《诗经》鱼意象新论——兼辨《豳风·九罭》题旨

鱼喻两性是中国古代普遍的文化现象,《诗经》也有很多这样的例子。但在《诗经》中,鱼除了隐喻两性外,还有其他含义:象征丰收,代表精美食物,比喻人事。《豳风.九罭》之"鳟鲂"二鱼不是隐喻两性,而是象征高贵的;《九罭》是一首留客诗,而不是反映贵族玩弄女性的诗。     

《诗·邶风·静女》中“城隅”一词究作何解

近来教王力先生主编的《古代汉语》,讲到《静女》一诗,觉得教材对诗中“城隅”一词的注释有些不妥。笔者不揣浅陋,书一得之见于后,求教于大方之家。王力《古代汉语》在《静女》一诗的注释中说:“城隅,指城上的角楼。”然而同是王力先生主编的《古代汉语》在讲到“宫室”时却说:“先秦文献很少看见楼字。”“可能战国晚期出现了楼房。”那么《诗经》产生在什么时代呢?该书在介绍《诗经》时说;“《诗经》产生的时代上自西周初期(公元前十一世纪),下至春秋中期(公元     

“洵……且……”试解

新高中《语文读本》第三册选录了《诗经·邶风·静女》,对“自牧归荑,洵美且异”解释为:“赠我牧场白茅草,美妙异常放光华。”并且注释“洵”字为“诚然,实在”之意。此注表面看来似乎没有疑义。关于“洵”字注释,最早当属东汉郑玄之笺:“洵,信也。”后人笃信郑玄这一说法。现今几乎所有《诗经》注本,像《辞海》、《辞源》等     

《诗经·采薇》中“雨雪霏霏”新读

苏教版高中语文教材（必修一）在“月是故乡明”单元,节选了《诗经·小雅》中一首非常著名的思乡诗一采薇》,诗歌的最后一章“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”是传诵千古的名句。课本对“雨雪霏霏”这一词条的注释是：“雪下得很大。雨雪,下雪。霏霏,大雪纷飞的样子”,还专门为“雨”字注音[yù],教师们在讲课时大都是参考该注释为学生讲授的。不仅教材这样注释,而且绝大多数《诗经》选本或注译本也是这样注解的：     

引金石铭文注诗 用方言俚语释义——朱熹《诗集传》两大注释法

朱熹《诗集传》是《诗经》学史上继《毛诗郑笺》、《毛诗正义》之后的第三座里程碑。它以鲜明的疑古创新精神、网罗古今的训释特色、简明通俗的语言风格为训诂学放一异彩。至今仍是我们研读《诗经》必不可少的参考书,《诗集传》可供我们借鉴之处很多,其中用金石铭文、方言俚语注释《诗经》的方法对我们阅读、注释古书不无启迪。     

《诗经》中叠音词语言现象传承探析

叠音词的大量使用是《诗经》语言的一大特色,研究《诗经》叠音词,对理解《诗经》句意有促进作用.文章以《诗经》叠音词为引,以部分历代作品为点,对叠音词这种语言现象的结构意义及其在后世的传承发展进行分析.     

思无邪

一直以来,对《诗经》的印象是生僻字太多,晦涩难懂。这些年来,虽然读过好几遍,对其中诸如“关关雎鸠,在河之洲”这样的名句也能倒背如流,甚至连儿子的小名“都”也取自《诗经》,可始终觉得难解其中之味。不久前,读了安意如的《思无邪》,才有了一个清晰的答案：读《诗经》,要用一颗唯美感性的心去体味其中的思语心路。     

“大名冠小名”综述及考辨

"大名冠小名"现象已然为学界广泛认同,此文在进行文献综述的基础上,溯源《古书疑义举例》,举出"以大名冠小名例"条目中各用例间的矛盾现象,加以考辨,提出猜测。同时尝试回应部分学者对于将"大名冠小名"现象归入"正偏式"分类的质疑,并提出新的分类建议,以期进一步明确"大名冠小名"词的内部结构。最后,汇总学界对于"大名冠小名"这一词汇现象的研究现状,并加以评析。     

报考小语种的六大误区

误区一：除了英语都是小语种 小语种的称呼实际上是个“小名”,它的“大名”或说“学名”应该叫非通用语。那么,哪些语言属于非通用语呢？     

诸葛亮向刘禅上《出师表》到底要讨伐谁?

