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《吉林省教育学院学报》2008,(4)
宋代著名女作家朱淑真,在诗词创作上取得了令人瞩目的成就。其现存的《断肠集》、《断肠词》莫不以自己的真情实感讴歌情怀,畅述心志。其中有忍耐、痛苦和悲伤,也有不满、追求和抗争;有流连风月、热爱自然的袅袅余音;更有日思夜梦、遗愁遣恨的断肠之声。无论是阳光明媚的春天,还是酷暑炎炎的盛夏;无论是悲凉萧瑟的秋天,还是寒风凛冽的隆冬;也无论是白天,还是梦里,都令她触目伤怀,黯然断肠。她以女性特有的敏感而细腻的笔触把悲愁和哀怨倾注到他诗词中的芭蕉叶上、梧桐树里、桃李丛中、梅花枝头,真可谓"对景无时不断肠"。为了把悲愁表现得淋漓尽致,细腻入微,运用了多种多样的艺术表现技巧,从而使其悲愁具有强烈的震撼力和感染力。 相似文献
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李桂奎 《玉溪师范学院学报》2007,23(2):37-42
《水浒传》的时间设置带有鲜明的“夜化”倾向,并且给人以增强性的叙事效果。首先,从叙事机制来看,为了把故事讲得头头是道,《水浒传》不仅将故事的发生时间具体到“是夜”、“当夜”等时间段,而且还细化到更次明晰的“三更”、“四更”、“五更”等更次,乃至“已牌时分”等时刻,既增强了故事的紧张感和惊险度,又增强了结构的逻辑性和严密性。其次,从叙事视角看,作者善于通过灯光月色的设置,来打开文本人物的内部限知视角,从而增强了读者对人物行踪的身临其境质感。再次,从叙事意趣看,作者善于通过将人物活动布设在灯前月下,给人以“加倍”的视觉效果,从而达到增强故事审美意趣的目的。 相似文献
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《柳树下的梦》是安徒生于1853年写出的,讲述的是一个男孩为追求爱情,最后孤独地死去的故事。故事虽然感人.但这其实是一个被误读了的爱情故事。所谓“青梅竹马”式的爱情,会随着年龄的增长,使原来的一些冠之以爱情的感情因人们判断力的成熟而还原为友情的真面目。男孩所谓的爱情充其量仅是一个梦而已,“终成眷属”也只能在梦里实现罢了。对于安徒生本人而言,在生活中似乎也总是混淆爱情与其他感情之间的界限,所以他心目中许多的爱情其实是泛化了的。 相似文献
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应用北京地区地面气象观测站1990-2004年1月的气温资料,分析了近15年北京冬季城市热岛的特征和变化趋势,也分析了城市热岛强度与地面气温的关系。结果表明:夜间城市热岛要强于白天,近15年夜间城市热岛具有增强趋势,而白天这样的趋势不明显。夜间月平均城市热岛强度与月平均气温正相关,气温高的年份,热岛强度相对也大,白天这种相关不明显。此外,对比分析了冬季强热岛和弱热岛的特征及其气象影响因子。结果表明:强热岛出现于夜间,白天热岛不明显;夜间强热岛出现和维持是多种因子综合作用的结果。白天日照充足的晴夜北京城郊地面风场很弱(≤2.0m/s),多个测站甚至出现静风,同时城区垂直方向近地大气层持续存在很弱(≤2.0m/s)的风场,甚至静风,城区320m高度以下持续存在大气逆温,有利于冬季强热岛的形成和维持。晴朗白天即使近地层大气风速维持在2.5m/s以下,城市热岛也会减弱消失,太阳辐射的加热作用所引起的郊区地面大气升温速率和幅度大于城区地面大气、大气稳定度的变弱以及城区大气逆温的消失是城市强热岛减弱并最终消失的重要原因。 相似文献
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随着城市社会文化的发展,城市体育活动呈现出从白昼向夜间时空转向的新业态。夜间体育活动已成为城市生活和发展不可或缺的一部分,基于此,运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法通过对夜间体育活动与城市空间发展的关系进行研究后,发现:“夜态体育是一个属于夜晚的体育。它不仅是指体育活动本身,而且也包括夜晚体育所发生的方方面面”;在空间供给方面:夜态体育可以促进城市空间的体系完善、功能适配;在空间赋能方面:夜态体育促进城市空间的夜间经济活力和增加“第三空间”;在空间营销方面:夜态体育促进夜间体育旅游的发展和城市空间的公共服务能力。此外,夜态体育对城市空间的生态系统和土地利用的空间形态的良性循环,在环境可持续发展的条件下,可以使城市空间资源的利用效益达到最大化并且可以矫治城市空间发展中的弊病,从而促进夜态体育与城市空间的可持续发展。因此,为体育助力城市发展提供一定的理论借鉴和参考。 相似文献
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Halloween是"All Hallow Eve"的缩写,是指万圣节的前夜。相传在这夜鬼魂会来到人间索命,为了迎合这个节日的气氛,人们会通过佩戴恐怖的面具、讲鬼怪故事以及恶作剧等方式,相互吓人取乐。为了迎接即将到来的万圣节,今天我们就一起来学一学如何表达"吓死我了"这句话吧。 相似文献
