用HPLC法比较关苍术与朝鲜苍术中的化学成分

目的：探讨关苍术与朝鲜苍术中所含主要化学成分的异同点．方法：利用HPLC法对关苍术与朝鲜苍术的根茎及须根的主要化学成分进行分析比较研究．结果：二者所含的的主要化学成分相似,但指标性成分苍术酮的含量不同,其中关苍术中含量较高,而二者须根中均不舍苍术酮．结论：为关苍术与朝鲜苍术的化学成分进一步研究提供参考依据．     

定格经典文本 解读人物形象——《林冲棒打洪教头》课堂教学谈

《林冲棒打洪教头》是苏教版五年级上册的一篇课文,也是经典小说《水浒传》中的一个精彩故事.故事以林冲棒打洪教头为线索,揭示林冲充满矛盾的性格.“棒打”是课文的题眼,教学中我带领学生一步步深入林冲的内心,挖掘林冲性格的矛盾点,体会这个复杂的人物的形象,解读自己内心的好汉.     

书要读透呀!——由《林冲棒打洪教头》课堂教学引起的思考

教学案例 近日,笔者听了一位老师执教的《林冲棒打洪教头》一课,这位老师把“棒打教头”即比武的经过作为本节课教学重点,抓住人物的语言和动作来引导学生认识人物的性格特点。在教学的最后,老师问：“同学们,学完了本课,大家现在还有什么问题吗？”     

对《林冲棒打洪教头》删改的几点商榷

《林冲棒打洪教头》是苏教版教材五年级上册第七单元中的一篇课文,它是根据《水浒传》中第九回“柴进门招天下客,林冲棒打洪教头”的内容删改而成。     

浅谈游戏在体育教学中的作用

在体育教学中,游戏是不可缺少的一个主要组成部分。既能锻炼学生身体、心理素质,又能培养学生的思想品德;既有利于学生掌握体育运动基本动作,又有利于学生提高体育运动技术、技能水平。棒打“排球”集群体性、竞赛性、趣味性、观赏性于一体。我相信,在进一步改善的基础上,棒打“排球”将会被更多喜爱运动的学生所接受,从而真正走进校园运动。     

文本解读，应从儿童出发

文本解读是教师最重要的基本功之一。教师解读文本应坚持一个原则,那就是文本解读始终应该是“儿童的”。本文试以《林冲棒打洪教头》为例,谈谈文本解读如何“从儿童出发,为了儿童发展”。     

不一样的林冲——三位名师《林冲棒打洪教头》教学片段赏析

苏教版五年级上册《林冲棒打洪教头》是根据我国的古典小说《水浒传》中第八回《柴进门招天下容林冲棒打洪教头》部分章节改编而成.全文语言明快、洗练,叙事写人,寥寥几笔,绘声绘色,神形逼肖.作者采用“背面铺粉法”,泼墨如雨地描写洪教头的言行,反衬出林冲武艺高强、忠直淳朴的英雄形象.于永正、孙双金、窦桂梅三位名师依据小说的文体特征,抓关键句段品悟林冲性格特点.同样的文本,不同的师生,解读出不一样的林冲.     

好一个“看”字了得!

特级教师孙双金所执教的《林冲棒打洪教头》一课以其特有的开放、大气。让我受益匪浅。然而白璧微瑕的是,在其第二课时中,针对林冲武艺高强的分析,无论是引导学生对文本的解读,还是指导学生表演的“棒打洪教头”,都很难让人想到林冲是一位顶尖高手——曾经的东京八十万禁军教头,后来的梁山五虎上将之一。     

基于创新实践俱乐部学员创新能力培养的探索与实践

作为第二课堂的有效延伸,俱乐部模式为学员创新实践能力的培养提供了"内趋式创新"平台。结合办学定位,在为俱乐部赋予军事特色的基础上,详细阐述了学员创新实践俱乐部的运行模式。从学员满意度调查、服务能力提升、创新实践大赛成果三方面,对基于创新实践俱乐部的学员创新能力培养效果进行了分析。实践证明,俱乐部模式有效弥补了"外趋式创新"的不足,是一种值得探索应用的模式。     

清初"蕉园诗社"形成原因初探

"蕉园诗社"是清初闺秀诗坛中颇具声望的一个才女诗社,有推动清代妇女文学发展之功,研究这样一个闺秀创作群体,对于我们研究闺秀诗词创作在明末清初复苏繁荣,直至之后出现空前盛况这一文学史上令人兴奋的景象有着不可忽视的价值。从社会因素、家庭因素两个方面对这一闺秀创作群体出现的原因进行分析。     

