传承雷锋

雷锋（1940-1962）是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模。他的一生很短暂,却助人无数。《雷锋日记》感动和教育了一代又一代人。伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”,并把3月5日定为学雷锋纪念日。     

儒学文化的当代传承与创新

基于近几年兴起的国学热,本文从儒学发展历程、核心价值观、现代诠释、创新发展以及与先进文化建设的关系等几个方面探讨了儒学文化的当代传承与创新工作。中国传统儒学在本质上是封建文化,当代儒学则为社会主义先进文化的有机组成部分。在儒学文化的当代传承中,需要坚持社会主义基本制度,反对文化复古主义,自觉肃清封建残余;需要与时俱进,融入现代精神,接纳现代文明形式,实现创新发展。中华民族优秀文化传统隔而不断,社会改良和创新才是儒家真精神,儒学核心价值观与社会主义理想具有内在的高度一致性,儒学现代化是中华民族的意志。     

融合中国传统造型艺术风格的影视三维虚拟角色的创作研究

中国传统造型艺术追求神似而不求形似,中国传统美术多用线条而不重体块,不重透视或以散点透视为基本视角,这与三维影视动画的特征有某种程度的较难相融性。本文就创作影视三维虚拟角色时,如何传承中国传统造型艺术并进行创新,创作出中国特色的三维虚拟角色作出探讨。     

中国语言文学类专业相关高校:肩负文化传承、交流与创新的使命

语言承载着一个国家的历史文化,且随着时代的发展不断改变。党和国家历来重视中国语言文学事业的发展,在语言学领域多次开展大型辞书的编纂工作,在文学领域坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和贯彻百花齐放、百家争鸣的方针,为中国语言文学事业的繁荣发展提供广阔的舞台。当前,面对世界百年未有之大变局,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,中国语言文学类专业相关高校肩负着文化传承、交流、创新的使命。现在,就让我们一起来看看这些高校吧。     

推进京族文化传承与创新的实践研究——以独弦琴的传承为例

本文基于中职学校推进民族文化传承与创新的状况,以广西物资学校为例论述推进京族文化传承与创新的实践研究,提出“加大资金投入,营造良好氛围”“打造‘双师型’教师队伍,增强师资力量”“研发科学完善的教学教材”“采用奥尔夫音乐教学法,打造民族器乐教学特色”“‘广’与‘专’相结合,深化京族文化教育内涵”等实践策略。     

传统体育教学常规的传承与创新

体育新课改迎来了体育教育的春天,给我们的教室及操场带来了新的生机活力,但随着新课改的逐渐深入,一些问题与矛盾也暴露出来。由于理解上的偏差,一些教师片面地认为新课改即是对传统体育教学的彻底颠覆,是对传统体育教学的全盘否定。笔者认为在体育教学中传统体育教学常规应在继承的基础上创新发展。     

全球化对中原文化传承与创新的影响及对策

全球化不仅仅是经济的一体化发展格局,它有着深刻的文化意蕴.作为一把双刃剑.全球化既有利于我们解放思想、拓宽文化视野去吸收国外先进文化质素、借鉴西方文化发展的经验教训、加快中原文化传承与创新速度,同时也对主流文化领导权、精英文化的话语权和大众文化的自主意识等构成挑战.遵循科学原则、运用恰当方法,是传承与创新中原文化的成功之道.     

传承与创新——海报设计

在海报设计中,对审美的要求主要集中在两个方面,一是对根植于设计者思想里的审美意识的传承,二是对这种审美意识的创新与发展     

四川古镇文化的传承与创新

四川古镇的文化传承与创新必须从自身的特色出发进行。四川的古镇有很高的经济价值与社会价值，是城镇化的一个很好的栽体。建立走以古镇为依托的城乡一体化城镇特色道路，只要措施得当，必然能够充分发挥地域性经济、文化及各种社会化服务中心的作用，成为带动农村经济繁荣和推动城镇化进程的重大举措。     

“5·12”地震后羌族传统刺绣的传承与创新思考

自＂5·12＂汶川特大地震以来,人们在关注地震灾区的同时,也加快了对羌绣艺术的传承与保护力度,并取得不错成效。但是,人们对羌绣传承与创新的研究上往往局限于历史沿革、刺绣技法以及羌绣商品市场化等方面的归纳和总结,却很少对羌绣作为艺术创作的本质特征进行探讨。文章从对这方面进行探讨,希望能对羌绣的传承与创新有所裨益。     

