中国原始诗歌的发展轨迹及其文化意义

诗歌的生成与发展和人的生成与发展、人的主体意识的生成与发展息息相关。我国原始诗歌的基本形态从最初的劳动呼声，到祭咒语和图腾歌舞，再到抒情诗歌的萌芽，密切配合着初民的生存状态，凸现出鲜明的文化意义：它们显示了人类情感体验和审美意识发展的基本过程，勾勒出人的主体意识由自然观念到群体意识、再到个体体验逐渐演进的轨迹，也为后世诗歌的发展准备了坚实的基础。     

熟悉诗歌特征 重视诗歌教学

在各种文学体裁中,诗歌产生得最早。尤其是我国,诗歌的历史源远流长,如果从《诗经》算起,也有三千多年的历史了。我国从古至今,在漫长的文学发展的历史长河中,涌现出众多的伟大诗人和浩如烟海,灿若繁星的光辉诗篇,不但诗歌遗产极为丰富,而且形成了光荣的诗歌传统。特别值得     

论原始纹饰的符号特征

原始纹饰是一种符号。作为交感符号主要用于象征意义。由于艺术因素仅是一种巫术手段,形式与内容之间就有着不巩固的统一,给审美带来困难。理解原始纹饰需要研究巫术语言特征,但象征艺术的魅力还在于能给今天的现代艺术审美带来启示。     

论原始纹饰的符号特征

原始纹饰是一种符号。作为交感符号主要用于象征意义。由于艺术因素仅是一种巫术手段,形式与内容之间就有着不巩固的统一,给审美带来困难。理解原始纹饰需要研究巫术语言特征,但象征艺术的魅力还在于能给今天的现代艺术审美带来启示。     

原始社会史研究中的若干理论问题

摩尔根《古代社会》和恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》这两部巨著问世至今,已有一个世纪了。一百年来,特别是晚近以来,考古学、古人类学、民族学和原始社会史的研究,均有飞速的发展。这些学科实践,检验、证实和丰富了摩尔根、恩格斯有关原始社会史的科学理论,并且提出了一些新的理论课题。对此,学术界颇有争议。笔者仅对其中某几个重要问题,略作介绍和评述,以供自学者参考关于从猿到人的过渡阶段问题人类是从一种古猿类进化而成的。这种古猿已经能够直立行走,是“一种特别高度发展的类人猿”。(恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》,下面     

英文诗歌的审美特征与诗歌教学

一、英文诗歌的审美特征分析 (一)韵律美 英文诗歌的美首先表现为韵律美,"韵律实际上就是节奏的律动所产生的一种情调或意味".诗歌通过音效模式来形成一种音乐性的韵律美,韵律所追求的是声音的回环美,这回环美的形式能够与内心的情意形成水乳交融的效果,从而增强了整首诗歌的美感.     

英文诗歌的审美特征与诗歌教学

一、英文诗歌的审美特征分析(一)韵律美英文诗歌的美首先表现为韵律美,“韵律实际上就是节奏的律动所产生的一种情调或意味”。诗歌通过音效模式来形成一种音乐性的韵律美,韵律所追求的是声音的回环美,这回环美的形式能够与内心的情     

解决原始物理问题的思维特征

文章从“原始物理问题”与“抽象问题”概念辨析入手，通过分析原始问题的解决途径，结合自己的教育实践，就原始物理问题的思维特征进行探讨，揭示出原始物理问题的解决，是学习者的一种体验活动，具有鲜明的图景思维特征；揭示出原始问题的顺利解决对学习者掌握的物理知识、物理方法及物理常数有很强的依赖性；揭示出原始物理问题解决具有多端性特点，从而提出原始物理问题教育和抽象问题教育并肩而行的教育方法。     

简析原始舞蹈符号的思维特征

巫术思想产生于人类石器无文字时代,是人类最初的思维阶段。岩画就是原始人类在思维自然界各种事物的过程中的杰作,是原始先民思想感情的符号。舞蹈是原始人类与神对话的一种仪式,求平安和其他各种愿望,在群体癫狂中表达对神的敬畏。     

原始语词意义的非客观化特征

索绪尔曾认为,语词是能指和所指,音响形象和概念的统一,能指和所指构成了语词的意义结构.这是否意味着语词从一开始就是表达概念的,语言思维和概念思维是没有区别的?事实上,语言思维和概念思维是有区别的.语词的概念功能是在其历史发展中逐渐获得的,是语词概念化的结果.在原始人那里,语词笼罩在情感的氛围和神圣的魔力之下,他的意义结构是非客观化的.原始语词是音响形象和神秘意象的统一.     

