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动物们在想什么 动物和人类之间的关系很微妙。人类总以为动物是因人类的高兴而存在的,它们不会遭遇到像人类那样的痛苦,不会以任何有意义的方式进行思考。但人类自认为的和动物之间的各种差异正在一个个消失。各种最新实验都迫使人类以全新角度来看待动物,了解它们头脑中的活动。     

动物小说和读者之间相遇在哪里

我们在挖掘野马的含金量时,也要避免对其所关注的领域显得集中并相对狭窄,避免停留在"动物传记"上。优秀的动物小说之所以在喧嚣之后会沉淀为一种经典,收藏在世界文学的书架上,往往来源于超过动物传记进入以动物为契机进行"人类反省"式的深化。     

对当前各大媒体报道“归真堂活取熊胆”事件的思考

由"归真堂活取熊胆"事件谈到我国动物保护存在的问题,提出保护动物最基本的要求是善待动物,呼吁人们提高善待动物意识,希望国家尽早完善相关法律法规。     

以动物为师

《可爱的漫画动物园》分红本和蓝本,首次在国内与广大读者见面。初版是在1987年由台湾时报出版公司出版,曾被台湾国立编译馆评定为优良漫画。可爱的动物在蔡志忠的笔下生动地跃然于纸上,带来快乐和知识的同时,引人深思。动物是人类的朋友,保护动物,从你我做起。     

花费孤独

我经常自问：阅读是什么？其实，阅读是一种境界，是一种想象的空间，是一片思维创新的园地，是一场美妙的梦境，是一个人与一大群生疏的朋友、与一个社会甚至全人类交流的舞台。人类如果没有了阅读，只剩下汽车、房子、钱财和权力这样一些实惠的东西，那与动物有何区别？人类之所以区别于动物，恰恰是因为人类充满了智能，而且有丰富的感情、灵魂和理想。     

“狗肉好吃名声丑”:民俗遗产化的价值观冲突——以玉林“荔枝狗肉节”为中心的讨论

以汉族为主体的中华民族有着悠久的食狗肉的历史,并形成了相关的民俗。然而,随着西方动物保护主义和动物权利思想的传入以及宠物文化的兴起,国人的食狗肉民俗正受到来自于"文明"的指责。"荔枝狗肉节"事件中,食狗肉人士与爱狗人士在价值观和行为上的冲突,反映了地方民俗在全球化进程中发生的双重变化——在被消费资本主义催化为节日的同时,也被动物保护的价值观所强烈拒斥。作为工具的狗,作为食物的狗,以及作为宠物的狗在人类社会的长期共存,反映了人类在日常生活中的复杂连接与分野。     

演讲——机关干部不可或缺的基本功

人们在形容环境优美时常常用“蓝天白云，乌语花香”这样的话。其中。“乌语”是比喻和形容，乌其实是不会说话的。一切动物只会鸣叫。没有语言系统。语言唯人类所独有。可以说．语言是人类区别于动物的本质之一，是人类特有的功能，也是推动人类社会进步的强有力的工具。     

人类干细胞的克隆，提取比动物的难多少？

据陈大元介绍,人类胚胎克隆与一般动物胚胎的克降,从技术上来说基本上是一样的。 先把卵母细胞的核遗传物质去掉,然后将体细胞或胚胎细胞的核放进去,充当卵母细胞的核,这就形成了重构卵,即重新构建起来的一个卵子。然后,它通过在体外培养发育,细胞发生卵裂:两细胞、四细胞、八细胞……一直到囊胚。     

归真:动物保护主义的现实

在动物权利意识发育的过程中,需要建立中国人自己的动物伦理哲学行为艺术家片山空眼下正在做的"艺术",就是到各地菜市场、动物园去给动物磕头。片山空将他的行为艺术命名为"我替人类向动物谢罪"。他打算用三年时间走遍中国,完成这一作品。2月24日,片山空在归真堂参观"活熊取胆"时,忽然跪倒在地,对着熊一边磕头一边说,"我要代表人类向你们道歉!"引来摄像机镜头全都由熊掉转过来对准他。     

从思想意识方面浅谈对生物多样性的保护

本文认为使人类在思想意识让改变对生物多样性的看法是解决生物多样性锐减的根本。古代人类因为紧密依赖自然环境,因此自然而然地对动物怀有敬畏,主动保护生物多样性。但是随着社会的发展,人类对自身的崇拜越来越甚,不能简单宣扬保护生物多样性,而是必须通过分析生物多样性的经济价值,使人们明白其极大内在价值,从而自觉自愿地对其进行保护。     

动物界十大“情痴”