谈和声进行中的"力度"

本文主要从和弦的根音关系入手,对和声进行中的力度进行分析和总结,指出和声力度产生的理论依据．和声力度的种类,以及它们在实际作品中的应用,强调了和声力度的理论意义和实践意义。     

南阳理工学院“课内外一体化”新型体育课程结构的构建

我校体育课程结构构建的基本原则是坚持体育课程教学的中心地位,在依托自身实际和传统的基础上,构建富有特色和实效的体育课程结构。新型体育课程结构设计的指导思想是坚持“健康第一”,树立“以学生发展为本”的教育理念,以体育课堂教学为中心发力点,全面带动学生课外体育、运动训练等有序、高效开展。总体目标是切实形成符合自身实际并具有特色的体育课程结构,充分发挥体育课堂教学的辐射带动作用,使体育课堂教学与课外体育、运动训练等有机衔接,良性互动。依据上述基本原则、指导思想和总体目标,我们设计了由大学一、二年级开设的必修体育选项课,大学一年级第二学期起始开设的面向全体学生的选修体育课,大学一、二年级开设的运动项目教学俱乐部锻炼指导课,校级运动代表队队员开设的运动训练课,社团体育活动,校内体育竞赛活动,“达标”锻炼活动,有组织的阳光体育锻炼活动,有组织的校外体育实践9个紧密联系部分组成的新型体育课程结构。我校在新型体育课程结构基础上实施体育课程教学计划,树立“大体育课程观”,教学组织与评价体系体现“以人为本”的思想,相关配套管理制度、物质基础建设、教学管理人员培训等必须与之相适应。     

陈钢"红色经典"中国小提琴独奏作品解析

陈钢的“红色经典”中国小提琴独奏曲产生于上个世纪六、七十年代“文化大革命”的特殊年代,作品根据革命歌曲、少数民族音乐、地方民歌以及“样板戏”音乐主题改编,不仅具有特定的年代的特定内容,而且是现今国内音乐院校的小提琴教育中的重要教材,为中国小提琴音乐宝库中的经典。     

用"会、通、精、化"标准评判中学生作文等级

目前的作文教学,缺少一套行之有效,简单明了的作文等级评判标准。笔者以为借鉴艺人学艺“会、通、精、化”的四层境界,来作为评判中学生作文等级标准,不失为一种易掌握,好操作的方法。     

Upsurge of the Patriots' Clubs

Elsewhere the term "patriots club" [ch'iu-wang shih; literally, "national salvation room"] sounds rather novel, but in Yenan it is frequently heard, especially at K'angta. It can be said that there is a patriots' club organization in every squad or every study unit. This organization occupies a most important and effective position in study life. All activities of the students are encompassed by it. The meaning of the term "patriots' club" is self-evident; generally speaking, it is an organization of mass character. It is the supervisory organization for extracurricular cultural entertainment activities of a mass character, and it emphasizes using forms of cultural entertainment for promoting the work of national salvation. In fact it is essentially a form of club. Because the central and most sacred duty of the Chinese people today is to resist Japan and save the nation, and because there are no political or cultural activities which are not tied to this duty, the club is called patriots' club.     

试论合唱指挥中的"点"与"线"

在指挥音乐作品的过程中,"点"和"线"是指挥动作运动轨迹的重要组成部分,然而在指挥实践中"点"与"线"时而分离时而相互融合,文章将从物理运动理论及对立统一的哲学观点对点与线进行系统分析论述,为合唱指挥实践和教学提供些许参考价值.     

“寻根”与“失根”的双向悖论——试论寻根文学的内在矛盾

"寻根"意味着寻找一个本已存在而现在却失去了的"根"。然而,当寻根作家们将目光投向了传统文化和被文化所遮没的原始土壤,期待着从中寻找到价值依托时,他们却不无失望地发现,面对文化本身的多向悖论,面对传统文化因袭的积垢,传统文化根本无力承担文学之"根"这一重任。他们虽举着"寻根"的大旗,却不得不承受着"失根"的痛苦与焦灼。他们的这种尴尬处境表现在文学创作中,便构成了寻根文学中潜存着的那种不可调和的内在矛盾。