非物质文化遗产保护现状与传承创新思路

简述非物质文化遗产保护的现状,针对非物质文化遗产在传承与创新中遇到的大众认知、传承人断续、产品再造、宣传推广等问题,以问题为中心,从市场需求下的认识升级、框架搭建、创新发展、宣传推广等4个方面,为非物质文化遗产的传承与创新提供思路。     

试论大学文化素质教育的传承与创新

新形势下,大学文化素质教育的传承与创新遭遇了种种困境:高校办学实践中存在知识本位、技能本位等急功近利倾向;片面追求就业率的培养模式,忽视了人文精神的养成;课程不能灵活适应不同专业学生的实际,文化素质课程的实施效果难如人意,等等。唯有超越这一困境,才能卓有成效地推动大学文化素质教育的传承与创新:(1)贯彻跨学科教育理念,推动文化素质教育的多角度渗透;(2)融合公共课程与专业课程,促进文化素质教育的"贯通";(3)尊重学生权利,赋予学生多样选择机会;(4)坚持形成性评价,着眼大学生文化素质提升。     

推进高校文化传承与创新的思考

文化传承创新是高等教育的基本功能和现代大学的历史使命,高校文化传承创新必须牢固树立文化自觉、文化自信、文化自强和文化自醒四种意识。切实提高新媒体信息素养、全面彰显传统文化魅力、努力强化四个高度认同、发挥校园文化育人功能是推进高校文化传承与创新的有效途径。     

北方游牧民族造型艺术与文化表意的调查与思考

以北方游牧民族造型艺术与文化表意为主题,深入到内蒙古呼和浩特、包头、巴彦淖尔、乌兰察布、赤峰地区进行艺术实践调查,重点考察游牧民族的青铜器、玉石器、刺绣造型艺术的分类。在此基础上,提出造型艺术学科理论的建构与研究方法、作为非物质文化遗产的界定和通过造型艺术的表层结构挖掘深层次的文化寓意等问题。但造型艺术不是单纯的艺术形式,需要在社会功能、思想观念、艺术风格、文化交流等方面进行分析和思考,从而明确了今后工作的重点,更好地为现代北方民族文化艺术的繁荣服务。     

大学文化传承与创新研究

大学不仅肩负着培养社会主义现代化建设新人的重任,在科学研究、服务社会、文化传承与创新中也发挥着极为重要的作用。高校是文化传承与创新的基地,教师及学生是文化传承与创新的主体。在经济全球化、科技信息日新月异、文化多元化的今天,人力资源的竞争已成为国际主旋律,只有在中华优秀文化中汲取养料才能保持中华民族的凝聚力和创造力,只有积极探索文化传承与创新的新路径,才能保证我国屹立于世界强国之林。     

文化认同视域的民族文化传承与创新

文化认同是民族文化传承与创新的前提,是文化自信的实现基础。文化认同的主体是"人",传承与创新民族文化,必然是"人"在文化交融的文化生态系统中,积极主动探寻和权衡价值差异并选择性投入精力、情感和时间,形成个体文化内在价值"自觉",从而传承和创新民族文化。赓续民族文化符号,坚守民族身份,牢固民族凝聚力,推动以社会主义核心价值观为内核的文化认同,才能不断增强文化自信,建设文化强国,构筑中华民族共同体。     

论客家传统文化的当代困惑与传承创新

任何一种文化,在不同的历史时期都会面临传承、创新与发展的问题。在经济全球化浪潮的冲击下,富有地方特色的客家传统文化正面临着前所未有的挑战和困惑。只有从提高思想认识、加大研究力度、完善保护措施、培养文化传承人、发展特色文化产业等几个方面探寻新的发展路径,才能实现客家传统文化的传承创新。     

在文化传承与创新中育人的理性思考

胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话中指出:高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。要积极发挥文化育人的作用,加强社会主义核心价值体系建设,掌握前人积累的文化成果,扬弃旧义,创立新知,并传播到社会、延续到后代,不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念,推动社会主义先进文化建设。这一论述十分深刻,对提高高等教育质量、培育高素质创新人才具有重要而深远的意义。     

高职院校社团活动与校园文化传承与创新职能研究综述

采用光沉积-液相化学法调节电子流向,构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征,并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明,当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时,光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下,光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中,主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

略论岭南文化的传承与创新

岭南文化是中华民族文化的重要组成部分,具有经世致用、开拓创新、开放融通、择善而从的特点。岭南文化自改革开放以来取得了举世瞩目的成就,但也遇到了文化传承和创新等方面的压力。本文梳理了岭南文化的历史成就、困境和困境成因,对岭南文化的传承与创新之路进行了探讨。