简析原始舞蹈符号的思维特征

在岩画中所描绘原始舞蹈的内容,反映了原始社会生产劳动过程的场面,是原始人类面对自然环境产生的一种生产方式和思维方式,从功能上讲它仍然依附于原始巫术或生产记事等实用意义,画面真实记录我国远古先民的生产生活,是原始先民思想感情的符号.     

杨万里诗歌的意象特征

杨万里的诗歌，善于在具体细微的意象中以小见大，以少总多，发人之所未发；善于在平淡无奇的意象中，表现出创造的新奇美；善于锤炼转瞬即逝的时空意象，创造生动新颖的诗趣；善于在寂寞无聊的情景中创造细致灵动、具有独特韵味的意象；善于提炼中心意象，形成多次重叠、联系，造成一种回环往复、流转如珠的美感。     

西晋诗歌的审美特征

细览西晋诸贤之诗，并将其与建安、正始诗歌比较，不难发现西晋诗歌独特的审美特征。概言之，西晋诗歌独特的审美特征具有两种质的规定性：一是“力柔”，二是“采缛”。     

刘禹锡诗歌的美学特征

刘禹锡诗风沉着稳练，风词自然，格律精切，意境优美，思想深刻，具有很高的美学价值。其美学特征主要体现在志趣美、意境美、哲理美三个层面。     

浅谈诗歌的内在特征

诗歌是人类祖先最早的声音,随着历史的发展,诗歌从与音乐、舞蹈三位一体的混合形态中独立出来,自成一家。如果说诗歌的外在形式如同一个建筑的外观,那么它的内在特征则是这个建筑的内部构造。     

管窥诗歌的审美特征

诗歌是一种重要的文学体裁，它运用精练而富有节奏和韵律的语言，以强烈的感情和丰富的想像，高度集中地反映社会生活。它通过生动具体的艺术形象，教育和感染人们，启迪人们的社会认识，陶冶人们的思想感情，培养人们的生活理想与情操，给人们以美的教育和艺术享受。     

徐志摩诗歌的审美特征

从情感的真实、意象的新颖、韵律的和谐三个方面分析徐志摩诗歌的审美特征 ,并由此对徐志摩诗歌的审美价值和艺术成就进行了评价     

曹植诗歌的审美特征

<正> 在建安诗坛上,曹植是个有着自觉的艺术要求而又勤于艺术实践的诗人。他在《前录自序》中提出:“君子之作也,俨乎若高山,勃乎若浮云。质素也如秋蓬,摛藻也如春葩?呛跹笱?光乎皜皜,与(雅》、《颂》争流可也。”史称“陈思王精意著作,     

原始聚落与民族文化特征

人类早期的部落社会,是以一定血缘关系为纽带、以原始宗教为象征符号的族群共同体。在这里,人们的生活和行为方式有多种可能,但他们只能选择其中的一些作为文化规范;如果这种选择能充分体现最大的可能,便构成了其部族或部落的文化模式,并因此具有稳定性、神秘性、封闭性的共同特征。而种族作为在一定范围内具有明显遗传生理特征的人群,其属性是指某些社会所特有的心理和精神上的共同素质。如果这些素质是文化的重要因素,那么有价值的心理素质和明显生理特征的交互作用,则有助于一种文化模式的维持。在此,能够真正把一个部族维系在一起的是他们的文化,即他们具有的观念和准则。实际上,以自然宗教为核心的原始宗教,正是一个民族起源的象征,而祖先崇拜作为图腾崇拜的变容,它的目的是维持一个族类的完形。这表明宗教乃是促使族类生态社群化的主要力量。所以当宗教生活超出原来的范围,一些超越族类生活环境的更大宗教迅速成长时,文明便在更大的范围得到扩张。而当帝国和一神教的出现结束了部落时代的时候,国家即成为社会、族群和各种宗教伦理文化的最高形式。它必然代表这个族群的整体价值,并带来文化中心的扩张     

海子诗歌的三大特征

海子是一个渴望精神安定,抗拒繁乱现实世界的一位诗人,他所向往的是简单而质朴的生活。这些反映在他的诗中,就形成了原始质朴、植根大地、神秘与深邃这三大特征。