《了不起的盖茨比》中的颜色及其象征意义

象征是一种非常宝贵的写作手法,小说家或剧作家常用象征手法来帮助表现人物性格或展现作品的主题.<了不起的盖茨比>在思想性和艺术性方面都取得了巨大的成功,很大程度上取决于象征手法的运用,尤其是颜色的象征手法的运用.本文将从颜色的象征意义这一方面来探讨象征手法在<了不起的盖茨比>中的运用,从而进一步地领会作者的写作意图及其反映的社会意义.     

象征手法对《蝇王》主题的表现作用

威廉·杰拉尔德·戈尔丁在其代表作<蝇王>中使用大量象征手法来表现"人心黑暗"这一主题.他认为人的本性基本上是邪恶的,所以对人生抱着悲观态度.戈尔丁运用的象征手法基本可以分为两类:个体象征和整体象征.个体象征形象主要来源于神话传说、圣经故事,以及西方古典文学作品;整体象征形象也就是通过上下文获得象征意义的形象.这两类象征手法交替运用,起了揭示和深化主题的作用,达到了神秘性与现实性并存的艺术效果.     

试论象征手法及其魅力

象征手法是文学创作的基本艺术手法之一。随着十九世纪后期西方象征主义思潮风潮涌起,象征手法逐渐被推向了极致。这种手法为越来越多的流派所关注,为越来越多的艺术家所运用。象征手法几乎成为现代艺术创作中不可或缺的艺术手法。那么,象征手法如何界定？有哪些特征？象征手法的艺术魅力何在？     

《菊馨》象征寓意的探讨

为了表达深刻的主题,小说作者极尽象征之能事,象征手法贯穿作品始终,本文从各种形象组合的象征意义和菊花在文中的寓意等方面入手,研究象征手法在小说中的运用.     

尤金·奥尼尔戏剧中的表现主义手法研究

美国剧作家尤金·奥尼尔以其多变的表现主义手法开创了美国现代戏剧的新概念.他用"舞台化"的表现主义手法多角度、多层次的展示了20世纪上半叶美国人多重而矛盾的人性,痛苦而迷惘的灵魂.试从尤金·奥尼尔中期剧作中常见的心理象征、视觉象征和听觉象征三个方面梳理和总结他的戏剧创作手法,以期更准确地解读奥尼尔的戏剧作品并为表现主义文学研究提供借鉴.     

尤金·奥尼尔戏剧中的表现主义手法研究

美国剧作家尤金.奥尼尔以其多变的表现主义手法开创了美国现代戏剧的新概念。他用＂舞台化＂的表现主义手法多角度、多层次的展示了20世纪上半叶美国人多重而矛盾的人性,痛苦而迷惘的灵魂。试从尤金.奥尼尔中期剧作中常见的心理象征、视觉象征和听觉象征三个方面梳理和总结他的戏剧创作手法,以期更准确地解读奥尼尔的戏剧作品并为表现主义文学研究提供借鉴。     

《日瓦戈医生》中的死亡象征主题研究

在小说<日瓦戈医生>中,作者帕斯捷尔纳克运用了大量的象征写作手法.由此,各种象征主题也相应出现.本文将对小说中出现的,笔者认为最为重要的象征主题--死亡象征主题进行分析研究,从而说明该象征主题在小说主题意义方面的巨大作用.     

略论茅盾抒情散文中的象征手法

象征手法的运用和发展，主要体现在茅盾的抒情散文中。但是由于时代对茅盾思想发展的影响，茅盾各个时期的作品中，象征手法的运用和象征寓意的展现有所不同，二十年代，他运用象征手法主要抒发自己苦闷的心情;三十年代，他的作品以极深的象征寓意，体现了时代风貌；四十年代，茅盾抒情散文的基调又为之一变，象征寓意就饱和着革命的理想主义。对茅盾象征手法的探索，可以加深理解茅盾的美学思想和文学主张。     

《了不起的盖茨比》中的象征意义探讨

<了不起的盖茨比>是一部具有强烈的现实意义和悲剧色彩的作品.通过挖掘和分析小说中作者在人物、色彩两方面象征手法的熟练运用,讨论了小说家赋予这些象征实体的深刻内涵,阐释了小说中的象征手法在人物形象的塑造、故事情节的发展,以及作品主题的深化等方面所起到的举足轻重的作用.     