高中语文第二册《出师表》一课的释题中,有这样一句话:“《出师表》是诸葛亮在公元227年准备出师北伐曹操时写给蜀国后主刘禅(刘备的儿子,小名阿斗)的。”“好凶”一词,课本注释为“指曹丕”。《语文函授》七八年第一期《〈出师表〉备课笔记》也说:“他(指诸葛亮——笔者注)在文中把曹操称为‘奸凶’”。这些注释,是否符合历史事实,值得研究。     

小语种报考新年新编

小语种的称呼实际上是个“小名”,它的“大名”或说“学名”应该叫非通用语。那么,哪些语言属于非通用语呢？     

读《硕鼠》辨“三岁”

<正> 对于《诗经·魏风·硕鼠》中的“三岁贯女”一句,许多注释家都把“三岁”一词解理为“多年”,即把数词“三”理解成虚数。例如,余冠英先生的《诗经选》第一百一十三页注(二)云:“‘三岁贯汝’就是说侍奉你多年。三岁言其久。”程俊英的《诗经译注》第一百九十六页注(二)云:“三岁,不是确指,多年之意。”樊树云的《诗经全译注》第一百六十页注(二)亦云:“三岁,即三年,非确指,泛指多年。”陈铁镔的《诗经解说》也把“三岁贯女”一句翻译为“多年惯养了你”。大概受了这些名注释家的影响,当今高中、     

浅谈《诗经》“薄”字注释的共通性

在《诗经》中，“薄”字句多次出现，但向来注释各异，不曾有过的诂。我们通过对《诗经》的“薄”字句式的全面考察，并参考古今学者的研究成果，发现闻一多、高亨注释较为精确：薄与“迫”通，可训为“赶快，立即，马上”之义。而《方言》由于其为训诂专著，释义概括精炼，其所释“薄，勉也”正是闻一多先生以及高亨先生的立足点。     

《诗经》中“词头”的民歌文化意蕴

《诗经》是我国第一部诗歌总集,对《诗经》中的“词头”这一语言现象,历来有多种解释方法。《诗经》中的大部分诗歌是对《诗经》时代民歌的记录整理,具有民歌的特色,从民歌的特点出发,可以对《诗经》中的“词头”做出一个合理的解释。     

《诗经》对中国语言文化隐喻品性形成的影响

《论语·季氏》载孔子谓伯鱼:“不学《诗》,无以言。”这句当时看似普通之极的话头却谶语式地预言了《诗经》与未来中国语言文化关系的发展前景。两千多年过去,当我们今天把中国语言文化隐喻品性作为一个问题来考虑的时候,我们惊异地发现,春秋以前的古老典籍虽然并非仅有一部《诗三百》,但是作为语言文本, 《诗经》以外的其他任何典籍都未能像《诗经》那样对中国语言文化隐喻品性的形成产生如此巨大的影响。描述和说明这一影响关系,正是本文企图完成的任务。     

《氓》教学实录

导入师:人们在形容文学艺术历史悠久的时候,往往喜欢用“源远流长”这个词?那么,中国古典诗歌的源头是什么呢?一般认为,其中之一是《诗经》。请一位同学朗读一下课下注释1中有关《诗经》的文学常识,其他同学注意倾听。随后,请几位同学回答几个相关知识。(找同学读,并提问对《诗经》的评价、《诗经》反映的时代、《诗经》的内容等几个问题,学生回答。)初读感知师:相信大家都预习过课文了,请你根据初读的印象,判断一下《氓》应该属于诗经的哪一部分?理由是什么?生:属于“风”。“风”是地方民歌,     

《诗经》隐语新探

大家都注意到，《诗经》中存在着这样一种现象：有些诗句，按其本来的意义理解，无论如何也理解不通．不是字句不好解释，而是不明白诗人为什么这么说．于是我们认定，这字面上的含义不是诗的本义，诗的本意就在它的背后。这类对本又起着比喻、暗示作用的河语，被称为《诗经》的隐语．较早被人注意到的隐语是作为爱情象征的“鱼”和“薪”。《诗经》中提到的“食鱼”、“钓鱼”实际上说的不是一种人与物的关系，而是一种人的思想感情的暗示．闻一多先生写有《说鱼》，孙作云先生《诗经恋歌发微》也谈到这个问题，他们的结论目前已为研究者所…     

三剑客终极审判——《无极》《神话》《寻秦记》

如果《无极》是一个人，如果给《无极》办一张护照，那么，他的身份一定是“多国籍华人”。亚特兰提斯式环环相绕的王城结构，取材自《狮子王》的暴走的野牛阵，审判席上满痤扎着日本发的长老们。被侮辱与被损害的爱因斯坦相对论……除了大名（无极，系出《庄子》）和小名（倾城、     

《短歌行》误注一则

中学教科书《语文》第二册在第一单元的第四课中采用了曹操《短歌行·对酒当歌》这首诗。其中有一句曰:“明明如月,何时可掇?”编者在注释中对“何时可掇”进行了解释,译为:“什么时候可以摘取呢?掇,拾取。”如此解释,笔者不能苟同。从全诗的结构来看,诗人引用了《诗经》中的三首诗来表现作者渴望招慕贤才之心。如“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”,引用了《诗经·郑风·子衿》中的成句,表达了作者对贤才的思慕之情;“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,是引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的成句,表达了诗人礼遇贤才之心;“明明如…     

《诗经》"所"字考

《诗经》中“所”字共出现51次，其用法可以分为两大类：一类是用作名词；一类是与动词等成分结合，形成“所＋V”结构。它已涉及到古代汉语中“所”字的各个主要用法。考察《诗经》“所”字的用法可知：1、《诗经》语言丰富生动，其语法体系亦较为完善；2、《诗经》的创作时代，古汉语语法已走出了原始时期，正在由简单、概括阶段向分工更精细、结构更严密、更成熟的阶段发展。