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家,是每个孩子成长的摇篮,也是每个孩子栖息的港湾。家是一个多么亲切的字眼啊!我就有一个幸福温暖的家。记得上学期开学前不久,我得了一场大病,医生诊断后说我患的是恶性淋巴瘤。听到这个消息,全家犹如晴空霹雳。然而,爸爸没有放弃,爸爸和爷爷整日整夜地陪护我。白天,爷爷和爸爸开导我如何正确看待疾病。在化疗过程中,有一项要求必须每两小时滴一次眼药水,爸爸好几夜没有合 相似文献
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在幼儿园故事教学过程中,让幼儿重复观看故事视频的现象十分常见,故事重复可以加深幼儿对故事的理解,但是对于故事重复多少次为宜,国内却没有相关的实证研究。观察幼儿观看2个故事视频各自9次的反应并进行分析发现:幼儿在重复观看故事视频时,当重复2—3次时幼儿的注意力保持情况最好,而超过3次以上幼儿的注意力则急剧下降。 相似文献
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王琳 《湖北函授大学学报》2014,(7):76-77
在酒店业竞争日益加剧的情况下,开夜床服务正逐渐变成星级酒店在竞争中领先对手的关键因素。开夜床服务是最能体现酒店个性化服务的重要项目,也是赢得消费者口碑的重要因素。本文从开夜床的重要性、开夜床的标准化流程和目前开夜床服务中的问题入手进行分析,最后分析总结出影响开夜床服务的关键因素,以期能够提高酒店夜床的服务质量和核心竞争力。 相似文献
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作者认为新疆维吾尔民间故事从内容方面可以分为魔法故事、讽刺事故、生活故事、幻想故事和动物故事几大类,这些故事体现了人们对未来幸福生活的渴望,对解放和征服自然力的向往.维吾尔民间故事的内容十分广泛,这些故事将现实主义与浪漫主义紧密地结合在一起,在结构、形象创造、语言等方面均有自己的特点,表现了强烈的民族特点.维吾尔民间故事反映了维族人民方方面面的社会生活内涵,具有强烈的审美意义. 相似文献
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程坤 《长春教育学院学报》2011,(12):50-51
从女性主义角度来分析安吉拉·卡特的《与狼为伴》中穿插的四个故事,可以揭示作者是有意穿插进这四个故事的,并且,故事的排列顺序也不是随意的。它是同女性主义运动的发展相一致的。此外,通过解读四个故事中女性与男性的关系,可以说明女性主义的发展过程.并且指出卡特心中的男性、女性关系是一个双方和谐相处、雌雄同体的社会。 相似文献
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万圣节是西方国家的传统节日。每年10月31日的夜晚被称为万圣夜。这是一年中最“闹鬼”的一夜,所以也叫“鬼节”。如今,万圣夜成为了小朋友们最爱的“热闹夜”。今天我们就一起去体会一下万圣夜的热闹吧。 相似文献
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吴迪 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(2):58-62
以城市中迅速崛起的夜跑族为研究对象,从空间争夺、权利冲突、行为越轨、安全隐患等不同角度分析当前夜跑运动所面临的社会问题,结合城市体育空间结构与布局的失衡、体育活动权界模糊、夜跑组织形式虚拟化、夜跑活动监管缺位、公共服务体系滞后等视角探究问题的根源,运用城市管理学、公共安全、公共服务等理论提出:科学、合理规划城市的体育公共空间;厘清公民体育活动权界;加强夜跑网络组织的扶持、监管,推进组织自治;出台专项法律、法规对夜跑越轨行为进行依法规制;打造健康夜跑文化;创新夜跑公共服务体系,发挥社会组织在社会治理中的作用等治理对策,以期为城市夜跑运动的健康发展提供理论指导。 相似文献
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《吉林省教育学院学报》2016,(4):162-164
小说《西游记》的原型故事在日本的传播和影响可以上溯到奈良时代玄奘三藏故事的传播。从奈良时代到镰仓、室町时代,日本僧人在吸收中国先进文化、宗教时,将唐宋期间的玄奘取经故事作为佛教典籍传入日本,并被日本的宗教、文学、绘画等吸收,出现了将玄奘神化的倾向。该时期在日本衍生的玄奘故事大多宗教色彩浓郁,并没有像宋元时期的中国那样发展成独立的文学作品。该文通过调查如今保留下来的藏书以及过去的文学作品,考察玄奘取经故事在日本的流传和影响情况。 相似文献