解读一所“县中”的幸福生活

<正>【新闻背景】可以预见,新的高考制度改革政策的落地,必将倒逼高中教育进一步深化改革。高中教育的改革是个复杂而宏大的课题,可以从多个视角加以审视和思考。然而,推动这场宏大改革的最基本的力量,仍是来自每一所基层高中、每一位高中校长的原生态实践和思考。这里,我们将解读的是一个"县中"的样本——江苏省宝应中学。以宝应全县80万人口为招生底盘,学生以农民子弟和小城镇市民子女为主;所在县域经济以农业为主导,教师收入水平与市区有明显差距;面     

一位智慧校长的理想追求——东营市名校长张志湖记略

陶西平先生说:从古到今的教育家,都有理想教育之梦。他们一方面勾画着自己的梦,另一方面探索着美梦成真的路,从而成为不断追求实现自我超越的追梦人。山东省东营市胜利六中的张志湖校长无疑就是这样     

教育理想的守望者——再访诸城一中和校长李宪阳

十年之前，《山东教育》刊登了《永恒的风景——诸城一中实施全面素质教育纪实》一文。它告诉读者：什么样的教育才是具有“永恒”价值的理想的教育；诸城一中的教育之所以应当肯定，就是因为它不是耶种“趋时”“媚俗”的教育，不是“过眼烟云”，而是它在很多地方昭示了教育的“永恒”价值，而这，正是中国现实的教育所缺少的。     

一位智慧校长的理想追求——东营市名校长张志湖记略

陶西平先生说：从古到今的教育家,都有理想教育之梦。他们一方面勾画着自己的梦,另一方面探索着美梦成真的路,从而成为不断追求实现自我超越的追梦人。     

寻找教育的“幸福密码”——一次与安慧里中心小学校长孟夏的心灵对话

北京市朝阳区安慧里中心小学校长孟夏有一句名言:"人生可以选择放弃,却不能放弃选择。"这句话也是他本人人生发展轨迹的真实写照。在36年的教育生涯中,孟夏有多次机会可以离开学校或教育,过上更舒适、优裕的生活,但他都选择了坚守。支撑他的正是一份无与伦比的职业幸福感,支撑他的正是对"幸福教育"的执著追求。这样独特的人生经历是一笔巨大的精神财富,深深地影响着孟夏的办学。如今在小学教育的园地里,作为学区管委会主任兼中心校的校长,他都能够以恬淡、平和的心态去理解教育,践行他理想中的学校教育;能够大胆突破常规,创造性地开展艺术教育、心理健康教育、性健康教育实践;也能够抛开功利羁绊,回归教育本原,关注每一个学生和教师的精神成长,引领他们感悟幸福、传递幸福、创造幸福。这一切最终升华为他对"幸福教育"的全部理解。轻盈的足迹和人生的漫歌,踏出多彩的道路。蓬勃的激情,主宰着我们的思绪。2014年初夏的一天,全国知名教育专家、山东教育社原总编辑、《创新教育》执行总编陶继新先生与孟夏校长进行了一场心灵对话,畅谈对"幸福教育"的理解、感悟和实践,走进了他那深沉而丰盈的教育世界。     

符号矩阵中现实和理想的碰撞——阐释《阿拉比》

《都柏林人》是乔伊斯有关都柏林生活作品的第一部,它向人们展示了“可爱而肮脏的都柏林”,并以此来激励麻木的爱尔兰人。其中的《阿拉比》讲述了一个男孩子童年的故事,本文试图以结构主义叙事学中的符号矩阵理论来展示出其中的深层结构,并以此来揭示作者写作的主题。     

教育:理想与现实之间--对一位小学语文教师的观察和思考

面年大计,教育为本.尤其是当今世界,各国都更加重视教育的各种社会功能,我国也不例外.无论是从国家的各种有关教育的政策法规,还是从全国上下正在进行的基础教育改革来看,都能说明国家对教育的重视程度.     

理想与现实的悲歌——读杜甫《茅屋为秋风所破歌》

《茅屋为秋风所破歌》是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首古体诗,作品体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界,是理想与现实强烈比照之下的悲怆写照。     

理想之旅——让理想教育从“心”开始

关于理想,有两个场景印象令我特别深刻：一次是在《中国少年报》小记者和知心姐姐面对面的活动中,好几个孩子说到自己的烦恼是没有理想,觉得活着挺没有劲的;另一次是在四川德阳,地震发生三个月后,知心姐姐深入学校,给孩子们讲“知心第一课”上,很多孩子告诉知心姐姐：     

在教育理想与教育现实之间——由两位教师的境遇引发的教育反思

栏目编辑 吴晓燕 这是一位老师叙述的发生在他所在学校的一件真事。李老师和王老师是大学校友,毕业后同年进入同一所中学任教,都是高中语文教师兼班主任。李老师认为,教育的精神元素在于尊重生命,每一个学生都是一种希望。因此,他以极大的工作热情关爱每一个学生。课堂上,他善于激活学生的思想,融语言、文学、人文教育于一体,他的课很受学生欢迎。面对紧张的高三学习,他依然给学生提供很大的自主发展空间,从不给学生加班加点,     