在人类社会，一夫一妻制很普遍．但在广大的动物王国却是一件稀奇事。虽然动物王国的一夫一妻制很稀少．但并不令人讨厌。美国生活科学网归纳了动物王国十大经典的一夫一妻制。     

人类与动物相互关照

人与动物的关系在经历共生阶段、狩猎阶段、驯化阶段、养殖阶段后,已经进入更高一级的救助阶段。以往我写的动物小说,多以“动物世界反观人类”为核心理念,而在“坚持人与自然和谐共生”的时代主题下,我想,动物小说的创作理念也可以进一步升华为“人类与动物相互关照”。我写《野生动物救助站》,正是想传达人类在救助动物过程中的积极理念,展现人类和动物休戚相关、共生共赢的生存大局。     

逛动物园是件正经事

<正>本书作者带着对动物园的热爱与使命感,通过欢乐、有趣的文笔,以及生动、直观的照片向读者展示了动物园存在的意义。动物园收集、展示野生动物,通过行为管理保障动物福利,使游客感受到野生动物是神奇、可爱的;通过保护教育,使游客感受到这些可爱动物与其野外生活环境的关联,并意识到人类决策会间接地影响到这些可爱的动物。好的动物园让游客在参观后获得的不仅是愉悦和知识,还有责任感和使命感,改善自己日常行为,保护动物,减小对环境的压力,让人类和这些可爱的野生动物和谐共存。所以,每个人都有责任把动物园变得更好。     

浅谈宋代保护动物文书档案

历史上宋代因其独特地位而备受瞩目,其保护动物文书同样具有时代特点。因此,文章主要着眼于宋代,对其保护动物文书作以简单整理及探讨,整理部分主要是数量统计及简单分类;探讨则主要分析其文书内容及其反映出的特点。通过对宋代保护动物文书整理探讨,以期对宋代能有更深层次的认识和理解。     

阅读的本意

阅读作为一种人类的行为,对人类的生活究竟有什么意义呢? 首先,阅读似乎应该是人类专属的一种行为,人类之外的其他动物包括高级动物,还没有听说过有能够阅读的个例发生.所以,尽管阅读在今天已经退化到可怜的地步,但它真的是人之异于禽兽的试金石.这是人类的自豪.     

日本民间故事猴形象考察

人类对动物的认知,反映了人类对自然及其自身的态度。民族文化不同,对动物的认知也不尽相同。民间故事以现实生活为基础,是社会习惯的反映。故事中的动物形象是人类对动物最直接的认知。通过对日本民间故事中猴形象的考察,分析日本人对猴的认知特点,探讨其与猴相关的民俗信仰,可以研究日本民族的自然观及其精神状态。     

大脑:人与动物共同进化的遗迹

从结构到功能,有越来越多的证据表明,人与动物最大的"同功器官"其实是大脑。这一发现,似乎让在智力上具有巨大优越感的人类难以接受尽管人的进化水平远远超越其他动物,但是离开了其他动物,人类是不可能进化得如此优秀的,因为人就是源自动物。过去,科学家们从人和动物的"同功器官"的起源已经证明了这一点。"同功器官"是指在功能上相同,有时形状也相似,但来源和基本结构都不相同的器官。比如,蝴蝶和鸟的羽翼均为飞翔器官,但是蝶翼是膜状结构,由皮肤扩展形成;而鸟翼是由脊椎动物前肢形成的,内有骨骼,外有羽毛。现在,研究人员发现,人与动物最大的"同功器官"其实是大脑。这一发现,     

实验动物品种增量建设与野生动物科学利用现状与建议

实验动物作为科学研究与产品质量检验必不可少的条件资源,对我国科技创新活动和社会进步发挥着重要推动和支撑作用.合法、合规地科学利用野生动物资源,采用现代生物学技术持续推进实验动物品种增量以满足生命科学等研究领域的需要,是发展实验动物资源的一项重要课题.本文总结我国野生动物实验动物化研究工作的成果,从野生动物管理保护与科学...     

老鼠能够区分人类语言

西班牙研究人员报告称，老鼠能利用人类语言的节奏区分荷兰语和日语。这是科学家第一次研究表明除人类和猴子外另一种动物也具有这项技能。     

语言:并非人类特有

在过去很长一段时间内,我们认为自己在很多方面与动物相比都是独特的。后来,我们又逐渐了解到,人类并不是唯一能感觉到情绪、会坚守某种道德准则的物种,也不是唯一具有个陛、文化和设计使用工具能力的动物。但是,我们还是认定有一点是人类所独有的品质,那就是一只有人具有语言能力。