论西方戏剧的象征艺术

文章对照分析了作为艺术创作手法的象征在戏剧领域中的特殊作用,象征主义、表现主义、荒诞派戏剧的象征主张,现代主义戏剧各流派运用象征手法的不同特征,象征的多重性与立体性,象征的多义性与朦胧性。     

论我国成人高等教育的地位和作用——基于和谐社会的思考

成人高等教育产生于19世纪中叶英国的新大学运动,其本质在于以知识为目的和以知识为手段两个维度,其价值和功能主要体现在个人本位和社会本位两个层面。在构建我国和谐社会的过程中,当注意成人高等教育个人本位和社会本位价值观的统一。成人高等教育的过度功利性价值取向会导致和谐社会的不和谐。     

我国刑事证人出庭作证制度的建构

文章对我国刑事证人出庭作证制度的现状和原因做了深入剖析.由于立法上的选择性冲突和缺乏对证人出庭的相关保障,从而导致我国刑事诉讼中证人出庭作证制度同刑诉法对刑事庭审方式的重大变革不相协调.文章进一步对建立和完善我国刑事证人出庭作证制度进行了大胆构想,包括立法上的完善、传闻证据排除规则的采用、证人权利保障制度的建立和完善及法制宣传的加强等.     

《孔子诗论》、《荀子》及先秦儒学思想的历史脉络

<上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论>与<荀子>有一脉相承的联系.在对于"情"以及"情"与"乐"关系的认识层面上,关于<诗>与礼的论述中以及关于<诗>的艺术特征上,它们的"<诗>论"都具有一致性.<上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论>与<荀子>"<诗>论"的相似性、<荀子>与毛鲁韩三家<诗经>传授联系以及<上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论>与<毛诗序>的相似性,则非常有力地印证并丰富了孔子--七十子--一七十子后学--苟孟--汉儒这一条先秦儒学经籍传授以及思想延续的主线.     

传统《诗经》学的重大历史转折——朱熹“以《诗》言《诗》”说申论

朱熹首倡并躬行的“以《诗》言《诗》”说是对《诗序》”以史证《诗》”以及后儒“以《序》解《诗》”的否定与批判，同时又体现了对《诗经》文学本质与诗歌创作规律的深刻认识。贯彻“以《诗》言《诗》”的原则，实现传统《诗经》学的重大变革，是历史的发展与时代的需求赋予宋代学者的重大使命；而文学名家与经学大师的一身兼任，历代文学与历代经学的双轨集成，是朱熹实现《诗经》学变革的主体条件怀客观基础。     

近五年来晚清政治史研究述评

近五年来的晚清政治史研究有一个从革命史转向改革史、从事件史回归制度史研究的趋向,学界在对实证研究方法的重视、研究视角与研究路径的转换等方面取得了一定的成果,尤其是在戊戌变法与清末新政研究方面成果较为突出。本文对近五年来晚清政治史研究的最新进展略做述评。     

试论哈萨克谚语中的性别歧视

研究哈萨克谚语的文献大多集中在谚语的文化思想内涵、修辞艺术特色、句式结构等方面,而探讨哈萨克谚语中的妇女角色和地位的文章则很少。女性形象在谚语中经常被塑造成辛勤劳动的持家者和传宗接代的生育者,深受传统道德和规范的制约。一些文章大力颂扬的是女性的奉献和牺牲精神,而未客观分析哈萨克女性社会角色的文化背景。许多旧思想、旧观念很大程度上由谚语传承,而谚语中的性别主义是与时代格格不入的,继承时应该取其精华,弃其糟粕。     

我国乡村旅游研究进展及展望

我国乡村旅游研究已经积累了不少成果,研究焦点主要集中在乡村旅游的内涵研究,乡村旅游的影响研究,对国外和我国台湾发展乡村旅游的经验及借鉴的研究,乡村旅游发展策略和开发中存在问题的研究,乡村旅游规划与设计的研究等五个方面.未来我国乡村旅游研究在以下几个方面有待进一步深入和拓展:一是研究的领域应向纵深发展,二是加强对案例的研究,三是研究的方法有待深入.     

历史意识与文学史反思—以洪子诚中国当代文学史研究为线索

论文以洪子诚先生的中国当代文学史研究为考察线索,检讨了自上世纪90年代以来中国现当代文学史研究领域中“历史”话语的纠结以及文学史反思的向度。文中暗示,文学史反思的某些困难来自现代性话语的内在结构,文学史的可能性和知识有效性也只能来自现代性反思基础上的“局部批判”。     

论早期诗话与诗派的关系--以宋代诗话和江西诗派为例

本从多方面考察诗话创始之初的宋代诗话与宋代最大的诗歌流派江西诗派的关系,认为早期诗话不是诗歌流派的纲领,也没有在理论上对诗歌流派的成长起提挈作用。宋代诗话很大程度上是党同伐异,而不是基于理论探讨,但诗学论争客观地促成诗话由漫谈诗的一切转为系统地谈诗学。     

日本基于新学力观和生存能力观的教材观

新学力观和培养生存能力是20世纪80年代末以来日本在深化教育改革中相继提出的新的教育目的观。在其指导下，日本有关学者对适应问题解决式学习、体验性学习，主体性学习的教材观展开了种种探讨，其中比较有代表性的是加藤幸次的“培养自学能力的学材”、和儿岛邦宏的“推进主体性学习的教材”等观点。