中西方生存伦理的异同——西方“奥德赛”和中国“唐僧”的比较

长诗《奥德赛》和小说《西游记》通过奥德赛和唐僧的形象 ,反映了中西方“人神共处 ,回归家园”的共同话题 ,体现了人类在与自然的抗争中 ,不懈进取的共同特点。但也形象地再现了中西方生存伦理、价值观的不同。奥德赛形象体现出西方恃强抗争和浓烈的反省意识 ,唐僧形象揭示了中国人关注生存伦理的世俗化和政治化 ,追求精神境界的完美     

理想的背叛者——解读《一粒麦种》中民族主义的局限性

试从《一粒麦种》中卡冉加、基孔由和穆苟三个主要人物的分析和对友情、爱情以及民族的背叛三个方面来解读殖民主义从边缘向中心靠近的过程中人们竭力为实现国家独立这一伟大的民族理想的同时个体对它的不同程度的背叛,分析被殖民者在抵抗殖民主义中由于殖民主义下民族主义局限性和个体认知偏差导致的背叛和梦想的幻灭。     

一位教授校长的教育理想与教育实践——记天津经济技术开发区国际学校校长杨骞

题记:陶行知先生在1919年4月曾经发表过一篇名为《第一流的教育家》的文章。文章中,陶行知先生批评了三种庸俗的教育家:一种是政客的教育家,他只会运动,把持,说官话;一种是书生的教育家,他只会读书,教书,做文章;一种是经验的教育家,他只会盲行,盲动,闷起头来去办学。陶行知先生指出,今日之教育家,必须敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆。只有这样,才能成为第一流的教育家。时至今日,陶行知先生批评的三种庸俗的教育家依然非常普遍的存在着,虽然不是每个教师和校长都能成为教育家,但他一定要有成为教育家的情怀,有自己的教育理想,有自己的教育实践,有自己独立的见解和思想,这样,我们的教育才有希望。     

陈耀方：守望理想——在现实与理想之间追寻教育的本真

陈耀方，江苏省小学语文特级教师，江苏省金坛市金城镇中心小学校长。仰望蓝天，他豪情满怀，勾勒着绿色教育的美好愿景；脚踏实地，他意志坚定，克难求进，坚信事业成就于脚步。他竭力遵循人的成长规律，尊重学生的需要，按照社会的规范和需求来营造教育的绿色生态，让教师和学生在和谐的环境中，获得自主发展。     

走在“理想”的大道上

1．作为诗,教学《理想》时,我首先重视朗读,朗读是诗歌教学的基本要求,特别是《理想》,构思精巧,语言精美,朗读会使学生感情激荡,浮想联翩。（唐文生《〈理想〉Y2．现代诗歌教学设想》,《中学语文教学参考》2006年第6期）     

在理想与现实中探求支撑理想的支点

近来《中国教育报》基础教育版接连刊登以师说为主题的文章,笔者受益颇丰,并且感触颇深。这些师说美文反映出当前教师共同面对的现实问题——现在的学生很难管,老师的教学压力大。教育教学上,理想与现实之间落差大。造成落差的因素多种多样,     

高擎心中火把,塑造美好灵魂——在《历史与社会》学科教学中进行理想教育的渗透

根据<历史与社会>课程标准,培养学生增强社会责任感,形成正确的人生现、价值观.树立远大的理想和坚定的信念.是教学中的关键所在.按这一要求.本文作者利用本学科资源,挖掘理想教育内涵.运用多种教学手段,有的放矢地进行情景教学,也取得了一定的成效.     

办一所不一样的学校——武汉市成丰学校郑立平校长的灵性教育实践

郑立平,武汉市成丰学校校长,全国教育改革创新优秀教师,全国十佳班主任,齐鲁名师,山东省特级教师,山东省十大教育创新人物,山东省十大科研名师;曾应邀在《山东教育》《江西教育》《校长参考》《新班主任》等刊开设专栏,教育事迹曾被《人民教育》《中国教育报》《中国教师报》等十数家媒体报道,著有《把班级还给学生》《从教学到教育》等教育著作18部。     

在理想与信念中行走——读肖川《教育的理想与信念》

肖川先生的文章,似淡雅的香茗,又似陈年的烈酒,余味无穷。而他的教育随笔专辑《教育的理想与信念》,思想新颖深刻,文采清新隽永,使我手不释卷,感慨良多。     

“天下兴亡，我的责任”——一位台湾校长在大陆的演讲

台湾有这么一所学校，三千多学生中，每年因违反校规校纪被校方开除的高达二三百人学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生没有寒暑假作业，但个个都能考上大学。这就是在台享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现“只招忠信毕业生”字样。